历史上重大改革回眸
材料一要之，新生活运动者，即除去不合理之生活，代之以合理之生活。如何能使国民之生活合理？曰必提倡以“礼义廉耻”为日常生活之规律。一、提倡“礼义廉耻”使反乎粗野卑陋之行为，求国民生活之艺术化。……二、提倡“礼义廉耻”使反乎争盗窃乞之行为，求国民之生活生产化。……三、提倡“礼义廉耻”使反乎乱邪昏懦之行为，求国民之生活军事化。
——《新生活运动纲要》
材料二同在竭力推动“新生活”的贺衷寒和张学良，对“新生活”的理解却截然相反。贺衷寒说：“‘五四’是把中国固有的精华完全不要，今天的新生活运动，是把中国固有的精华加以发扬”；张学良却大唱反调：“所有仍在崇信本国精神文明，以为在今日推行新生活运动无其必要的国人，我以为应当赶快觉醒了。”法学家章渊若当日的批评可谓一针见血：“只有在一个赏罚分明、贪污绝迹、纪律振肃的国家，社会才有是非，才有公道，而民众才会明礼义，知廉耻，有纪律，守秩序。”如高华所言：“国民党只是在中央一级实行‘以党统政’，省以下则实行党政的完全分开，在省以下的基层，其党务机构形同虚设。”
——摘自《该不该嘲讽蒋介石的新生活运动》
（1）根据材料一，概括国民党推行新生活运动的目的。
（2）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对新生活运动的认识。

（20世纪的战争与和平）
阅读下列材料，回答问题：
材料一帝国所以向美英两国宣战，实亦为……东亚之安定而出此。……自交战以来……战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之敌方最近使阁残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。
——《日本天皇停战诏书》
材料二在二战结束50周年的时刻，我们愿向全世界所有在战争中的受难者，表示哀悼。我们回顾世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为，我们承认过去进行这类行为和给其他国家公民特别是亚洲人民所造成的痛苦的事实，深表遗憾。
——日本众议员1995年6月9日《终战决议》
请回答：
（1）驳斥材料一中日本对美英两国宣战的理由。根据材料一并结合所学知识，分析日本被迫接受联合公告的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，评析《终战决议》。

（中外历史人物评说）
阅读材料，完成下列要求。
材料一：在19世纪60年代有许多人怀着巨大的敬意回忆起克伦威尔，他是一个虔诚的为了国家的自由而奋斗的战士。
——摘编自纳萨尔尼·克导奇＜克伦威尔的历史》
材料二：如果说在危急的关头，克伦威尔的宝剑曾拯救了议会事业的话，那么毕竟他在历史面前是一个以独裁和军事统治者的面貌而出现的，他作为士兵和政治活动家的全部品质，却是和英国人民的天性永不协调的。
——丘吉尔《英国民族的历史》
（1）材料对克伦威尔的评价存在的主要问题是什么？你认为影响历史人物评价的因素有哪些？
（2）根据材料并结合所学知识评价克伦威尔。

（题文）约翰·麦克里兰说：“民主开始得势之后，想提出限制国家权力的论点，变得越来越困难，因为国家的行动已经愈来愈被看成我们透过我们自己选出的代表而产生的行动：代表们的行动就是选民的行动，因为那些行动是他们授权的。”作者意在说明

A．权力无法得到有效限制

B．资产阶级代议制逐渐完善

C．宪政与民主的内在冲突

D．民主制度建立的艰难过程

晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是

A．利用义和团	B．颁布明定国是诏
C．预备立宪	D．南北和谈

万隆会议唤醒了亚非人民的“亚非意识”，会上亚非领导人阐述了亚非国家团结合作可以平衡大国力量，进而维护世界和平的思想。基于这一思想，第二年，埃及、印度和南斯拉夫三国正式提出了不结盟的主张。由此可见万隆会议

A．唤醒了亚非新独立民族国家的自主意识

B．通过了非集团、不结盟的自主外交政策

C．符合亚非国家保持独立发展经济的需要

D．为不结盟运动提供理论基础，是其起源

哥伦布的发现成为了人类历史发展的重要转折点。这样说的理由是地理大发现

A．加快了工业文明的传播

B．拓展了欧洲的世界市场

C．开启了人类全球化进程

D．加速了欧洲社会的转型

清末民初，在上海出现了“海派京剧”：即用京剧形式表现当时的生活，如《潘烈士投海》、《新茶花》等，在唱腔、表演、舞台布景等方面进行了大胆的改革。这说明

A．海派京剧革新适应现代生活需要	B．在西方文化影响下京剧重获新生
C．海派京剧是传统戏剧的发展方向	D．京剧从形式到内容发生根本变化