2011年的“两会”上，民生与民主成为代表们热议的话题，阅读材料回答问题
材料一  1945年4月12日罗斯福去世后……《新华日报》发表了题为“民主巨星的陨落——悼罗斯福总统之丧”的社论……（指出）“他在1932年初步当选总统的时候，正在1929年美国空前经济恐慌之后……他用提高人民生活水平，扩大人民购买力的政策……渡过了危机，安定了国民生活”。

——黄安年《罗斯福新政的评价标准之我见》

材料二   1834年,英国“新济贫法”明文规定从1837年7月1日起一律停止对济贫院外所有壮年男子的救济，建立由3 个“合适的人”组成的“英格兰和威尔士济贫法委员会”。该委员会对议会负责，每年向首相汇报一次工作。它有权组织“合适的人”调查济贫法实施情况，有权要求各地方管理机构上交济贫法执行情况统计表，有权任命或撤换助理委员。该委员会任期为五年，在任期内济贫法委员会成员不得兼任下院议员。“新济贫法”还规定了地方济贫管理机构的职责和权限。
材料三  “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”  

——摘自1924年孙中山的《建国纲领》

材料四 中国进入近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到最高层的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们现在要叙述的东西。而由此一个古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年巨变。

——摘自何怀宏《选举社会及其终结—秦汉至晚清历史的一种社会阐释》

（1）根据所学知识，举例说明罗斯福新政是如何实施“提高人民生活水平，扩大人民购买力的政策”的。
（2）与材料一相比，材料二在社会救济方面的突出特点是什么？请结合新济贫法颁布的背景简要评价新济贫法？
（3）根据材料三，归纳孙中山的民生主张，并结合所学知识概括说明孙中山实现民生主义的途径。
（4）根据材料四，指出“现在人们心目中所指的‘选举’”是指什么制度？西方这一制度与起源阶段的西方“选举”有什么不同？结合所学知识，分析中国近代百年历史中在“选举”制度上是怎样“完全更新”的？

（15分）（历史——历史上重大改革回眸）阅读下列材料：
材料一作为中国维新派的著名领袖，康有为亲自编撰了《日本明治变政考》、《俄罗斯彼得变政记》、《法国革命记》等书，并在1898年陆续送呈光绪御览。
材料二康有为写道：“臣读各国史，只法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。十万之贵族，百万之富翁，暴骨如莽，奔走流离，散逃异国。城市为墟，而革变频仍，迄无安息，遂入洄渊，不知所极。”后来又在《法国革命史论》中写道：“吾国久废封建，自由平等已两千年，与法国十万贵族压制平民，事既不类，倡革命而言压制者已类于无病学呻矣。” ——《中国近代史料选辑》
(1) 康有为编撰《日本明治变政考》、《俄罗斯彼得变政记》等书并送呈光绪帝的意图是什么？（2分）与其在材料二中阐发的观点是否矛盾？为什么？（6分）
(2) 康有为在材料二中引述的历史史实是否完全准确？请做出你的判断，（2分）并说明理由（5分）

（15分）（近代社会的民主思想与实践）
材料一民权者，所以拥护宪法而不使败坏者也……故苟无民权，则虽有至良极美之宪法，亦不过一纸空文……宪法与民权，二者不可离，此实不易之理，而万国所经验而得之也。
——梁启超《立宪法议》
材料二有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。
——（法）孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一、二，概括指出粱启超和盂德斯鸠思想的异同。（10分）
（2）根据材料一、二，并结合所学知识，分析两者思想主张相似的主要原因。（5分）

“一人把洗衣人告上法庭，要求他赔偿自己被老鼠咬破的衣服的损失。原告说：‘按照约定，衣服洗好后你应该妥善保管，事先考虑到各种可能出现的问题。你应使用鼠夹和鼠药来预防鼠害，可是在你的店里甚至连一只猫都没有’。最后法官判定洗衣人要承担责任。”这一案例直接体现了罗马法的原则是(　　)

A．私有财产神圣不可侵犯	B．公平和公正
C．谨慎履行契约	D．法律面前人人平等

经济立法是我国古代社会发展的见证。那么“盗牛贼死，盗马者加（枷）”这项立法最早可能出现在______。

A．夏朝

B．商朝

C．周朝

D．秦朝

美国总统托马斯·杰斐逊（1743~1826）曾说：“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国。”他的根据是

A．法国曾帮助美国打败英国殖民者

B．美国革命是在法国大革命影响下爆发的

C．法国启蒙思想对世界影响深远

D．美法两国有着共同的利益

某学者认为“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也是有限的。”这一学者应属于

A．智者学派

B．苏格拉底

C．薄伽丘

D．孟德斯鸠

第一个打破希腊人神造世界的神秘观念，标志着“古代西方人的精神觉醒”的思想家是( )

A．泰勒斯	B．普罗泰格拉
C．苏格拉底	D．亚里士多德

法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是

A．任何文字史料都带有主观因素	B．实迹和文字史料都真实反映历史
C．历史是“心理的状态”的反映	D．只有实迹史料才能反映历史真实