阅读材料，完成下列要求。
材料一  1871年《德意志帝国宪法》并未给予资产阶级实权，帝国议会通过的法案必须得到皇帝和联邦议会的批准才能生效。……德国宪政中注有实权的恰恰是相当于议会下院的帝国议会，而皇帝是国家元首、权力中心和军队统帅，有权任免官员、召集和解散议会和决定对外政策，德国帝国宰相对皇帝负责不对议会负责。……德意志的政体变革尽管是出于传统权力精英对自身政治优势地位的巩固，但却最终成为瓦解旧政治传统的催化剂。传统的统治阶级为了迎合工业化发展的需求，尽心竭力地以政府威权干预经济发展，制定出各项有利于经济发展的政策。
——摘编自《德意志君主立宪政体的选择、比较及影响》
材料二 清末宪政改革是晚清时期的重大历史事件。在派员秉承“用备甄采、择善而从”之旨、分赴欧美各国考察政治以后，清政府初步选定德国及日本的君主立宪政体为进一步研究、筛选与描摹的对象。最终，颁布了中国历史上第一部宪法性文件
——《钦定宪法大纲》——摘编自胡凯《略论清末宪政改革对德国模板的取舍》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出德国实施宪政民主的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析清末宪政改革仿效德国宪政不成功的原因。

《丝路山水地图》，又名《蒙古山水地图》（下图为局部图），这是一幅绘制于明代中后期为内府使用的青绿山水收卷。该画描绘了东起嘉峪关西至天方城（今沙特麦加）的辽阔地域范围，共画出了211个地理坐标，许多丝路上的重要城市在图上都有清晰的标注。这幅画反映的时代信息是

A．对海上丝绸之路已有较为准确的认识

B．地图体现中国古代文人画的风格

C．地图绘制技术体现“西学东渐”

D．明朝实行海禁，陆上贸易有所发展

阅读下列材料，回答问题。
材料：游牧民族建立政权后，积极改革部落兵制。成吉思汗打破以氏族为纽带的部落联盟制度，将全蒙古的牧民统一编成数十个千户，分别授予功臣贵戚，任命其为千户那颜，划定其领地围，世袭管领。千户既是军事单位，又是地方行政单位，它将过去松散的部落联盟组织，改变成层层隶属、高度集中的军事体制。蒙古灭金之后，建立了更严格的军户制，实行兵民分治。军户在赋役方面有豁免和优待，但必须世代为兵，不得随便脱离军籍，保障了元朝有稳定的兵源；同时，军户承担部分军费，以减轻政府的负担。但是后来军户的负担过重，加上军官的盘剥，常令军户破产和速亡，到元朝晚期，军户制实际上已经崩溃。

——摘编自杭侃《辽夏金元史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括成吉思汗兵制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简评成吉思汗兵制改革的影响。

（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料：苏联对日参战后，大有席卷整个朝鲜半岛之势，为阻止苏军占领整个朝鲜半岛，美国提议“以北纬三十八度”为界分别在朝鲜接受日本投降，得到苏联同意。朝鲜半岛解放后，各种政治势力未能形成合力，以意识形态领域的政治思想为标杆，左右两派的分离日趋表面化、复杂化、尖锐化。中国共产党红色政权的建立，东北亚政治格局顷刻间失去了往日的平衡，在东北亚有着重大利益的美国立刻对东亚战略进行调整。
在《朝鲜停战协定》墨迹未干之时，美韩签订了《美韩共同防御条例》，美国进一步将东北亚的军事同盟关系扩大到朝鲜半岛。1951年9月，在美国操纵下的旧金山会议上，达成《旧金山和约》，日本从法律上恢复了国家独立，迈出了重返国际社会的第一步。1961年，朝鲜同中国、苏联正式签订了《中朝友好合作互助条约》《朝苏友好合作互助条约》。周恩来曾经深刻指出：“朝鲜战争是局部的，但是朝鲜战争的意义是世界性的。”
——摘编自王秀丽《朝鲜战争与东北亚格局的形成》
（1）根据材料并结合所学知识，分析朝鲜战争爆发的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，论证周恩来的观点。

［中外历史人物评说］
从东汉末年到宋代，在民间社会已完成了华佗从人到神的塑造过程。唐宋时期华佗庙的出现正式宣告了华佗信仰的形成，而明清时期则是华佗信仰的高峰期，人们对华佗的乡土认可，使得华佗信仰主要集中在华佗生前活动的淮河流域。明清时期，黄河夺淮入海使得原本富饶的淮河流域的社会、经济及环境等各方面迅速衰败。贫穷、灾害和疾病成为明清时期淮河流域的常态。医疗资源的缺失使民众缺少必要的安全保障。明清时期的淮河流域是著名的药材之乡，而华佗信仰不仅为药材市场提供历史渊源和招牌效应，而且民间流传的华佗药方和炮制方法也为药材的生产提供了指导，同时华佗庙会也为药材的交易提供了契机。华佗信仰不仅在医学意义上满足了人们的需求，而且在深层意义上也满足了人们对正统与正义的追求与信仰。

——摘编自张雷《乡土医神：明清时期淮河流域的华佗信仰研究》

（1）根据材料并结合所学知识，概括淮河流域华佗信仰形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对民间华佗信仰的认识。

在英语里，“民族”与“国家”是同一个词（nation），为了避免唤起不同民族（指移民的本源民族）的人关于“国家”的联想，美国很少使用nation这个词来指称不同民族的人，而更多地是使用“种族”（race）和“族群（族裔）”（ethnic）的概念。比如在人口普查时并不问及“民族”，也不要求选择民族血统。美国这样做的主要意图是

A．淡化民族意识，强化公民意识

B．回避民族问题，缓和民族矛盾

C．模糊民族概念，消磨民族意志

D．宣扬种族思想，实行种族歧视

近代某电文写道：“闻洋人在宁波并无租界，谓之洋人寄居之处，中国官出款为雇巡捕，弹压保护，办法较他口为妥……拟于苏、杭新开等处仿照办理。”此电文最早应写于

A．19世纪中期

B．19世纪末期

C．20世纪初期

D．20世纪中期

1908年《钦定宪法大纲》规定，皇帝可以钦定颁行法律及发交议案，总揽司法，委任审判衙门。又仿照西方宪法，以附则形式规定“臣民”享有言论、著作、出版、集会、结社、担任公职权利和自由，但强调必须在“法律范围”之内。这反映了

A．清末宪政运作之权操诸于皇帝

B．清政府实行的是君主立宪政体

C．民众的自由权利缺乏有效保障

D．以革命手段推翻满清时机成熟

1925年，中共四大在《对于农民运动之决议案》中提出“宣传农民组织农民的方法，自当从目前的实际问题入手”，涉及到反抗地主、苛税、匪祸、兴办水利等方面。1926年9月，中共第四届中央执行委员会第三次扩大会议通过《农民运动决议案》，指出“农民政纲仍是在租额、高利、苛捐等问题上”。这反映当时中共中央

A．工作重心从城市转移到农村

B．认为农民是取得革命胜利的主力

C．农村工作与革命中心任务相结合

D．注重解决农民的迫切愿望和要求

1872—1893年，马克思、恩格斯先后为《共产党宣言》在各国出版撰写了7篇序言，每一篇序言都是针对不同时期的特点和不同国情，对宣言的有关内容进行了补充、完善和修改。这表明

A．19世纪末欧洲不具备实行社会主义革命的条件

B．马克思主义可以直接用于指导各国的革命运动

C．马克思、恩格斯思想灵活多变、缺乏普世价值

D．要用历史的、发展的眼光对待《共产党宣言》

1959年9月，美国发表一份对华政策的研究报告：取消对中国大陆的禁运，赞成中共加入联合国，台湾则为普通会员，成立“台湾共和国”，台湾军队撤出金门、马祖等。对此，台湾方面回应：《开罗宣言》早已明文规定台湾归还中国，自1945年起即无所谓有台湾的法律地位问题。这表明
A. 蒋介石改变追随美国的政策
B. 中美关系出现重大转折
C. 台湾当局坚持“一个中国”
D. 海峡两岸关系日趋紧张

秦朝咸阳的布局过大，将周围数百里土地都囊括其中，造成国家负担沉重，难于管理和防守。汉朝长安的布局力求突出主体，建筑集中，特别注重以皇权、军事、礼制三大主题进行规划。首都规划的变化反映出
A．汉朝皇帝吸取了秦朝灭亡的教训
B．科技水平和综合国力的不断提高
C．行政中心的职能和管理日趋完善
D．儒家思想指导了首都的规划建设

1027年，宋仁宗诏江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军，……自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去往，各取稳便。据此可知当时

A．劳动力的商品化趋势日益明显

B．租佃制下人身依附关系有所松弛

C．统治者实行抑制土地兼并的政策

D．租佃关系在北宋居主导地位

***义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，在物质和精神的关系上，它更多地强调精神；邓小平的义利观形成于改革开放时期，他认为：“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”由此说明两人的义利观

A．都反映了社会现实

B．各自具有片面性

C．都是为了发展经济

D．从根本上是对立的

牛顿根据自已的研究成果，说地球是个扁球体，象只大桔子，并且准确算出了地球的平均密度和扁平率，后被证实。该成果的意义是

A．构成近代力学体系基础和近代物理学支柱

B．印证理性的正确性，促进启蒙运动的兴起

C．证明了自然科学具有预见力和理论指导性

D．从根本上改变了近代物理学中的传统观念