根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一：国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让；并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从，“这即是说，人们要迫使他自由”。

——摘编自卢梭《社会契约论》

材料二：“人民主权的原则……是无可争议的”，但“主权只是一个有限的和相对的存在”。“如果你确信人民主权不受限制，你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力，不管它落到什么人手里，它必定构成一项罪恶。”18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果卢梭还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果（指法国大革命中的“雅各宾派专政”），他一定会吓昏过去。”

——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等

（1）根据材料一，概括卢梭人民主权思想的主要内容。
（2）根据材料并结合法国大革命史实，从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思想。

（选修1——历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。
材料一（德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”
——马丁•路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年）
材料二《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。
——克利斯坦《宗教改革》
材料三《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。
——刘新利《欧洲文艺复兴史》
（1）据材料一指出马丁•路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？
（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动了“点燃了整片森林”的力量还有哪些？

阅读下列材料，回答问题。
材料一日本国民决心通过正式选出的国会中的代表而行动，为了我们和我们的子孙，确保与各国人民合作而取得的成果和自由带给我们全国的恩惠，消除因政府的行为而再次发生的战祸，兹宣布主权属于国民，并制定本宪法。国政源于国民的严肃信托，其权威来自国民，其权力由国民的代表行使，其福利由国民享受。
日本国民期望持久的和平，深知支配人类相互关系的崇高理想，信赖爱好和平的各国人民的公正与信义，决心保持我们的安全与生存。我们希望在努力维护和平，从地球上永远消灭专制与隶属、压迫与偏见的国际社会中，占有光荣的地位。
我们相信，任何国家都不得只顾本国而不顾他国，政治道德的法则是普遍的法则，遵守这一法则是维持本国主权并欲同他国建立对等关系的各国的责任。
日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。
为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。
——1946年(昭和21年)11月《日本国宪法》
材料二自日本现行宪法颁布之日开始，护宪派与修宪派之间的较量和斗争从未中断。修改宪法，为日本成为政治、军事大国扫清“障碍”，一直是日本新保守主义者和民族主义者的奋斗目标。在20世纪50年代、60年代和80年代，随看国际、国内形势的变化，日本曾掀起三次修宪风潮。但由于护宪派的有力牵制和日本民众的坚决反对，保守政党的修宪企图才未能得以实现。
—— 李文《日本修宪及其对亚太政治的影响》
(1)根据材料一，概括日本宪法体现的原则及产生的时代背景。(9分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析日本修宪热出现的原因及企图。(6分)

真正杀死苏格拉底的不是民主本身，虽然民主的确可能导致多数人的暴政；杀死苏格拉底的真正凶手是民主的审判，是背离了司法自身灵魂的雅典司法。这句话指出古代雅典

A．不成熟的是司法而不是民主	B．民主制度还是完美的
C．民主审判有悖司法独立	D．民主是多数人的暴政

古罗马颁布的《民法大全》中规定：“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人。”这表明罗马法（    ）

A．是人是万物尺度思想的起源	B．强调法律的人人平等原则
C．是西方天赋人权思想的起源	D．包含鲜明的人文主义精神

美国著名历史学家巴林顿·摩尔指出：“没有新的原则在17世纪的成功实施，就难以想象英国社会如何能够在18、19世纪和平地实现现代化。”这里“新的原则”是指
A. 议会至上
B. 和平渐进
C. 自由平等
D. 分权制衡

有位学者把17世纪40年代明朝崇祯皇帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子—世界的天平开始失衡；此后，西方崛起和东方没落明显加快。该学者观察问题的着眼点主要是（）

A．政权发生更替

B．社会形态转变

C．文化途径迥异

D．国力对比变化

美国首都华盛顿所在地原是一片荒无人烟的灌木丛林。联邦政府机构位于城市中心，国会大厦在全城最高点“国会山”上，在其两侧分别是总统府和联邦最高法院。以建都时各州各称名的 15 条大道由内向外辐射，覆盖全城。华盛顿的建筑规划体现的美国政治文化是

A．白手起家的开拓精神	B．议会中心与共和意识
C．三权分立与制衡原则	D．平等独立的洲权观念

“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。穿越时空，轻拂史尘，我们不难发现我国历史上三大宪法或宪法性文件的巨大差异。下列选项中，对应正确的是

宪法或 宪法性文件	产生的背景	主要内容	历史地位或评价
《共同纲领》	人民解放战争胜利发展	②	具有临时宪法性质
1954年宪法	①	确立人民代表大会为最高权力机关	我国第一部社会主义类型的宪法
1982年宪法	改革开放，加强民主和法制建设	规定了我国根本制度和根本任务，确定了四项基本原则和改革开放的基本方针	③

 

A．①三大改造胜利完成②确立全国政治协商会议为最高权力机关③社会主义法律框架体系形成

B．①我国向社会主义过渡全面展开②确立我国为新民主主义的国家性质③社会主义法律框架体系形成

C．①我国向社会主义过渡全面展开②确立了中国历史上一个新型国家的架构③新时期治国安邦的总章程

D．①三大改造胜利完成②确立我国为新民主主义的国家性质③新时期治国安邦的总章程

“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现有(　　) ①“海禁”政策　②重农抑商　③盐铁官营　④夜市出现

A．①③④	B．②③④
C．①②③	D．①②④

马克思在《共产党宣言》中指出“资本具有天生的特殊的世界主义性质”，“资本在全球范围内的自由流动”挖掉了古老民族工业的基础，建立了同“一切文明民族的生命攸关”的新工业。其中“资本在全球范围内的自由流动挖掉了古老民族工业的基础”在近代中国的表现指( )

A．外国资本主义经济入侵	B．家庭农业和家庭手工业分离
C．中国民族工业产生	D．中国社会经济被卷入资本主义世界市场

哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是 (    )

A．文艺复兴在科学成就上毫无建树	B．文艺复兴承认宗教神权思想存在
C．文艺复兴的主要成就在文艺领域	D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化

在西方文化中，“人文精神”通常指“人文主义”。人文精神在不同的历史时期它的内涵是不相同的。下列最能体现17-18世纪启蒙运动时期人文主义倾向的是

A．“人是万物的尺度”

B．“人是一件多么了不起的杰作”

C．“每个人都是自己的精神牧师”

D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”

著名史学家钱穆在《国史大纲》中说：“中国史如一首诗，西洋史如一本剧。一本剧之各幕，均有其截然不同之变化。诗则只在和谐节奏中转移到新阶段，令人不可划分……西洋史正如几幕精彩的硬地网球赛，中国史则直是一片琴韵悠扬也。”这表明他认为（   ）

A．中国文化常在和平中得到延续性发展

B．中西文化内涵有着根本的不同

C．中国古代文化以诗词为主，艺术欠缺

D．西方文化时断时续，带神秘色彩

下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图。由此图可见近现代思路历程

A．是一个从器物到制度到文化的过程

B．是一个东学西渐的过程

C．是一个不断碰撞分化与融合的过程

D．是一个不断回归传统儒学的过程