（中外历史人物评说）
材料一  19世纪后半期，社会达尔文主义的代表人物斯宾塞不加区别的借用达尔文的生物进化论来解释人类社会的基本构成及行为准则。他认为人类社会是一个有生命的有机体，这个有机体凭借内在的生命，不断沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程向前发展，最后目标是一种理想的静止状态。他认为，人类社会的这种理想境界只有通过自然选择才能实现，即社会发展的规律同生物进化的规律一样，也是生存竞争，优胜劣汰，适者生存。因此，强者荣华富贵、弱者卑微贫贱都是社会进化过程中的必然现象，是自然地严厉惩罚。同时，为了确保人类自然选择的顺利进行，政府应该保障人们的政治自由。……斯宾塞的社会政治思想在英美等国受到垄断资产阶级的热烈欢迎。

——齐涛主编《世界通史教程·近代卷》

材料二  1897年在其翻译的《天演论》中，严复同意斯宾塞所认为的自然进化是适用于包括人类在内的万事万物的普遍规律，又不接受斯氏把人类社会的弱肉强食视为理所当然的强权逻辑。他抱着“唯我所需”的态度……宣扬的是“适者生存”的绝对性和“与天争胜”的必要性，强调……无论是国家民族还是个人……倘若昧于时势而无所作为，必将被淘汰出局。

——李宪堂《严复与<天演论>》

（1）根据材料一，概括斯宾塞社会达尔文主义的主要观点。
（2）结合上述材料和所学知识，说明斯宾塞社会达尔文主义的影响。

（历史选修1：历史上的重大改革）
材料  东汉末年，豪强地主的武装兼并与混战使北方的社会经济遭到了严重的破坏，“田无常主、民无常居”的现象不仅导致百姓饥饿，就连军队也无粮食可以充饥。此种状况致使汉朝以人口为基础，以货币纳税的税收制度形同虚设，“钱贱物贵”的局面在很长一段时间内难以扭转。204年，曹操进行税收制度改革。规定税收内容分为田租和户调。曹操下令，赋税的承担者不仅仅包括一般的普通老百姓，一般豪强地主也要按照土地的多少和户口分别缴纳田租和户调，不允许有游离于税收征纳之外的优惠阶层存在，不允许豪强者转嫁税收负担。
　　--摘编自蔡昌《动荡时期的创新与冲突--魏晋南北朝时期的赋税制度变迁》
（1）根据材料并结合所学知识，说明曹操税制改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括曹操税制改革的特点。

（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料
“恐怖主义”一词来源于法国大革命时期雅各宾派对反革命分子采取的恐怖政策。国际恐怖主义历经了18世纪末的萌芽时期、第二次世界大战后的爆发时期、上世纪90年代的泛滥时期。在两百年的历史进程中，极端宗教恐怖主义组织与极端民族主义恐怖组织逐渐成为国际恐怖主义组织的基本类型。2001年发生的“9.11”事件催生了曾经沸沸扬扬的“反国际恐怖主义世界大同盟”。这个同盟一度被称为后冷战世界“真正的”新格局。但是在多年的“反恐战争”中，国际恐怖主义的枪炮声仍不绝于耳，似有愈演愈烈的趋势。由于各国在意识形态、政治利益上的不同，对国际恐怖主义内涵的理解存在着重大的差异。国际社会在开展反对国际恐怖主义斗争的过程中，并未达成一致的意见，有的分歧仍然很难调和。随着经济的全球化、科学技术的发展和互联网的普及，国际恐怖主义的发展出现了一些新特点。

　　　--摘编自李金荣《关于国际恐怖主义问题的研究》

（1）根据材料并结合所学知识，概括国际恐怖主义出现的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简述我们如何应对国际恐怖主义。

有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”这里评论罗马法的视角是

A．社会变迁

B．文明传承

C．道德标准

D．阶级分析

有海外媒体提出，“一带一路规划就是确定让中国过剩产能‘走出去’的中国版马歇尔计划。”而中国学者对此基本持反对观点，其原因有可能是马歇尔计划实际上
A. 推动了欧洲的分裂与对峙
B. 奠定了战后两极格局的基本框架
C. 把欧洲纳入美国的势力范围
D. 导致了两大军事政治集团的对抗

第一次工业革命是英国“一花独放”的局面，第二次工业革命则是各先进国家“竞相开放”。导致这种变化的主要前提是

A．英国经济实力的急剧衰退

B．美、德等国经济发展速度加快

C．自然科学研究有重大进展

D．资本主义制度在欧美和日本普遍确立

史载，自15世纪末16世纪初以来，以苏州府、松江府、嘉兴府、湖州府为中心的三角洲地区，原先的农家副业逐渐取代农家正业，出现了棉作压倒稻作，蚕桑压倒稻作的新趋势。这一变化

A．是资本主义萌芽发展的结果

B．为该地区工商业市镇的发展提供了推动力

C．加速了江南自然经济的解体

D．促使白银逐渐成为该地区普遍流通的货币

宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徙扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝（）

A．专业市场每天开市	B．乡村市场的繁荣
C．市场监管相对宽松	D．坊市制继续实行

从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为（）

A．中国半殖民地半封建社会逐步加深

B．西方列强的侵入，西学涌入中国

C．知识分子思想逐渐激进

D．中国社会的变化和逐步转型

利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”这表明利玛窦在中国传教

A．适应君主专制国情和儒家统治思想现实

B．要将天主教和中国儒家的经典融合起来

C．将传播西方科技文化作为传教的敲门砖

D．试图突破天主教的基本原则和思想精神

1977年5月，邓小平在一次谈话中指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”“一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。”邓小平的这一看法

A．体现了“双百”方针的要求

B．推动了科技领域的拨乱反正

C．揭开了改革开放大潮的序幕

D．首次提出四个现代化的目标