阅读材料，完成下列要求。
材料一中国近代企业家群体包括：一是以张謇为代表，一般拥有科举功名、官场背景，属于地方上的头面士绅。二是以荣家兄弟为代表，从做钱庄学徒到自已开钱庄，办厂之前只有纯粹的商人身份。三是以刘鸿生为代表，虽是买办出身，但在掘得第一桶金完成原始积累后，开始投资办企业，完成买办身份的转换。四是以东南亚首富身份回国创办烟台张裕酿酒公司的张振勋，长期驻日经商的简照南、简玉阶兄弟创办南洋兄弟烟草公司为代表。五是以范旭东、陈光甫为代表，他们或为留学美、日的“海归”，或自学起家，无官场背景和雄厚资本，但有魄力和能力，他们的企业往往一开始就是股份制企业，在近代企业家阶层中他们最具创造性和现代精神。
——傅国涌《大商人：影响中国的近代实业家们》
材料二19世纪60——90年代，在中国，洋务派总共兴办了大约60个近代企业，总投资约5300万两银子。其中，军事工业21个，投资3700多万两。以30年计算，平均每年2个，每个企业投资170余万两。在日本，从1868年到1892年，日本总共建立了5600多个公司，总投资资本达到2.89亿日元，平均每年设立225个公司，每个公司资本折合中国银两大概700多万两。在1892年以前，中国兴办洋务企业的成就和日本相比，可以说是小巫见大巫。两国发展水平不在一个层次上，也不在一个社会发展阶段上。
——张海鹏《19世纪中日两国早期现代化比较研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括材料所说中国近代实业家的类型。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出19世纪60年代以来，中国和日本的近代企业在发展过程中呈现的特点，并分析形成这种特点的原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料清末新政是对清政府在其统治的最后十年（1901-1911年）所进行的各项改革的总称，这次改革是继洋务运动和戊戌变法之后，清政府发动的一场比较完整意义上的现代化运动。有关清末新政史的研究近年愈益受到国内学界重视，成为晚清史研究中的“显学”，以下是1949年以来的国内清末新政史研究的回顾：
新中国成立以来国内清末新政史研究概况（注：代表论文、专著涉及者）

1949-1978年	论文2篇（略）； 陈旭麓：《辛亥革命》，上海人民出版社，1955年； 金冲及：《论清末的立宪运动》，上海人民出版社，1959年； 李时岳：《张謇和立宪派》，中华书局，1962年
1979-1990年	论文100余篇（略）； 章开沅：《辛亥革命史》，人民出版社，1980年； 李新：《中华民国史》，中华书局，1981年； 金冲及：《辛亥革命史稿》，上海人民出版社，1985年
1991-2000年	论文达400余篇（略）； 赵军：《清末新政与明治维新比较》，湖南出版社，1992年； 韦庆远：《清末宪政史》，中国人民大学出版社，1993年； 朱英：《晚清经济政策与改革措施》，华中师大，1996年； 郭世佑：《晚清政治革命新论》，湖南人民出版社，1997年； 萧功秦：《危机中的变革—清末现代化进程中的激进与保守》，上海三联书店，1999年
2001年至今	论文千余篇（略），著作40余部（略），著作内容涉及清末政治改革、法制改革、文教改革、经济改革、新政人物、群体研究、清末地方新政等

 
根据材料并结合所学，从表格四个阶段中提炼信息，概括各阶段清末新政史的研究特点，并进行说明。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰。）

阅读材料，完成下列要求。
材料常衮（729-783），陕西京兆（今西安）人，唐代著名状元宰相。建中元年（780年），曾任宰相的常衮被贬任福建观察使。由于常衮声望很高，倍受闽人尊崇，他到福州后进行大规模的兴学活动。鉴于此前李椅已重修府学，常衮就把教育重点放在普及乡校教育上。
他在各地兴办乡校，请名士任教师，教学生做文章，按时考试，亲加讲导。当时乡间人多不识字，且语音与中原不同，难以开导。常衮即作民谣云：“月光光，照池塘，骑竹马，过洪塘。洪塘水深难得过，依仔撑船来接郎”，以土音教民唱，随后写“月光光”等字教之。如能识一字，就以一钱与之，鼓励民众识字，在他的苦心倡导下，认字读书的人渐多起来。对于读书人，常衮都以宾客之礼相待，并与之同游同食，相互讲论。在他的倡导下，读书人的地位大大提高，尊师重学之风盛行，风俗大变。常衮还力图改变闽中闭塞的状况，注重选拔优秀的学生到中央参加科举考试。他在任四年，推荐、选拔不少优秀学生，使福建的“岁贡士与内州等”，这就为后来唐朝废除南选制度奠定基础。常衮死后，福州人在府学内建常公祠。
（1）根据材料，指出常衮在任职福建时的主要政绩有哪些？
（2）根据材料并结合所学知识，概括常衮在福建发展教育成功的原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料18世纪，英国著名思想家边沁（1748-1832）提出了功利主义学说，他认为追求快乐或避免痛苦是人们行为的最终目的，社会幸福是个人幸福的加总，判断行为好与坏要看该行为的后果是否符合最大多数人的最大幸福。边沁肯定了个人利益的至上性，“不了解个人利益是什么，而奢谈社会利益，是无益的”。边沁提倡利他，但反对个人应当为他人利益或社会幸福牺牲个人利益，边沁认为利他不过是利己的手段而已，人们之所以利他是出于利己的动机，以此实现人己两利。在实现功利的手段上，边沁主张享乐主义，鼓励个人去追求自己的最大幸福，当每个人努力追求自己的利益最大化时，整个社会的利益也就增加了。受西方民主法治传统的影响，边沁强调立法和政治参与，“功利原则承认这一被支配地位，把它当作旨在依靠理性和法律之手建造福乐大厦的制度的基础”。边沁功利主义经过约翰·穆勒、大卫·李嘉图的修正和扩张，成为了国家政策的最主要的元素，极大地推动了19世纪英国社会的政治改革和现代化进程，影响深远。
——摘编自钱磊《边沁功利主义法律观产生的历史土壤及其影响》
（1）根据材料并结合所学知识，概括边沁的功利主义思想。
（2）根据材料并结合所学知识，分析边沁功利主义思想能够发展的原因，

托克维尔指出：“专制君主本来可以成为危险较小的改革家……如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。”由此看出他推崇的模式是

A．君主+战争

B．贵族+演化

C．人民+革命

D．宪政+民主

恩格斯曾说：“法兰西第三共和国的最终建立毕竟使法国工人有了一个基础，可以组织起来，成为一个独立的政党，并且在将来不是为他人的利益而是为它本身的利益进行战斗。”这表明

A．共和国宪法保障公民的基本权利

B．法国已建立了无产阶级政党

C．法国代议制是为保证工人的利益

D．工人阶级推动共和政体建立

渭华起义是大革命失败后中共陕西省委领导的，以军事力量与农民运动相结合，在全国具有重大影响的起义之一。它打击了西北反动势力的嚣张气焰，形成方圆数百里的红色区域。该起义的武装应称为

A．国民革命军

B．工农革命军

C．新四军

D．八路军

1930年2月，中国发生大规模军阀混战，当时的中共中央领导人乘机提出把组织工人罢工、组织地方起义、组织兵变等作为革命的中心策略来抓。这表明当时的中共中央领导人

A．对革命形势的估计明显错误

B．能从时局出发作出正确决策

C．领导了一系列“反围剿”斗争

D．开辟“农村包围城市”的革命道路

罗荣渠先生指出，20世纪三四十年代中美关系有3个关键时刻：第一个关键时刻（1931年），美国站在错误的一边；第二个关键时刻（1941年），美国站在正确的一边；第三个关键时刻（1945年），美国又转向错误的一边。材料中“又转向错误的一边”是因为美国推行

A．霸权主义政策

B．门罗主义

C．孤立主义

D．反法西斯政策

朝贡体系是传统中国追求满足心理上的优越感，不谋求占领、征服和剥削朝贡国家，它是中原王朝内在统治秩序的外化。这种体制受到下列哪种思想的影响

A．法治

B．礼治

C．德治

D．人治

一种观点将英国工业革命归因于市场的发展，有学者研究发现：在工业革命前夕，中国和英国的市场发育程度不相上下，而在市场宽度（远距离商品贸易开展情况）和深度（不同地区价格差异的标准差）上，中国似乎更胜一筹。上述论证过程最能说明

A．当时中国的市场发育程度略高于英国

B．工业革命应发生在中国，而不是英国

C．英国工业革命由多种复杂因素促成

D．政治制度是工业革命发生的必要条件

“产业革命的实质，既不是发生在煤炭、钢铁、纺织工业中引人注目的变革，也不是蒸汽机的发展，而是用竞争取代了先前主宰着财富的生产和分配的中世纪规则。”下列选项对材料中“产业革命的实质”的认识最准确的是

A．确立重商主义原则

B．否认传统的商业规则

C．确立自由主义原则

D．重视技术的决定作用

霍布斯鲍姆在《革命的年代：1789-1848》指出：西欧的“双元革命”（法国政治革命与英国工业革命）改变了世界，并将继续改变着世界。其中英国改变世界主要是

A．奠定了工业化的经济发展模式

B．塑造崇尚效率的“工厂”文化

C．树立了君主立宪政体的榜样

D．大机器工业代替工场手工业

近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到解放。其中“从人的权威下解放”时

A．确立以人为中心的价值观念

B．描绘了“理性王国”的蓝图

C．主张“信仰耶稣即可得救”

D．否定了“因行称义”

内藤湖南的“唐宋变革说”指出：唐宋之际，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主—平民”二元结构时代，平民力量开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据不包括

A．科举制的发展

B．商品经济的进一步发展

C．世俗文化兴起

D．土地政策“不抑兼并”

1862年，日本维新志士高杉晋作指出：“清政府之衰败，乃在于其不识防御外夷于外海之道，并使彼国志士所著《海国图志》绝版，因循苟且，徒然提倡固陋之说。”材料说明

A．日本“蔑华”的观念由来已久

B．日本“慕华”的传统观念开始出现转变

C．清政府的衰败源于提倡固陋之说

D．日本志士以中国被西洋侵略作为警示

梁启超认为：“今日欧洲民族主义所以发达，列国所以日进文明……今日欲提倡民族主义，使我四万万同胞强立于此优胜劣败之世界乎？则本国史学一科，实为无老、无幼、无男、无女、无智、无愚、无贤、无不肖所皆当从事，一刻不容缓者也。”梁启超在此强调

A．民族主义意识是衡量一国文明程度的重要标准

B．读史能够增进民众对国家的认同感

C．欧洲的民族主义发达程度高于中国

D．史学变成验证普通民众是否具有国民身份的唯一依据

孙中山曾明确表示：“以三民主义为立国之本原，五权宪法为制度之纲领。”他之所以修改西方的“三权分立”而提出“五权宪法”，是因为

A．立法机关拥有监督权会造成国会专制的流弊

B．达到寻求更为完善的权力相互制衡机制

C．防止西方议会、政党政治等的弊端

D．行政机关拥有考试权将可能滥用人才