靖国神社是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。1869年（明治二年）6月，根据日本明治天皇的“思召”（意见），将戊辰战争中拥戴天皇而阵亡之人加以祭祀，日本政府创建了日本的东京招魂社。1879年，招魂社更名为靖国神社，被祭祀的人中包括了1877年（明治十年）征讨西乡隆盛的西南战争中新政府军战死之人。19世纪80年代以前，靖国神社中先后祭祀的阵亡军人的灵牌位共计14722个。其后，随着日本对外战争不断扩大，被祭祀的人数也越来越多。

结合上述材料及所学知识回答问题：
（1）靖国神社最初为何而设？说明了什么？
（2）你如何理解后来靖国神社的变化？它在日本历史上有怎样的影响？

阅读下列材料：
材料一1862年，高杉晋作在中国，对中国遭到列强侵略颇有感触，他说：“决非隔岸之火……孰能保证我国不遭此事态？险矣哉！”他认为清政府之所以衰败，乃在于其不识防御外夷于外海之道。既不造能闯过万里波涛之军舰，也不造能防御敌人于数十里之外的大炮……
材料二开国对日本的社会生活产生了很大影响，民族危机的出现使幕府统治也发生了危机。首先它加剧了广大下层群众和以幕府为代表的封建势力的矛盾。……其次，使下级武士看到国家的独立、经济的发展都面临危机，看到落后保守的封建统治是造成危机的根源。由此，他们在思想上、政治立场上逐渐发生质变，由主张推动幕府改革转变为主张倒幕。
请回答：
（1）材料一中高杉晋作的说法是否有道理？
（2）依据材料说明为什么尊王攘夷运动会转变为倒幕运动。

日本倒幕派领袖久玄端曾说过：“英法之所以未能随心所欲地对皇国大动干戈，就是因为中国的太平军声威雷震所致，万一的万一，太平军屈服于英法，英法必将入寇我国。”这表明中国的太平天国运动（）

A．把反对西方列强入侵作为主要斗争内容

B．牵制了西方列强对日本倒幕运动的干涉

C．促使西方列强集中力量侵略日本

D．与日本共同反抗西方列强的侵略

幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成一种特有国情的政治体制。日本幕府统治在形式上结束的标志是

A．明治政府的维新

B．倒幕运动的胜利

C．“大政奉还”

D．戊辰战争的胜利

当日本幕府统治陷入危机，而又出现了西方侵略的时候，尊王论和排外论相结合，形成了“尊王攘夷”的思潮。“尊王攘夷”运动在政治上主张

A．协助幕府抵制外国侵略

B．推翻幕府统治，还政天皇

C．尊崇天皇，抵御外国侵略

D．推翻封建统治，建立资本主义国家

这场战争把日本从腐朽落后的幕府封建统治下解放出来，为日本建立统一的近代国家奠定基础。从此，一个新生的日本帝国，开始出现在亚洲的东部。这场战争指的是

A．鸟羽、伏见战役

B．戊辰战争

C．大政奉还

D．倒幕运动

下列关于倒幕运动和戊辰战争的关系，说法正确的是(   )
①前者包括后者
②后者是前者的继续
③二者斗争矛头都直指幕府统治
④二者是孤立的两个事件，没有必然的联系

A．①②③④	B．①②③
C．②③④	D．①②④

尊王攘夷运动演变为倒幕运动的直接原因是

A．民族危机的加深

B．高杉晋作等人认识转变

C．农民起义和市民暴动风起云涌

D．“大政奉还”的骗局被揭穿

1860年3月，一些中下级武士经过精心策划，刺杀了幕府的一名重要的实权人物。下图描绘了当时的场景，当时被刺杀的是

A．井伊直弼

B．德川庆喜

C．德川家康

D．德川庆福

1868年（农历戊辰年）1月1日，德川幕府发出《讨萨表》，以清君侧为名向倒幕派宣战，戊辰战争爆发，关于该战争爆发背景的说法不正确的是

A．德川幕府的统治形式上结束

B．幕府依然拥有庞大的领地和人数众多的军队

C．对外德川幕府不代表国家

D．幕府实际上仍然控制着国家政权

中下级武士以“尊崇皇室”和“击攘夷狄”为口号反对现存秩序，从根本上是因为

A．树立天皇的权威

B．日本新的生产关系尚不成熟

C．列强入侵加剧了民族危机

D．幕府统治者对外妥协退让