阅读材料，完成下列要求。
材料一  “开窗见河，出门过桥”的江南水乡双林镇，元明以来，史载“吴丝衣天下，聚于双林。吴、越、闽、番至于海岛，皆来市焉。五月载银而至，委积如瓦砾。”“吾镇之乡村无不栽桑”，“近镇数村，以织绢为业，男子或从事绞线，常出市买丝卖绢”。外来商人形成规模，出现了泾县会馆、宁绍会馆等。随着外来定居的商人通过家族繁衍和科举考试成为本地的缙绅，地缘关系和血缘关系都较前大为减淡。士绅并不像某种“经纪”或者“代理人”，他们似乎在这个官府不在场的地方扮演着官府的角色。崇善堂等地方慈善组织逐渐向地方自治组织转化，基于共同利害的社区认同开始形成
——据赵世瑜《市镇权力关系与江南社会变迁》等
材料二 中世纪晚期以来，几乎所有威尼斯人都是商人，他们的活动使得地中海的商业网络扩大，甚至进入中亚、印度和中国去寻找商业机遇。威尼斯货币是当时欧洲普遍流通的货币。银行家们向从事远距离贸易的商人发放信贷凭证，商人们发明了分散商业投资的新方法，有限责任促进了商业合伙关系的形成。关于债务、破产等的商业习惯法得到推广。威尼斯还成立了城市共和国，他们自己管理城市事务。每一种公共设施都可在威尼斯找到典范：退休公务人员的年金制，对孤寡的照顾，医院的医疗福利制度等等。威尼斯作为“自由的长女，闪烁着自由之光的童贞城市”，堪称世界上早期第一个近代化（城市）国家
——据（美）本特利《新全球史》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较双林镇和威尼斯城市发展特点的异同。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析以双林镇为代表的江南市镇和以威尼斯为代表的意大利城市对两国社会转型影响不同的原因。

中外历史人物评说
材料近代规模宏大的南开系列教育体系创办者张伯苓语录：“我无天才，又无特长，我终身努力小小的成就，无非因为我对教育有信仰、有兴趣而已。”“精神是立志的表现，无论何事，无精神必归失败。诸君当知，中国近来之巨患不是来自有形之物质，而在缺少无形之精神。精神聚，虽亡非真亡，精神涣，不亡亦抵于亡。”“我之教育目的在以教育之力量，使我中国现代化，俾我中国民族能在世界上得到适当的地位，不至受淘汰。欲达此种目的，务须对症下药，即：注重体育，锻炼健强之国民；注重科学，培养丰富之现代知识；注意精神的修养……”“吾人为新南开所抱之志愿，不外‘知中国’‘服务中国’二语。吾人所谓土货的南开，以中国历史、中国社会为学术背景，以解决中国问题为教育目标的大学。”
——《近代教育家的光辉典范——张伯苓先生》
（1）根据材料并结合所学知识，概括张伯苓教育思想的特点和影响。
（2）根据材料并结合所学知识，分析张伯苓成功创办南开系列教育的原因。

（历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求。
材料在1206年蒙古国建立前后，蒙古族医与巫的界限尚不很清楚，故卫生保健制度也是比较原始，蒙古国建立后，医事制度逐渐引起统治者的重视，特别是元世祖忽必烈建立元朝后，对医疗保健提出迫切要求。忽必烈为了提高医生医疗水平，淘汰不合格医生，于1272年正式建立“医学提举司”，专门负责太医以及各级医学人才的考校，并负责校勘医藉指导各路医学及辨别药材等。1282年，又正式建立了为太子保健服务的“典医监”等机构。1288年还在地方设立了“官医提举司”，管理医户差役词讼等事务。1292年，于广惠司下建立“回回药物院”，职别从五品，专门管理回回药事，使阿拉伯医学在中国得到更广泛的传播。1294年又建立掌医监及广济提举司，管理修合药饵，以施贫民。至此，元代的医事制度，已基本形成，并有较完整的医疗保健制度。
——摘选自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括忽必烈医疗保健改革的背景和特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析忽必烈医疗保健改革的作用。

1927年12月，瞿秋白在《布尔什维克》上发表文章认为：“现在各地的农民暴动的斗争方式，必须确切地了解游击战争的意义和明显地树立创造革命地域的目标，运用这一斗争方式，来动摇、削弱以至推翻当地反动政权。”这表明其

A．开始关注农民武装斗争

B．肯定了各地农民斗争的经验

C．仍坚持“城市中心论”

D．强调了农民斗争的决定作用

有学者曾这样评价美国前领导人的外交思想：“这对奇特的搭档使美国的外交政策甩掉了包袱，冲出了禁区，使全国的视线从意识形态转向了地缘政治，并且调整了美国政策以适应国际关系结构中的深刻变化。”材料中的“外交思想”

A．可能出自杜鲁门总统

B．有利于改善美国自身的国际处境

C．意味着冷战政策结束

D．激化了美国与西欧、日本的矛盾

嘉庆六年（1801年）到道光十八年（1838年），唯一的对外通商出口城市——广州的关税达到185万两白银。嘉庆五年（1800年）到道光九年（1829年），全国每年出口的棉布达百万匹以上，杭州的丝绸衬衫成为英国市场上的畅销品，备受英国人的青睐。这种状况表明

A．长途贩运促进对外贸易发展

B．南方地区传统自然经济瓦解

C．岭南地区经济完全超越北方

D．中国开辟了广阔的外贸市场

中国人的宗教观念相当淡薄，而民间信仰非常强烈。如刘猛将军是驱黄英雄，所以在北方蝗灾区最受重视；二郎神是李冰化身，善治水，得到四川人供奉；江南司桑发达，有蚕神庙，崇拜蚕华娘娘；福建沿海信奉妈祖，祈求航海平安。这反映了(   )

A．民间信仰与农耕文明休戚相关	B．北方地区的经济出现急剧衰退
C．民间信仰与地方利益密切相关	D．儒学的思想对民间的影响有限

明初，政府规定，“州县城市乡村，或有冻殍不能自存者，令里中富室假贷钱，各以资养之，……待有余赡，然后偿还”此规定反映了明初

A．重农抑商不合时宜

B．政府鼓励民间自行救助

C．商品经济发展繁荣

D．土地兼并现象空前严重

有学者指出，在均田制之下，百姓迁移和“家贫无以供葬者”，可卖永业田，由狭乡迁往宽乡者以及卖充住宅、邸店、石岂者，可并卖口分田，官僚地主的永业田和赐田也可出卖。如此规定

A．有利于增加国家的财政收入

B．为土地兼并打开了方便之门

C．解除了农民的封建依附关系

D．致大量自由劳动力涌入市场

19世纪70年代初，即法国工业革命完成时，平均每家企业雇佣工人还不到3人，1000人以上的大企业只有100多家，而雇佣一二人的小企业多达数10万家，占全国企业总数的70%以上。这种状况表明法国工业革命的特点之一是

A．工业成本昂贵，重工业发展缓慢

B．小企业大企业并存，企业经营分散

C．流动资本不足，工业企业投资少

D．小农经济发达，劳动力供应不足

据对1921-1925年中国7个省17处田场（农民家庭）的调查，全部生活资料约三分之一以上是购买的，全部农产品一半以上用于出售。此调查说明

A．传统自然经济已被打破	B．中国越来越卷人世界市场
C．中国各地消费水平不同	D．农民土地经营权得以扩大

有学者认为：建国后的中国城市化路径可以概括为“双轨城市化”，即“自下而上的城市化”（自发性城市化）和“自上而下的城市化”（国家主导的城市化）。其中，与“自
上而下的城市化”进程密切相关的是

A．“知识青年上山下乡”

B．农村经济体制改革

C．“大跃进运动”

D．社会主义市场经济体制初步建立

北魏迁都后，在都城洛阳设置专门场所以供归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节居住，并用“归正”、“慕义”等词为其居所定名。此举旨在

A．促进洛阳经济恢复和发展

B．凸显北魏的华夏正统地位

C．彰显民族政策的开明

D．缓和南北政权的矛盾