1.材料分析题- (共3题)
1.
(22分)
阅读材料，回答下列问题。
在菲律宾马克坦岛上航海家麦哲伦遇难的地方，有一座纪念亭，亭中立有一块石座铜碑。碑的下面有这样的文字：“费尔南多•麦哲伦。1521年4月27日，费尔南多•麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一般船--维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”
这块碑的背面，则刻着另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领--费尔南多•麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”
（1）纪念碑正面和背面镌刻的文字都包含着对逝者的价值评价，其依据有何不同？这种评价差异反映了价值判断的什么特点？（14分）
（2）从这座奇特的纪念碑，说明文明遗址保护的文化意义。（8分）
阅读材料，回答下列问题。
在菲律宾马克坦岛上航海家麦哲伦遇难的地方，有一座纪念亭，亭中立有一块石座铜碑。碑的下面有这样的文字：“费尔南多•麦哲伦。1521年4月27日，费尔南多•麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一般船--维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”
这块碑的背面，则刻着另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领--费尔南多•麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”
（1）纪念碑正面和背面镌刻的文字都包含着对逝者的价值评价，其依据有何不同？这种评价差异反映了价值判断的什么特点？（14分）
（2）从这座奇特的纪念碑，说明文明遗址保护的文化意义。（8分）
2.
启蒙运动与欧美社会发展
材料一 “这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 “人生而自由，然而他自此处处背负着锁链。……人，一旦明白事理，就是自主的；对自身的生存手段，他拥有唯一的决断，他因此成为自己的主人。”
——卢梭《社会契约论》
材料三 “让我们每一个人向邻人伸出热情的友谊之手……让（英国）辉格党和托利党的名字灭绝；让我们不是听别人，而是听诚实的公民的话；他们是坦率的、坚定的朋友，是人类权利和美洲自由的、独立的国家的勇敢的拥护者。”
——潘恩 《常识》 1776年1月 于北美大陆
材料四 “每个人，只要他不违反正义法则，就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益，就可以完全自由地以自己的勤奋和资本与其他任何人即任何社会阶层的人的勤奋和资本相竞争。君主就完全给免除了一种职责。”
——亚当·斯密 《国民财富的性质和原因的研究》1776年
问题：1、根据材料一，影响哲人们提出新思想的因素是什么？他们提出的“自然法则”在社会制度问题上有何表现？
2、根据材料二、三和所学的知识，哲人们的思考形成了怎样的影响？列举史实说明。
3、综合以上所有材料，结合所学知识，你如何看待启蒙运动与欧美社会发展的关系？
材料一 “这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 “人生而自由，然而他自此处处背负着锁链。……人，一旦明白事理，就是自主的；对自身的生存手段，他拥有唯一的决断，他因此成为自己的主人。”
——卢梭《社会契约论》
材料三 “让我们每一个人向邻人伸出热情的友谊之手……让（英国）辉格党和托利党的名字灭绝；让我们不是听别人，而是听诚实的公民的话；他们是坦率的、坚定的朋友，是人类权利和美洲自由的、独立的国家的勇敢的拥护者。”
——潘恩 《常识》 1776年1月 于北美大陆
材料四 “每个人，只要他不违反正义法则，就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益，就可以完全自由地以自己的勤奋和资本与其他任何人即任何社会阶层的人的勤奋和资本相竞争。君主就完全给免除了一种职责。”
——亚当·斯密 《国民财富的性质和原因的研究》1776年
问题：1、根据材料一，影响哲人们提出新思想的因素是什么？他们提出的“自然法则”在社会制度问题上有何表现？
2、根据材料二、三和所学的知识，哲人们的思考形成了怎样的影响？列举史实说明。
3、综合以上所有材料，结合所学知识，你如何看待启蒙运动与欧美社会发展的关系？
3.
“中体西用”
（1）以上的材料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的有哪些？（写出数字符号）
（2）“中体西用”的具体内涵是什么？
（3）该思想家对“中体西用”持什么态度？
清末一思想家在其著作中说到：“西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤”
请回答：（1）以上的材料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的有哪些？（写出数字符号）
（2）“中体西用”的具体内涵是什么？
（3）该思想家对“中体西用”持什么态度？
2.单选题- (共19题)
5.
根据1791年国民会议制订的宪法，国王路易十六称为“法兰西人民的国王”（KingoftheFrench），而不再称为“法兰西国王”（KingofFrance）。此改变旨在彰显哪一政治理念
| A．民族主义 |
| B．君主立宪 |
| C．平等主义 |
| D．主权在民 |
7.
1793年6月英王特使马戛尔尼与英公使当东，率领一只由五艘战舰700余人组成的庞大外交团队，经海上9个月的行程，终于到达了东方第一大国的门口。对马戛尔尼此行目的解读为（）
| A．与清王朝签订通商协议 | B．前来与清王朝进行朝贡贸易 |
| C．打破大国闭关锁国政策 | D．开辟英国在大国的广阔市场 |
8.
图是一幅法国报刊上的政治讽刺漫画：义和团杀外国人为“野蛮：（BARBARIE）；外国人杀义和团为“文明”（CIVILISATION）。这幅漫画的作者意在
| A．主张武力解决争端 |
| B．抨击西方殖民侵略 |
| C．混淆文明与野蛮的界限 |
| D．承认殖民者的双重标准 |
9.
电视剧《我的团长我的团》曾在各大卫视热播，剧中有这样一个场景：为鼓舞溃兵伤兵的士气，军方播报了不久前一个战役的一段报道：“……倭军之三十三师团使用迂回穿插之战术，以两个联队兵力攻占拼墙河（河流名）南北，而我远征之军以寡击众，披肝沥胆，做浴血之战，解救同盟之英吉利军七千余众，夺回中外记者教士五百余众……”上述报道说明
| A．中国远征军解放了缅甸 |
| B．世界反法西斯力量互相支援和配合 |
| C．日军在缅甸遭到毁灭性打击 |
| D．英军在缅甸一直需要中国远征军的支援 |
10.
“目前，英国驻香港总领事柏圣文（Seephen Bradley）在接受记者专访时说到，让他感受最深的是香港的不变——回归十年，繁荣不改。”究其原因是
| A．香港政治经济基础好 | B．有利的外部环境 |
| C．一国两制的成功运用 | D．香港人的勤劳 |
11.
下列对雅尔塔体系的表述，正确的是（ ）
①美国依此取得了世界霸主地位
②在雅尔塔会议等确定的基本原则上建立
③改变了以欧洲为中心的国际格局
④是美苏两国实力均衡的重要体现
⑤具有一定的进步性
⑥具有大国霸权主义和强权色彩
①美国依此取得了世界霸主地位
②在雅尔塔会议等确定的基本原则上建立
③改变了以欧洲为中心的国际格局
④是美苏两国实力均衡的重要体现
⑤具有一定的进步性
⑥具有大国霸权主义和强权色彩
| A．①②③④ | B．②③④ |
| C．③④⑤⑥ | D．②③④⑤⑥ |
13.
约翰尼夫在《战争与人类进步》一书中这样写道：“从1785年到1824年，经历着一个多么巨大的变化啊！在有文字记载的两千年历史中，风俗、思想和信仰，恐怕从来未有过这样巨大的革命。”上述材料所指的这场革命是指（ ）
| A．英国光荣革命 |
| B．工业革命 |
| C．法国启蒙运动 |
| D．俄国十月革命 |
14.
路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权管他。”该材料反映了马丁·路德
| A．倡导人的解放 |
| B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 |
| D．否定教皇地位 |
15.
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据什么思想
| A．启蒙思想；民贵君轻 |
| B．因信称义；天人感应 |
| C．人文主义；“存天理，灭人欲” |
| D．信仰得救；致良知 |
16.
“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力”。材料评价的历史事件当是
| A．新航路开辟 | B．文艺复兴 | C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
17.
（15世纪以来）任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的。这句话主要说明
| A．神学曾经产生相当的统治力 | B．思想世俗化是理性觉醒的表现 |
| C．理性的觉醒可以使人们认识神学的本质 | D．在理性面前神学毫无价值 |
18.
1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他其后的努力是（）
| A．成立同盟会 | B．颁布《临时约法》 |
| C．领导北伐战争 | D．提出“新三民主义” |
19.
魏晋以来，北方游牧民族入主中原，称汉人为“一文汉”，意思是汉人只值一文，可以随便杀戮。随着时间推移，游牧民族政权却纷纷采用汉制。这是因为（）
| A．推动经济发展 | B．缓和民族矛盾 |
| C．促进民族融合 | D．巩固政权根基 |
21.
2011年3月28日，新开馆的中国国家博物馆根据史学界对 “司母戊鼎”内壁铭文（下图）的重新解读正式更名为“后母戊鼎”。史学界解读的依据和方法可能是
| A．进一步研究古代文献 | B．青铜器的纹饰与功能 |
| C．与同期青铜铭文对照 | D．研读古文字构造方法 |
3.选择题- (共10题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(19道)
选择题:(10道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：11
7星难题：0
8星难题：6
9星难题：4