阅读材料并结合所学知识，完成下列各题。
材料一  1851年英国举办“万国工业博览会”，有10个国家接受邀请，此为世界博览会的开始，后来逐步发展成为世界性盛会。为了显示国力，英国政府耗用4000多吨铁和400吨玻璃，建造了一座长逾1800英尺、高逾100英尺的“水晶宫”。此次博览会令人瞩目的展品当属引擎、印刷机和纺织机械等产品。在19世纪，原材料、机械、工业制品及雕塑作品成为世博会的主要展品，蒸汽机、混凝土、铝制品、橡胶、缝纫机、印刷机、火车、电动马达等相继成为展会上的新庞。
——摘编自霍勒斯•格里利《水晶宫及其经验》
材料二第一届伦敦世博会上，中国的展品包括瓷器、屏风、象牙雕刻、珐琅彩铜器、大理石群像等，“荣记湖丝”获得“制造业和手工业”奖牌。1876 年费城世博会中国馆展出了丝、茶、瓷器、绸缎、铜器、雕花器和景泰蓝等。1889年巴黎世博会中国馆正中可见“大清国”三字，门口对联有“中国有圣人”、“此乡多宝玉”字样。1893年芝加哥世博会中国村内的中国戏院，带有明显西方风格。1904年圣路易斯世博会的中国馆是满族王公住宅的复制品，摆有中华圣母像。“中华圣母”着慈禧太后服饰，保留圣母玛利亚的面貌，圣母左手抱着中国服饰的耶稣。在1915年巴拿马世博会上，西湖48景相册等获金奖，另有中国绘画作品42件，包括唐朝吴道子、宋朝马远、明朝唐伯虎等人的作品。
——摘编自马敏等编《博览会与近代中国》等
材料三世界博览会主题概览

时间	主题	时间	主题
1933年	一个世纪的进步	1982年	能源：世界的原动力
1935年	通过竞争获得和平	1984年	河流的世界：水乃生命之源
1937年	现代世界的艺术和技术	1985年	居住与环境：人类家居科技
1939年	明日新世界	1990年	人类与自然
1958年	科学、文明和人性	1998年	海洋：未来的财富
1962年	太空时代的人类	2000年	人类-自然-科技-发展
1964年	通过理解走向和平	2005年	超越发展：大自然智慧的再发现
1970年	人类的进步与和谐	2010年	城市，让生活更美好
1974年	无污染的进步	2015年	给养地球：生命的能源

 
（1）根据材料一并结合所学知识，简要说明“万国工业博览会”举办的背景及其意义。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出世博会上中西展品的特点，并分析中国展品特点形成的原因。
（3）根据材料和所学知识，指出19世纪和20世纪世博会所体现的社会发展理念的变化，并分析这种变化的原因。

(16分)阅读下列材料：
材料一昔同治初年，德相毕士麻克语人日：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲求官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎?”呜呼，令虽不幸而言中矣，惩前毖后，亡羊补牢，有天下之责者，尚可以知所从也。
——摘自梁启超《变法通议》
(1)文中划线部分涉及的历史事件是 ______。概括毕士麻克提出观点的依据，并结合所学知识说明梁启超发出感慨的原因。(7分)
材料二  1911年……那一种共和政体是一十大失败，因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。它随着时间的推移很快就被除去。    ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(2)谈谈你对“它在中国的历史……观念或习惯中毫无根基”的理解。(3分)
材料三近百年的中华民裢根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗?能的话，我们民族的前连是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。
——蒋廷敲《中国近代史》
(3)概括作者的基本观点。你是否同意他的观点?联系上述材料和所学知识谈谈你的看法。 (6分)

1787年，《美利坚台众国宪法》规定：“各州不得缔结任何条约、结盟或组织邦联；不得对民用船颁发捕押敌船及采取报复行动之特许证；不得铸造货币；不得发行纸币…”，该 规定体现的原则是

A．中央集权

B．三权分立

C．民族主义

D．共和主义

1902年，北京城一茶馆有四位中国人在聊天，张毅说：“我参加过公车上书。”李新说：“我参加过义和团运动。”王平说：“我家在东交民巷。”赵洋说：“我在京师大学堂读书。”他们当中谁的话不符合史实

A．张毅

B．李新

C．王平

D．赵洋

有外国记者报道：“（中国）……有选举权的公民都集中在会场上，每一个人都可以投自己最信任的人一票，选出领导者。选举结果公布后，人们欢呼雀跃，燃放鞭炮，场面让人仿佛回到了古代雅典。”此种场面的出现主要是由于实施了

A．《中国人民政治协商会议共同纲领》

B．《中华人民共和国村民委员会组织法》

C．《中华人民共和国行政诉讼法》

D．《中华人民共和国民族区域自治法》

著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解，准确的是

A．个人与社会人、自然界是无法分开的

B．研究人类惟有研究人本身

C．对自然界的研究是无法穷尽的

D．中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展

有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》
②程朱理学
③元曲
④小说
⑤汉赋

A．①③⑤

B．②③④

C．③④⑤

D．①③④

“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实，这是因为西晋时期

A．都城不在洛阳

B．造纸术没有被发明

C．雕版印刷术没有被发明

D．赋这种形式没有诞生