1.材料分析题- (共3题)
1.
阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一：中西启蒙思想
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？在内容与实质上有何不同？试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
材料二：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高。……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。……
（2）依据材料二分析宋元文化繁荣的原因。
材料三：李约瑟从上世纪40年代起就曾在多种场合说过，他写《中国科学技术史》的目的之一，就是要探讨一个重要的问题，即中国在15世纪前的科学发明和发现远远超过同时代的欧洲，然而，欧洲在16世纪以后诞生出了已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近现代科学，中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的科学。
材料一：中西启蒙思想
| 中国明清之际进步思想家的观点 | 法国18世纪进步思想家的观点 |
| 黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人之所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。” | 孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。” |
| 顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也……以天下之权寄天下人”的主张。 | 伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”，主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。 |
| 王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” | 卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。” |
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？在内容与实质上有何不同？试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
材料二：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高。……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。……
（2）依据材料二分析宋元文化繁荣的原因。
材料三：李约瑟从上世纪40年代起就曾在多种场合说过，他写《中国科学技术史》的目的之一，就是要探讨一个重要的问题，即中国在15世纪前的科学发明和发现远远超过同时代的欧洲，然而，欧洲在16世纪以后诞生出了已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近现代科学，中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的科学。
——摘编自张岂之《中国历史五十讲》
（3）结合所学的知识，请为李约瑟博士分析中国在15世纪以后近代科技落后的原因。
2.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 康有为等主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。
回答：
（1）据材料一、二提供的历史信息，概括康有为和孙中山在追求民主道路上呈现的异同点。
（2）概括材料三中作者对待学习外国制度所持的观点，并用材料一、材料二的信息及实践结果论证作者观点的合理性。
材料一 康有为等主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
材料二 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“共和的观念是平等、自由、博爱”“共和国是平等之国，人们在法律面前一律平等”“共和国是自由之国，自由是人民的天赋人权。”——摘编自《孙中山全集》
材料三 钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用。否则无生命力的政治，无配合的制度，决然无法成长。”回答：
（1）据材料一、二提供的历史信息，概括康有为和孙中山在追求民主道路上呈现的异同点。
（2）概括材料三中作者对待学习外国制度所持的观点，并用材料一、材料二的信息及实践结果论证作者观点的合理性。
3.
阅读下列材料，回答问题
材料一令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。……戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾。……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶、权衡、丈尺。
——《史记·商君列传》
材料二孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷实，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记·李斯列传》
请回答：
（1）根据材料，加以概括提炼并逐条列出商鞅变法的措施。
（2）在经济方面，商鞅变法有何积极意义？从长远看，商鞅的经济政策有哪些消极作用？
材料一令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。……戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾。……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶、权衡、丈尺。
——《史记·商君列传》
材料二孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷实，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记·李斯列传》
请回答：
（1）根据材料，加以概括提炼并逐条列出商鞅变法的措施。
（2）在经济方面，商鞅变法有何积极意义？从长远看，商鞅的经济政策有哪些消极作用？
2.单选题- (共25题)
4.
在历史上，中国一贯将外国视为“夷”。第二次鸦片战争后，“夷”的提法方被“洋”或“各国”所取代。“洋务”遂成为“一时之世风”，“一时舆论之所趋向”。这一变化反映了
| A．近代中国屡败于列强产生畏惧心理 |
| B．时人对“技不如人”的体认日益加深 |
| C．洋务派开近代中国学习西方之风气 |
| D．西方文明完全取代传统的中华文明 |
5.
大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是（ ）
| A．民主科学，人文启蒙 | B．经世致用，实事求是 |
| C．考据训诂，追求本真 | D．精神修养，理想人格 |
6.
《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明
| A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位 |
| B．古希腊哲学与民主政治息息相关 |
| C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响 |
| D．古希腊哲学具有科学精神 |
7.
表为科学技术转化为生产力周期表。（单位：年）
该表呈现的变化反映出19世纪晚期以后
该表呈现的变化反映出19世纪晚期以后
| A．市场对工业产量的影响增大 |
| B．新发明主要产生于工业领域 |
| C．资本主义世界体系逐渐形成 |
| D．科技对生产的影响越来越大 |
8.
法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》由九十多部小说组成，其内容可归纳为贵族衰亡、资产者发迹和金钱罪恶三大主题，这一巨著被称为“社会觉醒的纪念碑”。这一作品
| A．注重揭露批判社会的罪恶 |
| B．体现反帝反殖的爱国精神 |
| C．表现西方社会的精神危机 |
| D．深入发掘人类的感情世界 |
9.
有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是
| A．都抨击了宗教神学思想 |
| B．都从根本上否定了上帝的权威 |
| C．都直接猛烈地批判了天主教会 |
| D．两者相互推动 |
10.
马文•佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了
| A．捍卫人民主权的民主理论 |
| B．反对贫富分化的经济主张 |
| C．抨击等级制度的平等观念 |
| D．防止君主独裁的分权思想 |
11.
18世纪上半叶“在法国等西欧国家，一些优秀的知识分子不顾政府和教会的禁令，以报纸、书籍、戏剧等各种各样的方式宣传‘科学’、‘自由’和‘平等’的思想……越来越多的人不再盲从教会的说教，他们学会用自己的头脑思考问题”。这表明
| A．文艺复兴运动兴起 |
| B．启蒙运动以理性主义作指导 |
| C．宗教改革运动推翻了罗马教会的统治 |
| D．空想社会主义产生 |
12.
路甬祥说：“科学的认知价值，曾经而且依然体现在对人类思想解放的推动。”在17世纪，科学对“人类思想解放的推动”主要表现为
| A．推动人文主义的产生 |
| B．突破经典，提出相对论 |
| C．促进启蒙运动的发生 |
| D．否定权威，证明地圆说 |
13.
造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是
| A．属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧 |
| B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料 |
| C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革 |
| D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作 |
14.
明末小说主人公的层面十分广泛，几乎社会上各色人等都充当了小说描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。材料反映出明代
| A．商品经济发展推动通俗文化发展 |
| B．市民文学开始兴起 |
| C．工商业者的社会地位大幅提高 |
| D．理学的发展增强了文化的教化功能 |
15.
有学者认为：宋元以后，中华文明开始早现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向：二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是
| A．风俗画和文人画 |
| B．话本和小说 |
| C．汉赋和唐诗 |
| D．元曲和京剧 |
16.
中国古代戏剧在明清时期形成了所谓的“洞房花烛”模式、“金榜题名”模式和“衣锦还乡”模式，体现了一种“大团圆”主义。此种戏剧模式
| A．抨击了封建君主专制制度 |
| B．反映了人民对理想社会的追求 |
| C．冲破了宋明理学对思想的束缚 |
| D．说明科举制度得到了很大发展 |
17.
百回本小说《西游记》的生成受元代“西游戏”的影响，而当小说问世后，在它的影响下民间又产生了大量“西游戏”。明清时期，“西游戏”在民间的流行实质上反映了
| A．统治者重视社会教化 |
| B．传统价值观念的变化 |
| C．文学世俗化倾向明显 |
| D．市民生活的丰富多彩 |
18.
明清世情小说中，有描述僧尼因沾染上世俗气息而还俗的故事；在现实生活中也经常出现僧尼世俗化的行为，甚至为此而还俗。这一现象源于
| A．君主专制的强化 |
| B．理学地位的动摇 |
| C．商品经济的发展 |
| D．雇佣关系的诱导 |
19.
明代小说《封神演义》中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。该描写反映的正确历史信息是
| A．我国是世界上最早使用火器的国家 |
| B．火器的使用已经有三千多年的历史 |
| C．神魔小说远远超出当时人的想象力 |
| D．明代在军事上已广泛使用火器 |
20.
成书于东汉时期的《九章算术》以应用题集形式写成。全书共分方田、粟米、衰（cuT）分（按等级分配物资和税收比例）、少广（开平方和开立方）、商功（工程的体积计算）、均输（赋役及税收计算）、盈不足（盈亏问题）、方程、勾股等九章。据此分析，该书的编写主要是为了
| A．加强对于广袤国土的统治 |
| B．建立独具特色的数学体系 |
| C．解决生产生活的实际问题 |
| D．给各级学校配备数学教材 |
21.
下图为“元四家”之一倪瓒的《六君子图》。前辈画家黄公望为其题诗：远望云山隔秋水，近有古木拥坡陀，居然相对六君子，正直特立无偏颇。据此推断，倪瓒的画作
| A．反映民间生活场景 |
| B．吸收外来美术风格 |
| C．继承前人绘画技法 |
| D．表现文人性情意趣 |
22.
中国最早的《神农本草经》只记载药物365种，后来便“代有增附”，梁代的《名医别录》，唐代的《唐本草》，北宋的《开宝本草》，元代的《本草衍义补遗》等，都次第有所增加，到李时珍的《本草纲目》，记录的药物达到1892种。这表明中医药业
| A．理论体系规范严谨 |
| B．研究方法科学先进 |
| C．传承发展前代药学 |
| D．独步世界医学之林 |
23.
有学者指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指
| A．瓦特的改良蒸汽机 | B．达尔文的生物进化论 |
| C．牛顿的经典力学体系 | D．爱因斯坦的相对论 |
24.
“把两个完全一样的钟，分别放在地球的北极和赤道上。由于地球自转的缘故，赤道上的钟会比北极的钟走得慢一些。计算表明：当速度增大时，时间将会变慢；当速度达到光速时，时间也就停止。”这一理论
| A．证明了哥白尼提出的“日心说”的正确性 |
| B．否定了绝对时空观，揭示了时间和空间的本质属性 |
| C．开创以实验事实为根据，并具有严密逻辑体系的近代科学 |
| D．形成了一个以实验为基础、以数学为表达形式的力学体系 |
25.
早期的新文化运动宣扬“德先生”和“赛先生”，把启蒙视为“救国之要道”；俄国十月革命以后，新文化运动开始宣传马克思主义。这一变化反映了当时
| A．思想启蒙运动已失去社会价值 |
| B．救亡图存成为中国各阶级共识 |
| C．思想运动的发展体现时代要求 |
| D．民主科学的理念已经深入人心 |
26.
西学东渐经历了一个渐进过程，古代以传播宗教与科技知识为主；进入近代，学西方以科技、政治内容为主；民国初则由制度转向文化。由此得出
| A．传播者的身份影响传播的内容 |
| B．整个过程深受启蒙思想影响 |
| C．西学逐渐取代中学的文化主流地位 |
| D．整个过程完全由政府主导 |
27.
孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。***在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是为了
| A．推翻北洋军阀统治 |
| B．实行全民族抗战 |
| C．完成民主革命任务 |
| D．宣传新三民主义 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(25道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：14
7星难题：0
8星难题：11
9星难题：3