阅读材料，完成下列要求。
材料一 现代化进程与传统文化的碰撞不可避免。鸦片战争后，中国人在炮火中逐渐清醒并深刻反思自己的文化。第一次在鸦片战争后，主要围绕“中体西用”论进行；第二次在甲午战败以后，宣扬“西体中源”；从民国初年到五四运动前夕，第三次文化反省的“西体西用”论，最终陷入了民族虚无主义的泥潭，但也刺激了现代化探索方向的转变；开端于1928年的文化反省则因规模不大，后又爆发了华北事变，人们的注意力转移而就此结束。

——摘编自李晓语《浅析传统文化与现代化的关系》

材料二 约翰·密尔说，英国人“生而自由”。这指引着英国把抗拒王权、限制王权看作是“自由”的传统，推动了政治民主化。英国人极为尊崇经验的理性思维使他们追求政治的实际内容而并非形式。他们实行宗教宽容政策，推动了纺织业的近代化和经济的自由化。但英国尊崇传统的风尚也阻碍了后期的革新。如钱乘旦所言，“一个民族往往容易在前进的道路上战胜迎面扑来的艰难险阻，但要战胜自己创造出来的成绩和荣耀却相对困难。”

——摘编自吕文辉《浅析英国传统文化对其现代化进程的影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代国人不断反思传统文化的背景和目的。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括英国传统文化的特点，并说明中、英对待传统文化的不同取向所产生的历史影响。

阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代具体学科科学家统计

中国古代科学家的主体是知识分子，两千多年来，中国封建社会的学术传统一贯是重文轻理，重书本轻实践。科学技术及其有关知识，不是被视为三教九流、旁门左道，就是被视为雕虫小技、奇技淫巧，而为士大夫知识分子所不齿。自古“君子动口不动手”，“劳心者治人，劳力者治于人”，“玩物”被认为是“丧志”，脱离实际是旧知识分子的通病。
——据杜石然《中国古代科学家传记》整理
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关史实，加以论述（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合）。

（历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题。
材料 宋初实行盐税法，除废除蚕盐、两税盐钱外，还大力推行官鬻法和通商法。官鬻法（也祢官卖法，京东、淮浙、广东等地实行）即由官府控制当地盐的生色旅游资源”进产，并直接主特运往行镐地区售卖，实行专运、专卖，一律不许私人插手。通商法（也称商运法，京西、陕西、河南、河北等地实行）即政府向商人每年收进税一钱，住卖税两钱，听尚运销。宋仁宗庆历八年，采纳了范祥的“钞盐法”，废除“官鬻”形式，即规定商人凡纳钱4800文，售予一票，可领盐200斤，任其运销。并设置都盐院，作为盐价调节机构，平衡盐价，以确保盐有常价，钞有定数，防止商人哄抬盐价，此法实际上也是一种专卖制。到宋神宗熙宁年间，为使盐商专卖，发售盐引。盐引又称“盐钞”，是宋代的取盐凭证，“引”是指有价证券，还可以作为“代币”流通。据《宋史•通货志》记载：“盐引每张领盐116．5斤，价6贯。”
——摘编自郝贵云《浅析我国古代盐税制度的发展》
（1）根据材料，指出北宋盐税制度改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，说明北宋盐税制度改革的意义。

他们面临的现实问题是需要用自己的双手去获取每天的口粮，所以对他们来说，即使当选了政府官员，也无法全心全意地从事公职。因为所有公职都是无偿的，当时为解决这一问题，鼓励人们参政，雅典

A．颁布“解负令”

B．实行陶片放逐法

C．发放工资和津贴

D．实行财产等级制

据记载，18世纪初英国国王常用赏赐官职俸禄的方式拉拢下院议员，得到职位和年金的下院议员通常对国唯命是从，被称作“宫廷党”。由此可知
A. 英国政党政治基本形成
B. 英王权力日益趋向膨胀
C. 英王操纵了议员的选举
D. 君主立宪体制尚未完善

袁世凯幕僚张一鏖曾说“清之亡实亡于庚子而非亡于“辛亥”，孙中山则说庚子事变后，“同情革命的舆论大增。有志之士多起救国之思”。时人这一认识产生的主要原因是

A．清政府自我革新能力的丧失

B．中国社会性质发生根本变化

C．民族资本主义获得初步发展

D．民族和民主意识的逐渐觉醒

1935年12月，中共领导人谈到政权性质时指出：“我们的政府不但代表了工农的利益，同时也代表了民族的利益。但是现在的情况，使得我们要把这个口号改变一下，改变为人民共和国，促使这一改变的主要原因是

A．西安事变得到和平解决

B．中共成功实现战略转移

C．社会主要矛盾发生变化

D．国民党的国内政策转变

（题文）传统的以名贵土特产品和奢侈品为主的贩运贸易，进入宋代后变化加速……粮、帛、茶、盐、铁、瓷（细瓷销城市，粗瓷销农村）、纸、糖、什器（生产用具或生活器物）等均纷纷然进入较远距离和较大规模地在地区间流转的商品系列之中。这种变化反映了当时

A．贩运贸易非常的繁荣

B．市场空间限制被打破

C．贩运贸易的商品种类和比例与过去更加不同

D．市民阶层扩大与日常生活用品的需求增长

明清时期，江南地区的雇主普遍宁愿增加雇佣人数，也不愿致力于技术革新以提高生产效率。这一现象从侧面表明该地区

A．人口增长降低了劳动力价值

B．抑商政策阻碍生产技术革新

C．专制统治制约商品经济发展

D．经济持续发展的推动力不足

1921年苏俄成立国家计划委员会，为经济长远发展准备计划、为落实当年的经济计划提供可操作的方案。此后，该组织提供的计划数字越来越重要，到1926年，已经成为中央委员会决策的重要依据。据此可知当时苏俄（联）

A．形成了高度集中的经济体制

B．行政体制与经济政策存在矛盾

C．面临的国际形势越来越紧张

D．经济建设突破了意识形态束缚

分析下表数据可知1909—1918年武汉对外贸易入超表（单位：两）

A．帝国主义在1914一1918年对武汉的贸易掠夺加剧

B．1914—1918年武汉的入超趋势与同期全国入超的缓和趋势适值相同

C．1914—1918年全国五年的年平均入超数与1909—1913年五年相比有所增加

D．1914—1918年武汉五年的年平均入超数与1909—1913年五年相比有所减少

从1840年到1949年，中华民族效仿西方试图走工业化道路曾有过三次尝试：第一次是洋务运动，第二次是民国初年的工业化浪潮，第三次是南京国民政府推行的改革。但三次努力均告失败。对失败原因反思最深刻的是

A．官僚资本和外国资本的阻碍

B．市场未获得真正的培育发展

C．小农经济始终占据主导地位

D．经济社会体制发展尚未成熟

下图是1894年和1913年我国国内机制棉布占全国棉布产量的比重情况。此情况说明

A．机器棉织业成为主流

B．传统棉织业仍占主导

C．自然经济的迅速瓦解

D．政府压制近代纺织业

造成灾难的一个很明显的原因，就是那种浪漫主义的想法，以为把人民巧妙的组织起来，便能增加生产力，精神比经济因素对生产更有效力。基于这种认识，中共当时

A．建立生产合作社

B．发动“大跃进”运动

C．实行家庭联产承包责任制

D．开展“人民公社化”运动

“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了

A．文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础

B．中世纪向近代社会转型的阶段性变化

C．文艺复兴与宗教改革作用领域的局限

D．两场运动在不同领域产生的特殊影响

李泽厚在《美学论集》中指出：“与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉隐忍的强有力的否定和判决。”这一论断

A．强调了明代市民文艺的现实主义色彩

B．肯定了清代小说体现的批判现实主义风格

C．是对宋词元曲所反映时代特色的概括

D．体现了中国古代文学的世俗化、大众化趋势

“明明是海军学校，却要叫水师学堂。这不是一个称谓的问题，背后，体现的是一个特别的时代，在这样的时代，新的东西，每每要被旧的压着，戴一顶旧帽子才能存活。”其体现的是

A．欣然接受器物层面的西化

B．讽刺“中体西用”的局限

C．反对洋务派的变革尝试

D．认识到了中国落后的根源

有人根据甲骨文中“犁”字的形象，推断商代已有牛耕，这种可能性是存在的。近年己出土了商代晚期的铜犁（江西新干大洋洲商代墓），由此可以推知

A．铁犁牛耕始于商代

B．文献史料与考古发现相互佐证

C．文献史料真实可信

D．商周时期的青铜器主要为农具