1.材料分析题- (共2题)
1.
人文精神就是尊重人，尊重人的价值，以人为本。阅读材料，回答下列问题。
材料一 子曰：泛爱众，而亲(接近)仁。子曰：己所不欲，勿施于人。
——《论语》
材料二 苏格拉底在雅典法庭受审时疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，
而首先要改善你们的心灵。金钱买不到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”
材料三
材料四 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人引导，就对运用自己的理智无能为力。然而这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，……然则，哪些限制是有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢？——我回答说：必须永远公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。
——康德《历史理性批判文集》
（1）依据材料一，谈谈你对孔子核心思想“仁”的理解。(4分)
（2）依据材料二，结合所学知识，分析苏格拉底“教义”的基本思想。(4分)
（3）材料三反映了近代欧洲的哪一次思想解放运动？该运动的指导思想是什么？（4分）
（4）材料四中，康德认为启蒙运动的目的是什么？(4分)
材料一 子曰：泛爱众，而亲(接近)仁。子曰：己所不欲，勿施于人。
——《论语》
材料二 苏格拉底在雅典法庭受审时疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，
而首先要改善你们的心灵。金钱买不到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”
材料三
材料四 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人引导，就对运用自己的理智无能为力。然而这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，……然则，哪些限制是有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢？——我回答说：必须永远公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。
——康德《历史理性批判文集》
（1）依据材料一，谈谈你对孔子核心思想“仁”的理解。(4分)
（2）依据材料二，结合所学知识，分析苏格拉底“教义”的基本思想。(4分)
（3）材料三反映了近代欧洲的哪一次思想解放运动？该运动的指导思想是什么？（4分）
（4）材料四中，康德认为启蒙运动的目的是什么？(4分)
2.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 16—17世纪中国著名科学家及其成就简表
材料二 16—17世纪欧洲著名科学家及其成就简表
请回答：
(1)依据材料结合所学知识，比较16—17世纪中国与欧洲科技发展在研究领域、方法方面的不同。(4分)
(2)结合16—17世纪中国与欧洲的时代特点分析造成这种不同的原因。(8分)
(3)从以上的比较分析中你能得出哪些结论? (2分)
材料一 16—17世纪中国著名科学家及其成就简表
| 姓名 | 李时珍 | 徐光启 | 徐霞客 | 宋应星 |
| 生卒年 | 1518～1593 | 1562～1633 | 1586～1641 | 1587～1666 |
| 著作 | 《本草纲目》 | 《农政全书》 | 《徐霞客游记》 | 《天工开物》 |
材料二 16—17世纪欧洲著名科学家及其成就简表
| 姓名 | 哥白尼 | 布鲁诺 | 培根 | 伽利略 | 开普勒 |
| 生卒年 | 1473～1543 | 1548～1600 | 1561～1626 | 1564～1642 | 1571～1630 |
| 成就 | 提出太阳中心说 | 提出宇宙无限论 | 初创近代实验科学 | 用望远镜观察天体 | 发现行星绕太阳运行 |
请回答：
(1)依据材料结合所学知识，比较16—17世纪中国与欧洲科技发展在研究领域、方法方面的不同。(4分)
(2)结合16—17世纪中国与欧洲的时代特点分析造成这种不同的原因。(8分)
(3)从以上的比较分析中你能得出哪些结论? (2分)
2.单选题- (共22题)
3.
“一切有权力的人都容易滥用权力”“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”。下列理解错误的一项是：（ ）
| A．反对各种形式的专制权力，特别是君主专制 |
| B．要防止专制，维护公民政治自由，就必须三权分立制约平衡 |
| C．体现出三权分立的民主思想和法制原则，成为资产阶级政治制度的基本原则 |
| D．中央与君主集权，地方和臣子分权并相互牵制，以维系国家的统一 |
4.
古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。下列属于这位古希腊哲学家的思想主张是
| A．人是万物的尺度 |
| B．认识你自己 |
| C．理念是万物的本原 |
| D．真理高于一切 |
5.
有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
| A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” |
| B．“每一个人都可以是自己的牧师” |
| C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” |
6.
启蒙运动以理性为尺度，衡量一切，人也就成为必然律的一个齿轮，从而贬低人作为精神存在而自由的价值。对此的批评自启蒙运动一开始就存在了，卢梭是其中最著名的一位，而在哲学上作出完整回答的是（ ）
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．狄德罗 | D．康德 |
7.
面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是
| A．智者学派“人是万物的尺度”的观念导致价值标准混乱 |
| B．人们不重视辩证法导致道德标准失控 |
| C．希腊人不理解人生追求是真善美 |
| D．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 |
8.
有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为( )
| A．推动了英国资产阶级革命的爆发 | B．促进了亚洲国家的社会改革 |
| C．规划了资本主义社会的政治蓝图 | D．为法国大革命做了充分准备 |
10.
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以如何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是：
| A．教会权力应高于世俗权力 |
| B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．世俗权力应高于教会权力 |
| D．教会权力只受上帝的制约 |
11.
美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于 ；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是
| A．权利与金钱 | B．上帝和法律 | C．民主与科学 | D．智慧与德行 |
12.
古希腊某哲学家认为：“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用
| A．遏制了个人主义思想 |
| B．忽视了事物的客观性 |
| C．冲击了神学精神禁锢 |
| D．强调了人的主体作用 |
13.
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人们都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想产生的社会效果是（）
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从宗教角度论证了人的自由性和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒在上帝面前实现了人人平等 |
14.
西方思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次思想解放运动和前两次相比，最突出的特点是
| A．体现了人文主义精神 |
| B．用“理性”的眼光打量社会 |
| C．提出了建立资本主义制度的政治构想 |
| D．披着宗教的合法外衣 |
15.
伏尔泰把孔子的画像挂在家里朝夕膜拜，在他的眼中，奉行儒学的中国是开明君主制典范，佛教、道教、喇嘛就都可以自由传道，政府不规定国民的宗教信仰，表明那里有真正的信仰自由。伏尔泰实际上是在推崇：（ ）
| A．博爱精神 | B．平等的精神 |
| C．信仰自由和宗教宽容 | D．理性精神 |
16.
“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是
| A．智者运动 |
| B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 |
| D．启蒙运动 |
19.
与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多，作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出，农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反应了中国古代科技发展的特点是
①具有较强的经验性
②重视实用技术
③缺乏相对独立的学科体系
④注重以实验事实为根据
①具有较强的经验性
②重视实用技术
③缺乏相对独立的学科体系
④注重以实验事实为根据
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②④ |
20.
《汉书·艺文志》：“是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”对以上材料认识正确的是
①隶书是在楷书的基础上出现的
②隶书的发明与抄录公文狱事有关
③隶书便于书写
④隶书是由甲骨文直接演化发展而来
①隶书是在楷书的基础上出现的
②隶书的发明与抄录公文狱事有关
③隶书便于书写
④隶书是由甲骨文直接演化发展而来
| A．②③ |
| B．③④ |
| C．①② |
| D．①④ |
21.
1642年，爱尔兰科学家波义耳在真空容器中发现铅弹和羽毛从相同高度同时坠落容器底部。1971年，阿波罗15号宇航员同时松开了左手的锤子和右手的羽毛，锤子和羽毛同时掉落在月球表面，他们本质上追随伽里略所开创的（）
| A．演绎逻辑和归纳逻辑推理的论证方法 |
| B．比萨斜塔自由落体实验 |
| C．严密的数学演绎的方法 |
| D．以实验和事实来验证观点和理论的科学思想 |
24.
因为天主教的很多教义不符合圣经教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来，因这种回归而陷于困境的思想理念是
| A．人文主义 |
| B．因行称义 |
| C．因信称义 |
| D．先定论 |
3.选择题- (共2题)
25.
中国饮食文化的菜系，是指在一定区域内，由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同，经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味，并被全国各地所承认的地方菜肴．早在春秋战国时期的中国，饮食文化中南北菜肴风味就表现出差异．到唐宋时，南食、北食各自形成体系．到了宋代，北咸南甜的格局形成．发展到清末时，鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜共等汉民族饮食的“八大菜系”．
请根据八大菜系的名称把各大菜系形成所在的省区和行政中心对应的字母或数字填到下表相应位置
a．闽菜 b．浙菜 c．川菜 d．鲁菜
A．山东省 B．江苏省 C．福建省 D．湖南省
①成都 ②南京 ③广州 ④合肥
菜系名称 | 苏菜 | {#blank#}1{#/blank#} | 粤菜 | {#blank#}2{#/blank#} | 湘菜 | {#blank#}3{#/blank#} | 徽菜 | {#blank#}4{#/blank#} |
所在省区 | {#blank#}5{#/blank#} | {#blank#}6{#/blank#} | 广东省 | 四川省 | {#blank#}7{#/blank#} | {#blank#}8{#/blank#} | 安徽省 | 浙江省 |
行政中心 | {#blank#}9{#/blank#} | 济南 | {#blank#}10{#/blank#} | {#blank#}11{#/blank#} | 长沙 | 福州 | {#blank#}12{#/blank#} | 杭州 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(22道)
选择题:(2道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：8
7星难题：0
8星难题：9
9星难题：7