2015年是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年，中华民族的抗战为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献。试从图中的关键词中，任选三个，提炼一个主题，并对该主题进行论述。（要求：主题明确，逻辑清晰，史论结合。）

某历史兴趣小组对“民”进行了深入研究，对“民”有了更新更深的认识，阅读相关材料回答问题。
问题一：民主启蒙
材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
问题二：民动（社会阶层的流动）
材料二：改革开放以来，中国社会阶层结构发生深刻变化，农业劳动者数量在大量减少，农民大量向其他阶层流动和转移，也意味着有更多的人开始向上流动，这为社会中间阶层的发展和壮大提供了重要条件，社会中间层是指几个具有相近或相似特征特别是收入处于中等或接近中等以上水平的阶层的合称，一部分是中小私营企业主、富裕个体工商户；另一部分主要包括专业技术人员、经理人员、行政与管理人员等，他们不但在收入上处于中等及中等以上水平，而且接受过良好教育拥有较好社会声望。
——《中国社会阶级阶层结构变迁60年》
问题三：民观
材料三：近代以来，随着西方民主思想逐渐传入中国，“民”的含义开始发生变化。首次给“民”注入现代意义的是梁启超。1899年，他对“国民”的含义作了解释：“国者，积民而成，含民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患。”后来他又指出：“国者，民之国也。”国民应该能“治一国之事”，“享一国之权”，具有“权利”、“责任”、“自由”、“平等”、“独立”等几方面的基本素质。
——据《论晚清至五四现代个人观念的发生》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中外启蒙思想的异同。
（2）据材料二指出中国改革开放以来社会阶层流动的特点？结合所学知识分析其原因。
（3）据材料三并结合时代背景，从背景、内涵、影响三个方面评述梁启超的“国民”观。

阅读下列材料，回答问题。
19世纪（中期），俄罗斯和日本社会都面临着来自内部和外部的双重挑战，和欧美军事力量的碰撞显示出农业社会在军事上要远远弱于工业化国家。……所有这些国家都启动了雄心勃勃的改革计划，从欧美模式中汲取灵感以解决因国内不满和外国入侵给他们带来的统治危机。……但改革计划在不同国家效果也截然不同，在俄罗斯，保守的统治者有能力限制改革的范围：虽然他们大体上支持工业化和军事改革，却扼杀了可能威胁他们社会地位的政治和社会改革。而在日本，反对派倒幕运动的成功，使改革者有机会进行比在俄罗斯社会中更为彻底的改革计划。到20世纪早期，在明治维新领导人所实施的改革的基础上，日本成为一个政治、军事和经济上的强国。
——（美）杰里·本特利《新全球史》
请回答：
（1）根据材料，结合所学知识，简要说明当时俄、日各自面临的“内部和外部的双重挑战”。
（2）根据材料，结合所学知识，概括两国从“欧美模式中汲取灵感”的主要表现，并谈谈你对日本进行的“比俄罗斯更为彻底的改革计划”的认识。

20世纪的战争与和平
材料一第十一条（一）兹特声明：凡任何战争或战争之威胁，不论其直接影响联盟任何一会员国与否，皆为有关联盟全体之事。联盟应采取适当有效之措施以保持各国间之和平。
第十二条（一）联盟会员国约定倘联盟会员国间发生争议，势将决裂者，当将此事提交仲裁或依司法解决，或交行政院审查。联盟会员国并约定无论如何，非俟仲裁员裁决或法庭判决或行政院报告后三个月届满以前不得从事战争。——《国际联盟盟约》1919年
材料二第二十四条（一）为保证联合国行动迅速有效起见，各会员国将维持国际和平及安全之主要责任，授予安全理事会，并同意安全理事会于履行此项责任下之职务时，即系代表各会员国。
第三十三条（一）任何争端之当事国，于争端之继续存在足以危及国际和平与安全之维持时，应尽先以谈判、调查、调停、和解、公断、司法解决、区域机关或区域办法之利用，或各该国自行选择之其他和平方法，求得解决。
第四十一条安全理事会得决定所应采武力以外之办法，以实施其决议，并得促请联合国会员国执行此项办法。此项办法得包括经济关系、铁路、海运、航空、邮、电、无线电及其他交通工具之局部或全部停止，以及外交关系之断绝。
第四十二条安全理事会如认第四十一条所规定之办法为不足或已经证明为不足时，得采取必要之空海陆军行动，以维持或恢复国际和平及安全。此项行动得包括联合国会员国之空海陆军示威、封锁及其他军事举动。
——《联合国宪章》1945年
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出《国联盟约》和《联合国宪章》在维护世界和平机制方面的不同点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析导致二者维护世界和平机制不同的原因。

（中外历史人物评说）
材料一 1948年1月30日，印度独立运动领导人、国大党领袖甘地在祈祷会上被刺杀。甘地死后他一直受到广泛的评论。丘吉尔曾说：“见到甘地先生，……是令人作呕，他曾是一个妨害治安的天普中学出来的律师。现在在东方作出苦行僧的样子，半裸的在总督府前游行，却出名了”。与此相反，爱因斯坦这样评论甘地：“后世的子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一副血肉之躯。”他又说：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”
材料二上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
——《老子·第八章》
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
——《老子·第四十三章》
（1）据材料一并结合所学知识，简要分析丘吉尔和爱因斯坦为何对甘地的评价不同？
（2）结合所学知识，用甘地的相关史实来论证材料二中老子学说的哲理。

罗马帝国全盛时期，假如一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆，如果被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产。这反映了
A. 贵族之间的矛盾已经影响到帝国的稳定
B. 罗马法不能解决财产纠纷问题
C. 罗马法的缺陷使其成为贵族斗争的工具
D. 罗马法不利于调和贵族间的矛盾

梁柏力《被误解的中国》一书中曾对中西商业状况进行了对比，一方面指出歧视商贾并非中国独有的传统，明清时期中国富商的社会地位并不低微。另一方面又认为明清时期的中国与英国代表的西方存在不少明显不同，并对英国商人势力强的原因有如下一些文字介绍：“英国数百年来都处于战乱之中……英国要与其他欧洲国家争霸……”。照此推断，梁氏认为明清时期中国商贾势力不及西方的原因可能是

A．儒家思想含有明显的抑商倾向

B．禁止商人买卖土地和科考入仕

C．社会相对安定对商人依赖较小

D．商人的社会地位有了显著上升

1979年，国务院183号文件指出：农工商联合企业有权对已经完成购销任务的农产品自行组织加工生产，各相关部门应当将这种加工生产纳入计划范围，对其进行所需物质的供应。材料表明我国农工商联合企业生产经营的特点是

A．在计划经济主导下，具有一定自主权

B．以市场为导向，享有独立自主权

C．执行国家统购统销的计划生产任务

D．高度的专业化和社会化相统一