阅读材料，完成下列要求。
材料

比较两幅图片，提取两项材料蕴含的相关信息，并结合所学知识予以说明。(要求：观点紧扣材料且明确、合理，并依据史实予以说明)

阅读材料，完成下列要求。
材料一　后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷……三代之法，藏天下于天下者也：山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑其旁落，贵不在朝廷也，贱不在草莽也。在后世方议其法之疏，而天下之人不见上之可欲，不见下之可恶，法愈疏而乱愈不作，所谓无法之法也。
——摘编自黄宗羲《明夷待访录》
材料二　……(乱世者)大部分倒是神学家们，他们先就有做一个宗教领袖的野心，随后不久他们又想当政党的党魁……宗教裁判所曾经无耻地惩罚哥白尼的学说，其实他们用不着害怕，尽管地球围绕着太阳运行，但决不会因此而损失他们的收入和荣誉……在罗马，内战的结果就是奴隶；而在英国，内战的结果却成了自由。英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的惟一的国家。他们由于不断的努力，终于建立了这样楷模的政府：在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那就双手被缚了；在这个政府里，老爷们高贵而不骄横，且无家臣；在这个政府里，人民心安理得地参与国事。……为了要在英国建立自由，无疑地他们付出了代价；正是在血海中间，才能淹死专制政权的偶像；然而，英国人并不以为出了太高的代价，换来了善良的法律……
——摘编自伏尔泰《哲学通信》(1733年)
材料三　伏尔泰认为，孔子的教诲在于劝人向善，以德教人，既没有狂热的迷信，亦无不可思议的神秘色彩。……伏尔泰相信自然赐予人们的天赋道德是存在的。他认为孔子的“己所不欲，勿施于人”这种个人行为的道德律，就是“天生在我们心中”的“自然道德”的基础。……而中国历史中仁君之治的传统与清初盛时的大一统政府，则被视圭臬的理想政府。
——摘编自张丽艳、苗威《伏尔泰与中国儒家思想》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括伏尔泰与黄宗羲思想上的异同，并分析伏尔泰思想形成的原因。
(2)根据材料三分析伏尔泰为什么推崇中国儒家思想？

（历史——选修1：历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求。
材料　辽朝幅员辽阔，民族成分复杂，既有“转徙随时，车马为家”的契丹人和其他游牧、渔猎部族，又有“宫室以居，城郭以治”的汉人和渤海人。为了有效地治理被征服地区和被统治民族，契丹统治者在建立政权和开拓疆域的过程中，不断吸收各族上层人士参与治理，吸取他们的治国经验，学习各族的文化和制度，使他们的统治方式与各地区人民的社会文化背景相适应。
辽朝从朝廷到地方都有两套平行的政权机构——北面官和南面官。“北面治宫帐、部族、属国之政”，处理契丹各部和其他游牧、渔猎部族事宜，长官由契丹贵族担任，办事机构在皇帝御帐的北面；“南面治汉人州县、租赋、军马之事”，管理汉人、渤海人事务，长官由契丹贵族、汉人和渤海人中的上层担任，办事机构在皇帝御帐的南面。
——白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，指出辽朝官制的特点并分析其形成原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明辽朝官制改革的意义。

（历史——选修4：中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料　于成龙，清朝第一廉吏。少年时代，勤奋好学，熟读诗书。22岁考中乡试副榜贡生，但这远未能走上仕途。在正式成为省级大员之前，于成龙出任知县、知州、知府、道员，并先后在广西、四川、湘广等地历练。难能可贵的是，他以高龄在基层任职，并没有丝毫心灰意冷，也没有打算做一个太平官，而是要做到“天理良心”。清顺治十八年，于成龙第一次出仕，这一年他44岁，第一任官职是任广西罗城县知县。罗城地处荒僻，族群关系复杂，民风强悍，条件十分艰苦。就是在这样的环境里，于成龙兢兢业业，为民谋利、问民疾苦，设学校、兴教化，不久便取得成效。一时间，罗城居民得以安居乐业，尽心于农耕。他在做湖广黄州府同知时，将自己的积蓄赈济灾民并平定地方暴乱。尽管战事紧急，但他仍关心民间疾苦，严令禁止在正常赋税之外再行征收，禁止私自加派，由此民心大安。清康熙十七年，于成龙被推升为江防道员，操练水师，亦卓有成效。在直隶巡抚任内，告诫州县，不许搜刮百姓，馈送长官，如有违反绝不宽宥。赴任两江总督时，于成龙不像其他官员一样大张旗鼓，以示威严，而是与幼子共骑骡车一辆，悄悄入衙。平日里，轻车简从，查访民间。革除积弊，通宵达旦地工作。由于于成龙常常食用青菜而不知肉味，竟还得了个“于青菜”之称呼。
——《清初吏治清明探析》
(1)根据材料并结合所学知识，概括于成龙成为清朝第一廉吏的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析于成龙的功绩。

公元前4世纪，雅典雄辩家德摩斯提尼这样评价雅典的告发制度：“我们现行体制中最具讽刺意味的是，每个将军一生当中都要在你们的法庭上被审判两次或者三次，他们中没有一个人敢于在战场上与敌人殊死一战。没有，一次也没有。他们宁愿选择一个绑匪或者一个小偷的死亡方式，也不愿意战死。”这一评价反映出

A．民众告发对官员的威慑作用有限

B．雅典民主成了政客斗争的工具

C．雅典对官员的监察机制不够完善

D．雅典社会精英沦为民主的牺牲品

国民政府统治前期，在着重发展国营企业的同时，也颁布了《特种工业奖励法》《小工业及手工业奖励规则》《工业奖励法》，鼓励民间投资创办新兴工业，奖励和扶持民营企业，提倡企业改良和采用先进工艺。下列表述中对材料理解最准确的是

A．国民政府鼓励民族资本投资中小企业	B．国民政府兼顾公私企业全面发展经济
C．国民政府有区别地对待国营民营工业	D．国民政府使民营企业与国营企业互补

中国社会主义市场经济思想形成前，经历了“计划经济为主，市场经济为辅”、确认“社会主义经济是公有制基础上有计划的商品经济”的论断两个阶段。这两个阶段的发展是因为突破了

A．社会基本制度范围	B．计划与市场的对立观
C．完全排斥市场调节	D．市场经济“中性”论

康德认为：世界的本原是不可知的物自体，人类的理性无法认识，人用先天的直观形式时间和空间分别对应数学的代数和几何，人的认识能力由于物自体作用与我们的感官而产生知觉，然后知性运用范畴去整理这些杂乱的材料，使之成为具有必然性的科学知识。从这一观点可以看出康德

A．认为可以调动人的主观能动作用	B．认为世界是无序、杂乱无规律的
C．是唯物主义思想家和经验主义者	D．认为理性是必然的、科学的知识

有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期

A．神圣的基督教信仰亟待改变	B．外用宗教形式内显人文精神
C．文艺的核心仍然是神圣主义	D．世俗清醒的世界观还未出现

宋代《管氏地理指蒙》指出：磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这种理论到明朝万历年间(1573—1620年)才有所改变，其主要原因是

A．明朝南北经济的发展	B．科举制长期发展导致
C．欧亚两洲交流的加强	D．资本主义萌芽的发展

下表为不同史籍关于明朝初期同一事件的历史叙述。材料反映的历史事实是

记述	出处
戊戌，克安庆。壬寅，次湖口，败友谅于九江，克其城，友谅奔武昌	《明太祖纪》
友谅兵复陷安庆，太祖（朱元璋）欲自将讨之，以问（刘）基。（刘）基力赞，遂出师攻安庆。自旦及暮不下，（刘）基请迳趋江州，捣友谅巢穴。遂悉军西上。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降	《刘基传》
明年，友谅遣兵复陷安庆。太祖自将伐之，复安庆，长驱至江州。友谅战败，夜挈妻子奔武昌。其将吴宏以饶降，王溥以建昌降，胡廷瑞以龙兴降	《陈友谅传》

 

A．陈友谅兵败投降

B．朱元璋讨伐陈友谅

C．刘基智取安庆城

D．朱元璋兵败安庆城