（13分）阅读材料，完成下列各题。
材料一宋太宗乃尽收天下之利权归于官，于是士大夫始乃兼农桑之业，方得赡家，一切与故异矣。仕者既与小民争利，未仕者又必先有农桑之业，方得给朝夕，以专事进取。于是货殖之事益急，商贾之事益重，非兄老先营事业于前，子弟即无由读书，以致身通显。是故古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较也。天下之士多出于商，则纤啬之风日益甚，然而睦姻任恤之风，往往难见于士大夫，而转见于商贾。……此又世道风俗之大较也。
——（清）沈垚《落帆楼文集》
材料二外国工商两业相因而成，工有成器，然后商有贩运，是工为体、商为用也，此易知者也。其精于商术者，则商先谋之，工后作之，先察其何……可与他国争胜，然后命工师思新法，创新器，长供商之取求，是商为主、工为使也，……机器、格致、化学、皆制货者所当晓；各国风尚、道里远近、口岸冲僻，皆运货者所当知。致护商之要，不外合众商之力以厚其本，合国与民之力以济其穷。
——摘编自《张之洞全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代商业发展对社会产生的影响并简析其原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评述张之洞对商业的新认识。（7分）

（14分）阅读下列材料，回答问题。
思潮与国情
材料一 “辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高度赞扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密联系在一起。”
——张岂之《中国历史十五讲》
（1）根据材料一概括“辛亥革命时期的人文思潮”的突出特点，（2分）结合所学知识分析形成这种特点的原因。（2分）
科技与发展
材料二“在18世纪，中国似乎又一次处于开拓技术和经济变革的关头……但中国的这一系列成就，同医学和药物学及其应用一样，主要是累积的经验发现，而不是系统的或持久的科学探索的结果。儒教对于不能直接感觉的东西根本不愿做抽象的推理或思考；学识集中在儒教经典和过去有关的记载，认为这些才能指导当前和未来。……中国的手工业者技艺高超，极具创造性，但很少涉足理论或实验，他们大多数甚至是文盲。学者们视一切体力劳动为低级，甚至蔑视实验工作。然而，正是理论、构思、实验和实践的结合，产生了现代西方科学和技术成就。但这一切都未能止步于已经高度发展水平上的中国发生。”
——罗兹·墨菲《亚洲史》
（2）根据材料并结合所学知识，指出18世纪中西科技有何差异。（4分）
传统与现代
材料三近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它（传统文化），……鲁迅和其他一些人一针见血地指出，所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权，而存在于中国传统的腐朽之中，这个传统曾经一度光荣且成就辉煌，但现在已经可悲地无能而道德沦丧。
……（新时期以来）人们逐渐承认了中国传统的丰富，相信它能够给予正在为解决现代化问题而奋斗的民族以力量，……中国仍在为找出自身特点而努力，它需要制定切实可行的办法将排外主义、发展模式（这必然在很大程度上要有赖于西方的技术和组织形式）和传统价值观结合在一起。中国人依然为他们的特色和他们的传统而骄傲，但他们现在更清楚地认识到他们在当前时代已经落后于世界上国家，他们迫切需要赶上去。
——罗兹·墨菲《亚洲史》
（3）材料三中，中国人的传统观发生了什么变化？（2分）结合所学知识说明变化的原因。（4分）

（10分）历史上重大改革回眸
材料一嘉峪关市东北20公里处，散布着1400多座魏晋时期的地下壁画砖墓群，被誉为“世界最大的地下画廊”。下图就是其中的代表作。

材料二把游牧民和被征服的农民固定在土地上，成为国家的编户农民，计口授田，保证政府赋税的来源，同时抑制土地兼并，有利于中原农业生产的恢复与发展……同时加速了北魏经济方式的进一步封建化，并最终使落后的游牧经济为先进的封建农业经济所代替。
——杨建新《浅评中国历史上有影响的两次少数民族改革》
（1）根据材料一指出两幅图片分别反映了当时我国北方怎样的生产方式？结合所学知识简答当时北魏生产方式更替的主要原因。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳这种生产方式的变更所产生的影响。（6分）

（20世纪的战争与和平）（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一威尔逊1916年5月16日致信豪斯：“假如我们提出和平建议，它将遵循下列条件：……2）一个普遍的联盟，宗旨是维护海上自由和防止任何因为A）违背条约的或B）没有警告及全面要求而开始的战争，——这是一个对领土完整和政治独立的实质性的保证。”
——查尔斯·西摩编：《豪斯上校秘录》第二卷《从中立到参战，1915——1917》伦敦
材料二  1941年8月，罗斯福指出：“将来有重建国联那种组织的可能性，但为时尚早；即使这种组织重新建立起来，处理安全问题时也无法充分利用，因为像国际联盟大会这样的机构太庞杂了，在处理安全问题时众说纷纭，莫衷一是，起不了什么作用。这么大的机构可以讨论问题，适合小国家提出他们的建议，诉说冤屈，但只有大国才能承担责任，采取管理的措施。”
——转引自赵志辉《罗斯福外交思想研究》
（1）结合材料一、二，比较威尔逊与罗斯福外交思想的异同点。（9分）
（2）战后罗斯福的思想如何得到落实？（6分）

“（罗马法）从相互信任的理由中产生出诚信的客观概念，即合乎道德，作为商业世界支柱的商业正直；人们把这种‘诚信’理解为具有约束力的。”这说明罗马法确立“诚信”原则的主要目的是

A．确保商品经济的安全	B．城邦对外交往的需要
C．防止欺诈行为的出现	D．保证法律的公正判决

雅典第11个宪法规定，在公民大会上，任何愿意的人都可以在放下一条请愿树枝后，对民众说出他想要说的话，不论是公事还是私事。这有利于

A．共和政体的发展	B．公民的思想统一
C．制裁颠覆性事件	D．思想言论的自由

美国宪法修正案《权利法案》对权利的列举不是采用肯定语式，而是采用否定语式，即不准联邦政府侵犯或剥夺人民这样或那样的权利，而不是说人民拥有这样或那样的权利。这种语式强调的是

A．维护人民权利

B．社会契约原则

C．限制政府权力

D．民主共和体制

北京在20世纪初刚刚引进自来水与电力照明的时候，社会上就流行着一些谣言，认为“北京新的供水系统是外国人布下的圈套，供应的水是腐败的；电力是外国人的鬼魂，西方人的阴谋。”一些电力事故则被当作这一诡计和幽灵的最好注解而被大肆宣扬。这一现象深刻反映了

A．百姓排斥先进工业文明	B．中外民族矛盾尖锐对立
C．传统生活观念的顽固性	D．开明与守旧的思想并存

有人对近代史上的列强侵华评述道：“一半是残忍的破坏和掠夺，一半却是客观上的建设和推动。”下列选项最能体现这一特点的是

A．割占了中国大片领土	B．组织华工出国垦殖筑路
C．在通商口岸投资设厂	D．进行惨无人道的大屠杀

创刊于1902年的《大公报》，曾发表过一篇《新生宣言》，称“今后的大公报，从经济观点来说，是私营企业，而在精神上，是属于人民的”。据此判断，该宣言发表于

A．1912年

B．1945年

C．1949年

D．1956年

美国驻苏大使乔治·凯南在致华盛顿的“八千字电报”中指出：“就像一个烂苹果会引起一桶苹果都烂掉一样，希腊的腐烂会传染给伊朗以东的国家，他还会通过小亚细亚和埃及传染欧洲，并通过意大利和法国传染给欧洲…．．”凯南的这段言论是

A．阻止希特勒的扩张	B．为“遏制战略”造势
C．促成北约的建立	D．推进马歇尔计划实施

下图是一部历史著作的部分目录。据此推断，该著作研究的主题最有可能是

A．两极格局下的美苏冷战	B．二战后欧洲的历史变迁
C．欧洲一体化进程的加速	D．多极化趋势中的欧共体

下表为1000—1890年日本、中国和西欧居民达到1万人的城镇人口的百分比

年份	日本	中国	西欧
1000 1500 1820 1890	数据不详 2．9 12．3 16．0	3．0 3．8 3．8 4．4	0．0 6．1 12．3 31．0

 
产生这种变化的主要因素是
A. 战乱导致人口流动    B. 社会财富的增加
C. 小农经济大量破产    D. 经济结构的变化

“1874年1月1日，经营了274年的英国东印度公司彻底退出历史舞台……此时，伴随着工业革命的快速推进，无数个小公司的兴起，改变了延续千年的经济秩序。经济权利不再是与政治相结合的一种特权……告别特权后的公司真正成为财富的创造者。”文中加着重号部分确切的含义是

A．市场自由盛行	B．垄断组织开始出现
C．工厂制度确立	D．国家不再干预经济

一位思想家说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张

A．社会契约论	B．实行财产集体制
C．君主立宪制	D．废除财产私有制

米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔的画可以画在圣彼得大教堂、希世廷大教堂以及各个教堂，这说明了

A．人文主义者试图改变基督教	B．保持教会纯洁和信仰纯正的必要
C．教会要求增强基督教神圣性	D．人文主义者用人性来充实基督教