1.材料分析题- (共6题)
材料一问题一：北风与太阳
乔治·凯南说：“……大家都会想起《伊索寓言》里太阳和北风比赛谁能使旅行者脱掉大衣的故事。这个旅行者就像是苏联势力。大衣就是它在东欧和其它用以掩盖它腹脏的极权和势力地区。使得那个顽固的旅行者最后脱去大衣的，不是北风的直接胁迫，而是太阳的间接的温和办法。”
材料二问题二撼动与挑战
有学者指出：“二战后以美苏为两极的世界格局的形成和持续，代表着战后力量均势的出现和保持。在这种力量均势被打破之前，两极格局具有相对的稳定性。但是它又因国际力量对比的不断变化而受到撼动，并且受到逐步壮大起来的其它力量中心的挑战。”
材料三问题三联合与曲折
几个世纪以来，“欧洲合众国”一直是欧洲人魂牵梦绕的向往，……2009年11月19日首位“欧盟总统”和“欧盟外长”的诞生，欧洲一体化发展到一个新高度，实现了欧洲历史乃至人类政治文明的一个飞跃。
（1）材料一中“北风的直接胁迫”的含义是什么？结合所学知识写出美国采取的“太阳的间接的温和办法”。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，列举两极格局在相对稳定之下受到“撼动”和“挑战”的具体因素。（3分）
(3)有人说“欧盟总统和欧盟外长的诞生只不过是欧洲政治家所进行的一场政治游戏”。据材料三并结合所学知识，谈谈你的观点并说明理由。(6分)
材料一像印刷术、大炮、气球和麻醉术这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
——（法）雨果
材料二1862年在北京成立的同文馆，1862、1863年在上海、广州成立的广方言馆。特别是1868年上海江南制造总局所设立的翻译馆，它们都是官办的编译西方科技书籍的机构。这些机构大都由外国人主持，一共有460多种西方科技著作被翻译成中文出版。……从洋务运动时期开始，中国不断派出留学生到西方国家学习科学技术。……1896年后，一些学者相继成立了“务农会”、“地学公会”、“舆算学会”、“地图学会”、“测量学会”等。……但真正意义上的科学研究还没有开始。 ——许庆朴、张福记《近现代中国社会》
材料三二战后，日本先是大力发展实用技术，在积累了相当的经济余裕和技术经验后，逐步加强了基础研究。日本始终注重发挥民间企业的积极性。由民间企业唱“主角”，专门研究机构和大学唱“配角”。一些大型企业的科研经费均占其销售总额的7℅到10℅。日本主要引进“软”的技术专利和技术诀窍。从不盲目引进“硬”的成套设备。战后日本最大的技术引进项目，东丽公司的尼龙技术的引进费只相当于中国宝钢付给新日铁公司引进费用的1℅。
——《中西500年比较》
请回答下列问题：
（1）根据材料并结合所学知识分析中国成为“保存胎儿的酒精瓶”的原因。（6分）
（2）根据材料二，指出中国近代前期科技发展的主要特点。（4分）
（3）依据材料三，概括日本战后发展科技的做法。（3分）
（4）依据上述材料，谈谈你对科技发展问题的认识。（3分）
材料一清乾隆《嘉定县志》记：“布商盛于南翔，花商盛于罗店。至新泾镇凉鞋，安亭、黄渡镇蓝靛，亦为商贾所集”。据统计，明清江南地区有蚕桑与丝织专业市镇25个；有棉花与棉纺织专业市镇52个；有米粮专业市镇13个；还有以冶铁著称的嘉兴炉镇、吴江村市，以陶业著称的嘉兴千家窑、杭州瓶窑镇等。明嘉兴濮院镇“日出锦布千计，远方大贾携囊群至”，至清代，“镇上业丝者无不兼业绸，而业绸虽不业丝，亦必购买新丝以贷于机户而收绸。”
清代有“天下四大镇”：景德镇至明清，窑灶林立，发展成为瓷器的最大产地；朱仙镇元开贾鲁河，成为通往开封的水陆转运点，至明清逐步发展为商业大镇；佛山镇，因“工擅炉冶之巧，四远商贩恒辐辏”，民庐达万余家。汉口镇，明成化间汉水改道，因其地当江汉交汇之处，商贾日盛，嘉靖间成为镇。这四大镇实际上已是全国性的商业城市或手工业城市了。
材料二今自夷人来厦开市，凡洋货皆系夷商自行转运，闽省并无赴粤之商，粤省亦鲜来闽之贾，且该夷除贩运洋货外，兼运洋布洋棉，其物充积于厦口，内地之商贩，皆在厦运入各府销变，其质既美，其价复廉，民间之买洋布洋棉者，十室而九。
——彭泽益《中国近代手工业史资料》第一卷
材料三中国社科院的学者孟彦弘认为：从人类社会发展来看，由农业文明向工业文明的过渡是必然的。但对具体的民族或地区而言，它们又不是都自发地进入工业文明。
请回答：
（1）材料一体现了明清商业中的哪些特点？（4分）
（2）材料二反映了近代中国市场出现了什么新现象？这从本质上反映了近代中国的经济结构发生了怎样的变化？（2分）
（3）结合近代中国的相关史实，谈谈你对材料三观点的理解。（5分）
材料一作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄的在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出奇不意地创造神话。
——《作坊里的日本》
材料二对被侵略地区而言，……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革。……在这些国家，由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同，各自的社会、文化态度不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。
——钱乘旦《再论世界近现代史的主线是现代化》
（1）结合日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本人是如何“‘心灵紧闭’但‘眼观八方’”的？他们创造了怎样的“神话”？
（2）依据材料二指出19世纪下半期中、日两国改革的共同原因，及其改革结果不同的原因。
阅读材料，并回答问题：
材料一在大革命发生之前的十年里，读卢梭、谈卢梭的人迅速增多，很快超过了伏尔泰、孟德斯鸠等人；到大革命爆发，卢梭更是被激进派奉为祖师……卢梭的那种法国本土的思维方式和法国人的思维习惯最为契合……旧制度下的贵族特权过于嚣张，因而特别招人怨恨，以至这种怨恨在革命前夕迅速激化。随着资产阶级经济实力的增长，他们对政治权利平等的要求也愈益激烈，同时启蒙运动所营造的思想氛围也极其崇尚自由平等，这无疑也强化了人们对权利平等的认同。卢梭不同于伏尔泰们的一个重要特点，就是他不仅出身平民，平常也更贴近平民社会，而且一贯地特别珍视平等的价值。
——马克垚《世界文明史》
材料二（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——《全球通史》
请回答：
（1）据材料一分析法国出现“卢梭热”的原因。（8分）
（2）据以上材料和所学知识谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。（7分）
材料一康熙十五年（1676年），康熙帝谕令钦天监：“向者新法（指西法）、旧法是非争论，今既知新法为是，尔衙门习学天文历法。满洲官员，务令加意精勤。此后习熟之人方准升用，其未经学习者不准升用。”
——《清圣祖实录》卷62（康熙十五年，1676年谕令）
材料二论者以古法今法（指西法）之不同，深不知历原出自中国，传及于极西，西人守之不失，测量不已，岁岁增修，所以得其差分之疏密，非有他术也。
——康熙帝《御制三角形推算法论》（康熙四十三年，1704年）
材料三他（康熙）命南怀仁以西方“治炮妙法”，督造适用于南方山地作战的轻便火炮；平定准噶尔之战，他登高用望远镜观察地形，部署兵力，指挥军队；他邀请传教士绘制全国地图……康熙成了中国追求近代自然科学的先驱者，一位卓有成就的学者专家。康熙纵然走进了无涯学海，涉猎了新鲜的自然科学，却走不进生产关系变革的浪潮之中。
——摘编自张研《原来康熙》
（1）根据材料，概括指出康熙帝在对待西方自然科学的做法。
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明为什么康熙“涉猎了新鲜的自然科学，却走不进生产关系变革的浪潮之中”。
2.单选题- (共17题)
A. 近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民
B. 近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主
C. 古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主
D. 古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主，近代民主指人民主权
| A．美国继承了英国民主的分权制传统，实践了卢梭的社会契约学说 |
| B．美国继承了英国民主的议会制传统，实践了卢梭的社会契约学说 |
| C．美国继承了英国民主的内阁制传统，实践了孟德斯鸠的三权分立学说 |
| D．美国继承了英国民主的议会制传统，实践了孟德斯鸠的三权分立学说 |
| A．是对基督教的亵渎 | B．与西方宗教思想没有任何联系 |
| C．遭到了列强的强烈反对 | D．只是农民表达思想主张的工具 |
| A．推动殖产兴业 | B．进行原始积累 | C．摆脱国内困境 | D．遏制中国近代化 |
| A．少数民族的称谓由地方政府决定 | B．实施民族区域自治制度 |
| C．尊重少数民族风俗习惯 | D．贯彻各民族平等的原则 |
上述材料表明
| A．美国政府仍将插手台湾问题 |
| B．美国承认中华人民共和国是中国唯一合法政府 |
| C．美国承认一个中国 |
| D．中美正式建立外交关系 |
| A．战争不是时代主题 |
| B．冷战期间各国并无直接武装冲突 |
| C．冷战双方势均力敌避免了新的世界大战 |
| D．美苏两国在国家利益上存在矛盾 |
甲：“戮力本业，耕织致粟帛多者，事末利及怠而贫者，举以为收孥。”
乙：“凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”
丙：“商籍农而立，农赖商而行”
丁：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
| A．甲乙的观点相似，都认为农业涉及民生，应加以重视 |
| B．乙丙的观点相对立，乙强调农本，丙强调农商相互依存 |
| C．丙丁的观点相对立，丙强调农商相互依存，丁强调工商为末 |
| D．甲丁的观点相对立，甲强调农本，丁强调工商为本 |
和所有民族都并入欧洲文明”。1984年，部分拉美学者倡议改称“美洲发现——两个文明汇合”。
1992年，联合国教科文组织主张以“两个大陆相遇500年一为主题，举行哥伦布航抵美洲纪念
活动。上述改变（ ）
| A．淡化了哥伦布发现美洲的历史贡献 | B．反映了欧洲文明国际地位的下降 |
| C．忽视了世界文明的多样性和差异性 | D．充分体现了全球史观和文明史观 |
| A．使农民流离失所，为英国社会带来动乱直接导致英国王权的解体 |
| B．使农业支离破碎，成为英国社会的重大难题延缓工业革命的发生 |
| C．使生活物质仰赖市场供应，提升农业生产效率为工业革命打下基础 |
| D．使农村劳动力移向城市，对之后英国工业革命的发生构成不利影响 |
| A．法国，俄国，英国，德国 | B．西班牙、葡萄牙，英国，日本，美国 |
| C．英国，俄国，美国，德国 | D．西班牙、葡萄牙，英国，德国，美国 |
| A．中国纺织业市场自由竞争的残酷，纷纷破产 |
| B．传统手工业不敌外来工业 |
| C．中国民族制造业处境的艰难，纷纷破产 |
| D．洋商对有关中国企业的压迫 |
| A．政府的宏观调控能力丧失 | B．经济体制的巨大转变 |
| C．城乡差别的消失 | D．城市化发展进程加快 |
A．动摇了宋明理学的统治地位
B．激发了中华民族社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展
D．推动了民主革命思想的形成
①具有迅速传递信息的作用 ②具有很强的表现力和感染力
③改变了人们的生活方式 ④决定了社会的舆论导向
| A．①② | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
| A．批判近代洋务派的中体西用 | B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 |
| C．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 | D．指出宣传西方启蒙思想的缺陷 |
3.选择题- (共17题)
选择合适的解释。
A白：①明亮，光亮；②没有效果；③清楚，明白；④说明，陈述。
真相大白{#blank#}1{#/blank#} 白费力气{#blank#}2{#/blank#} 表白心思{#blank#}3{#/blank#}
B挺：①直立，高耸；②很；③伸直，凸出；④勉强支撑。
昂首挺胸{#blank#}4{#/blank#} 梅花挺香{#blank#}5{#/blank#} 高大挺拔{#blank#}6{#/blank#}
在括号里填上“看”的近义词（二字词语）。
①爸爸{#blank#}1{#/blank#}车窗外的白杨树，陷入了沉思。
②爸爸{#blank#}2{#/blank#}远处的白杨，向孩子们讲起了白杨树的故事。
③去年我们一家去{#blank#}3{#/blank#}了桂林秀丽的风光。
④在飞机上{#blank#}4{#/blank#}祖国大地，处处一派勃勃生机。
有同学利用如图1所示的装置来验证力的平行四边形定则：在竖直木板上铺有白纸，固定两个光滑的滑轮A和B，将绳子打一个结点O，每个钩码的重量相等，当系统达到平衡时，根据钩码个数读出三根绳子的拉力TOA、TOB和TOC，回答下列问题：
阅读下文，回答问题
材料一：我国古代用农历计时，用阳历划分春夏秋冬二十四节气，把五天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
材料二：厉害了！中国“二十四节气”申遗成功。
联合国教科文组织保护非物质来化通产政府间委员会第十一届常会于2016年11月30日下午将中图申报的“二十四节气”----中国人通过观察系太阳周年运动而形成的时间知识体系及其相关实践活动列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，“二十四节气”是中国传统厉法体系及其相关实践活动的重要组成部分，二十四节气也是大自然的语言，它指导着传统农业生产和日常生活，如“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧＂，再如民间有“霜降吃柿子防感冒”的谚语，日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代相传，规范、指导着中国人的生活。
材料三：二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
材料四：由于我国地域广阔，二十四节气还带有明显的区域性色彩。如“霜降”一般在阳历10月23日左右，意指这一节气的来临，大地将产生初次结霜的现象。但在我国南方的福建省南部、海南省等地区，全年无霜。而在东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜，则常早于这个时间。
阅读下文，回答问题
材料一：我国古代用农历计时，用阳历划分春夏秋冬二十四节气，把五天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
材料二：厉害了！中国“二十四节气”申遗成功。
联合国教科文组织保护非物质来化通产政府间委员会第十一届常会于2016年11月30日下午将中图申报的“二十四节气”----中国人通过观察系太阳周年运动而形成的时间知识体系及其相关实践活动列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，“二十四节气”是中国传统厉法体系及其相关实践活动的重要组成部分，二十四节气也是大自然的语言，它指导着传统农业生产和日常生活，如“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧＂，再如民间有“霜降吃柿子防感冒”的谚语，日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代相传，规范、指导着中国人的生活。
材料三：二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
材料四：由于我国地域广阔，二十四节气还带有明显的区域性色彩。如“霜降”一般在阳历10月23日左右，意指这一节气的来临，大地将产生初次结霜的现象。但在我国南方的福建省南部、海南省等地区，全年无霜。而在东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜，则常早于这个时间。
指出下列句子采用的修辞手法，并选一句仿写。
A拟人 B比喻 C设问 D反问 E对比
①羊群走到那里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。{#blank#}1{#/blank#}
②爸爸只是在向孩子们介绍白杨树吗？不是的。{#blank#}2{#/blank#}
③生活在沙漠中的白杨树，难道没有给我们有益的启迪吗？{#blank#}3{#/blank#}
仿句：{#blank#}4{#/blank#}
指出下列句子采用的修辞手法，并选一句仿写。
A拟人 B比喻 C设问 D反问 E对比
①羊群走到那里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。{#blank#}1{#/blank#}
②爸爸只是在向孩子们介绍白杨树吗？不是的。{#blank#}2{#/blank#}
③生活在沙漠中的白杨树，难道没有给我们有益的启迪吗？{#blank#}3{#/blank#}
仿句：{#blank#}4{#/blank#}
-
【1】题量占比
材料分析题:(6道)
单选题:(17道)
选择题:(17道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：3
5星难题：0
6星难题：6
7星难题：0
8星难题：9
9星难题：5