阅读下列材料，回答问题。
材料一  1888年，仅光绪皇帝的婚礼就耗资500万两白银，从1888年开始，慈禧又花费巨款、甚至挪用海军经费大规模整修颐和园。与此同时，慈禧太后还下令进行“三海”工程。颐和园工程和“三海”工程耗资巨大，大大加重了清政府的财政负担，从而给海军的建设发展造成了严重的后果
——《中国近代海军史》
材料二 甲午前夕英国的阿摩士庄厂……（将）世界最快、时速二十三海里的四千吨巡洋舰，奉献给这位中国“宰相”。英人知道李鸿章是内行，非买不可；鸿章也自知非买不可……举朝只有一个行家，余子碌碌，众口铄金，他就买不成了。结果这条船被日本买去，就变成后来日本的“吉野”号
——《晚清七十年》
材料三 日本天皇为筹集资金购买“吉野”，甚至宣布自己从此到击败大清国，一日只吃一餐，皇太后捐出了自己的首饰，由于天皇的举动激起民众的民族自尊，使得民众踊跃捐献购买“吉野”，日本商人和民间发起了“‘吉野号’募捐会”，后来募集到的银两可以买三艘“吉野号”。半年后，日本政府把吉野开回了自己的港口。
——360百科·吉野号
材料四 除了“镇远”舰的护理管带杨用霖选择了比较军人化的“吞枪自杀”的自杀方之外，包括北洋海军的最高指挥官——海军提督丁汝昌、“定远”舰管带刘步蟾、“镇远”舰管带林泰曾等一些海军主要将领，最后都是选择了“吞食鸦片”的自杀方式。这样的一种在全世界军人中都应该算做颇为罕见的自杀方式，令这些北洋海军主要将官的死亡，多少染上了一丝异样的色彩。
——《大历史的小切面——中国近代史的另类观察》广西师范大学出版社
请回答：
（1）材料一说明了什么问题？如果慈禧太后不挪用海军军费，清政府能打赢甲午中日战争吗？请根据材料结合所学知识说明理由。
（2）对比分析材料二、三，归纳中国在甲午中日战争中战败的原因是什么？
（3）依据材料四，结合所学知识思考，你如何看待北洋海军高级将领的自杀行为？又如何认识其自杀的方式？

阅读下列材料，回答问题。
材料一  “凡国而未经过民族主义之阶段者，不得谓之为国。譬诸人然，民族主义者，自胚胎以至成童所必不可缺少之材料也；由民族主义而变为帝国主义，则成人以后谋生建业所当事也。……吾尤恐乎他日之所谓政治学者，耳食新说，不审地位，贸然以十九世纪末之思想为措治之极则，谓欧洲各国既行之而效矣，而遂欲以政府万能之说，移植于中国，则吾国将永无成国之日矣。知他人以帝国主义侵之可畏，而速养成我所固有之民族主义以抵制之，斯今日我国民所当汲汲者也！”
“合群云者，合多数之独而成群也。以物竞天择之公理衡之，则其合群之力愈坚而大者，愈能占优胜权于世界上，此稍学哲理者所能知也。吾中国谓之为无群乎？彼固庞然四百兆人，经数千年聚族而居者也
——《梁启超选集》
材料二 梁启超反对提倡“排满复仇论”，主张合满汉各民族为一大中华民族，以相对于世界其他现代民族国家。他提出了“大民族主义”和“小民族主义”这样一对概念。“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外诸族是也。”
——《觉醒与迷误——中国近代民族主义研究》
材料三 在吸纳世界近代民族国家的思想后，孙中山于1919年提出了融合国内各族而成一中华民族的思想“夫汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的而已，从此当努力猛进，以达民族主义之积极目的也。积极目的为何？即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见于诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义……五族云乎哉。夫以世界最古、最大、最富于同化力之民族，加以世界之新主义，而为积极之行动，以发扬光大中华民族，吾决不久必能驾美欧而为世界之冠。”……如果以1919年为分界线，那么孙中山的民族革命的目标发生了一大转化，即由五族的平等、共和向一个强大、繁盛的中华民族的积极目标转化。
孙中山是一位坚定的爱国主义者，他一生奋斗的目标是“使中国成为一个统一、完整的国家。”但统一国家内民族融合与相互认同又是其存在的前提，其思想基础就是一种新的中华民族的共和精神。这种民族的共和精神应当抛弃过去华夏民族狭隘的家族、宗法团体与小血缘思想，以国家和大民族精神为重。他说：“中国的人只有家族和宗族的团体，没有民族精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日，是世界最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。人为刀俎，我为鱼肉，我们的地位在此时最为危险。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧。我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神救国。”所以，高扬中华民族精神，以民族精神振兴国家，并强化对民族、国家认同性的认识，是解除亡国灭种之忧的最佳途径，也是中华民族繁荣富强的法宝。
（1）根据材料一、二、三，比较梁启超和孙中山在民族主义问题上的异同点。
（2）根据材料三并结合所学知识，指出孙中山民族主义思想在1919年发生“转化”的原因，这种“转化”对孙中山以后的政治行为产生了什么影响？
（3）从梁启超、孙中山民族主义思想的变化中，你能得到什么认识？

材料一 中国最早的成文乡里自治制度是北宋时期陕西蓝田吕大均制定的《吕氏乡约》，由士绅起草法则，其宗旨意在使邻里乡人“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。明成祖时，“表章家礼及《蓝田吕氏乡约》，列于性理成书，颁降天下”。时任巡抚、右佥都御史的王阳明在1518年颁布了《南赣乡约》，影响最大。清朝时，乡约由礼部管辖，单纯用来司教化，以宣讲圣谕为主。雍乾年间数次颁布命令，除宣讲圣谕、公事礼节之外，禁止官员与本地士绅的一切私相交往及馈送，“生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲”，非特殊情况，不许士绅介入里甲、乡地、保甲等各类乡役组织，违者严惩
——据张宪文、张玉法主编《中华民国专题史》
材料二 秦汉到隋唐，乡官属于县以下基层行政组织，“天子之治，始于里胥，终于天子”。此期间的乡官制，是与当时田制、户籍和赋役制度相依存的，这三者是乡官掌管的基本职司，也是乡官长期存在的合理依据。
中唐“干戈兴，赋税繁”，均田制、户籍和租庸调发生了很大变化。两税法行于天下，国家舍丁税产，私人资产多少，遂成为国家征税派役的主要依据。数量不多的里正等乡官，已经不能适应舍丁税产后更为复杂多变的情况。赵宋基于“不抑兼并”的国策，相应采取了实用主义的征税派役，即以富户充当乡役来取代乡官，去自行完成征税派役及捕盗等任务，即所谓“以民供事于官为役”。两宋乡役取代乡官，意味着专制国家对基层社会支配方式的重要转换，即不再以乡官为主渠道。……总之，两宋乡役送走了国家凭借乡官支配县以下基层社会的旧方式，拉开了“县令之职，犹不下侵”的序幕。此幕一经拉开，以士绅和宗族为代表的地方势力，立即以应对乡役为契机，不约而同地参与到重新建构基层社会新秩序的进程中来
——据李治安《宋元明清基层社会秩序的新构建》
（1）根据材料一，概括指出中国古代乡约制度的变化。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评述宋代乡役取代乡官这一变化。

“中国梦”的核心目标是实现中华民族伟大复兴，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福；“美国梦”代表着最大化的个人自由，是人们必须通过自己的工作勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣。关于两种梦想的表述，正确的是

A．追求幸福是其共同的奋斗目标

B．两种梦想共同的思想基础是人文主义和启蒙思想

C．历史文化传统的差异决定了两种梦想的不同

D．两种梦想实现的路径是相同的

“夷兵至骑驴上三殿，玉帛图籍焚掠无遗。户部银三百余万，内帑倍之，尽以资敌。大治道途，穿城为铁道，通正阳门。俄、英兵迭居颐和园，及出而薪木皆尽矣。”与材料所示战争相关的是

A．清政府开始被列强控制

B．允许外国公使进驻北京

C．掀起了瓜分中国的狂潮

D．设使馆界各国派兵保护

***在一篇文章中说：“打倒帝国主义，打倒军阎，打倒贪官污吏，打倒土豪劣钾，这几个政治口号，真是不翼而飞，飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前，一直钻进他们的脑子里去，又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。”该文描述的这一现象表明

A．中国革命目标与民众需求相一致

B．国民党在农村调整扶助农工政策

C．中共工农武装割据理论日益成熟

D．中国革命性质开始发生根本转变

第二次鸦片战争期间，英国贸易部强调，英国政府“不但不去压迫中国政府使其放松所制定的规章”，而且“将要对中国政府在抵抗对它的政权和行政的不法侵犯方面给予道义上的支持”。对此认识正确的是

A．英国政府试图与清政府建立完全平等的外交关系

B．中国军民的顽强抵抗迫使英国放弃了领事裁判权

C．自由主义原则的确立改变了英国的对外贸易政策

D．英国的目的是为了保存清政府以维护其在华利益

《南京条约》签订后，清廷谕旨由两广总督兼管理各国通商事务钦差大臣，避免与西方使节直接打交道，将对外关系的范围局限于贸易。这反映了

A．中国外交逐渐趋于近代化

B．清政府拘泥于天朝上国思想

C．外国侵犯中国的外交主权

D．清政府坚决捍卫国家的主权

太平天国运动爆发后，老百姓对太平破坏庙字、毁灭偶像的行为很不满；士大夫们大多反对洪秀全的宗教革命，指则洪秀全将“中国”数千年礼仪人伦、诗书典则”扫地荡尽。这段材料的主旨是

A．太平天国运动失去农民阶级支持

B．清政府已经陷入空前孤立的境地

C．洪秀全的思想完全排斥传统文化

D．思想文化冲突影响太平天国运动

洪仁玕《资政新篇》建议：“兴各省新闻官。其官有职无权，性品诚实不阿者。官职不受众官节制，亦不节制众官，即赏罚亦不准众官褒贬。专收十八省及万方新闻篇有招牌图记者，以资圣鉴，则奸者股栗存诚，忠者清心可表，于是一念之善，一念之恶，难逃人心公议矣。”这反映了《资政新篇》

A．首倡在中国发展资本主义

B．确保民众参政议政的自由

C．强调对官员加强舆论监督

D．引进分权制衡的民主思想

甲午战败后，梁启超感叹：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变，而十八行省之民，尤不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习。直待台湾既割，二百兆偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起。”梁启超认为甲午战争对中国社会的主要影响是

A．洋务派提出中体西用思想

B．刺激民众忧患意识的产生

C．迫使中国扩大对列强开放

D．台湾人民反割台斗争高涨

有学者描述二战后的某一现象“从本质上否定了雅尔塔体系，在地缘政治舞台上作出了另外的选择，无论是苏联还是美国最终都得屈服于这种选择。”作者描述的现象是

A．西欧经济一体化进程

B．第三世界的发展壮大

C．中美关系的逐渐改善

D．经济全球化日益加强

1953年苏共中央决定，改变集体农庄劳动报酬发放办法，由以前每年发放一次物质报酬改为按季度或者按月发放，同时在一些集体农庄试行工资制度，农民可以像工人一样每月领取工资。这一措施旨在

A．消除城乡之间的差别

B．改变计划经济管理体制

C．调动农民生产积极性

D．推动农民走集体化道路

大机器工业瓦解了家庭经济，工人不分性别均以个人身份进入劳动力市场。妇女在经济活动中的作用是以单个人的形式表现出来。……在工业革命中，从作坊向工厂渐进转变的过程中，妇女作为廉价劳动力成为劳工和雇主之间平衡利益关系的砝码。以上关于英国工业革命的认识反映了

A．工业革命从根本上提升了妇女的社会地位

B．工业革命改变了资本主义社会的生产关系

C．大量妇女儿童的使用不利于技术快速发展

D．社会阶层变动推动新生产组织形式的形成

开平煤矿正式投产时，土煤在国内从一个通商口岸装船到另一个通商口岸卸货，须缴纳出口税和复进口税，每吨税金达1两以上，比洋煤进口税多20余倍。李鸿章奏准开平所产之煤出口税每吨减1钱。这一举措

A．保证了煤矿业稳健发展

B．摆脱了列强对煤矿业的控制

C．加强了对开平煤矿的管理

D．增强了洋务派兴办矿业的信心

文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是（）

A．工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起

B．第一次世界大战引发的西方社会精神危机——印象派绘画产生

C．19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学的兴起

D．第二次世界大战后西方资本繁荣——浪漫主义文学产生

“科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是（）

A．牛顿

B．达尔文

C．爱因斯坦

D．普朗克

1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时

A．知识阶层具有参与政府管理的意识

B．广大民众开始拥有决定国家政策的权力

C．进步知识分子对社会变革方式有了新认识

D．马克思主义在中国得到广泛深入的传播

成立时间	名称
1955	国际茶叶委员会
1960	石油输出国组织
1962	可可生产者联盟
1970	天然橡胶生产者协会

 
推动表1所列国际组织出现的主要因素是

A．发达国家经济高速增长造成的资源紧缺

B．新兴独立国家应对不利的国际经济秩序

C．经济全球化开始扩展到生产领域

D．经济区域集团化取得显著成就