芸芸众生的日常生活是历史的重要内容。从中可见社会变迁的轨迹。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：16世纪，美洲的一种辛辣调味剂传入欧洲，为欧洲饮食带来新的味道，颇受欢迎，被称为“西班牙胡椒”。17世纪，欧洲人能够在餐桌上品尝到来自海外的美味，主要是荷兰人的功劳。
——据《欧洲文化史》等
材料二：“（清末）因工业之衰落日甚一日。尽试任人一家人，观其日常所服用者，无论为必要品为奢侈品，其来自他国者恒十而八九。”
——《饮冰室合集》
材料三：2005年底，美国财经记者莎拉发现，自己家里的鞋、袜子、玩具台灯等用品都产自中国，其他普通美国家庭亦大多如此。
——据《离开中国制造的一年》
材料四 2004年9月16日晚，数百名西班牙人呼喊反对中国鞋商的口号，来到埃尔切中国侨胞鞋类批发商店比较集中的卡鲁斯工业区，并向中国侨胞开设的鞋店扔石块。大约20名示威者烧毁了一个装满中国鞋子、约1000平方米的华商仓库。此外，示威者还在街上烧毁了一个装满中国鞋子的集装箱。
注：埃尔切是西班牙巴伦西亚自治区第3大城市，素有“欧洲第一鞋城”的美誉。这座小城正是依靠发展制鞋业，一跃成为西班牙全国人均收入最多的城市之一。
（1）材料一描述的现象出现的历史背景是什么？
（2）简要说明材料二中的“旧工业”的衰落与工业革命的历史关联。
（3）材料三中莎拉发现的现象在上世纪五六十年代是无法想象的，中国产品后来大量进入普通美国家庭的历史原因有哪些？（4分）
（4）有人说，全球化是一把双刃剑。结合材料四及所学知识，谈一谈你的理解。

（历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题
材料一  1872年9月，文部省颁布了第一个有目的、有计划的教育改革的文件——《学制》。《学制序文》中说：“人之所以立其身，治其产，昌其业，以遂其生者，此无他，端赖修身，开智，长其才艺也。而修身、开智、增长才艺又非学不可。故有学校之设立。”同时指出改革教育的目标是“自今以后一般人民，无论华族、士族，农工商及妇女，必邑无不学之户，家无不学之人”。政府将全国划分成学区，设置各级、各类学校，逐步普及小学义务教育。1890年10月，日本明治天皇签署颁布了《教育敕语》。

——叶立群《日本的教育改革）》

材料二  1901年清末新政伊始，清廷就启用管学大臣张百熙着手学制制定工作。1902年8月，清政府正式公布中国近代第一部学校系统章程《钦定学堂章程》，亦称“壬寅学制”，是中国教育史上第一个系统完备的现代学制，学制规定了各级各类学堂的培养目标、修业年限、入学条件、课程设置及相互衔接的关系，其主要内容多参照日本学制。1904年1月，清延再次颁布由张百熙等拟定的《奏定学堂章程》，其中强调，“至于立学宗旨，勿论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学沦（注：渗透）其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰副国家造就通才，慎防流弊之意。”

——刘翔《论明治维新对清末学制改革的影响）

（1）根据材料一并结合所学知识，归纳日本的教育改革特点。
（2）综合以上两则材料.指出中日两国教育改革的相似之处。

著名法学家江平认为：“随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴，私法精神在中国的复兴，人文主义在中国的复兴。”下列对罗马法精神在中国的复兴的理解和认识正确的是

A．市场经济的法律制定者首先应复兴西方古典法律制度

B．从强调统治阶级意志本位到遵循市场经济的规律本位

C．权利自主的经济本位应完全服从于国家至上的国家本位

D．立法从罗马法的经验主义为基础到借鉴出“摸着石头过河”

美国1787年宪法规定：任何一州都不得“缔结任何条约，参加任何同盟或邦联”；“未经国会同意，不得对进出口货物征收任何进口税或关税”；“未经国会同意，不得在和平时期保持军队或战舰。不得与他州或外国缔结协定或盟约。”这些规定体现的原则是

A．共和制

B．联邦制

C．分权制

D．总统制

“经济上的暴力强制”是近代历史上外国在华关系的一个重要特征。这就连外国人也承认在华洋商“个个都是恶棍”，美国公使承认说“我们的国旗曾经用来庇护在中国的所有流氓”。外国政府“庇护”在华“恶棍”“流氓”所依据的特权是

A．设立管理租借的特权	B．领事裁判权
C．海关管理权	D．片面最惠国待遇

据张君肋《史泰林（注：斯大林）治下之苏俄》载：“民国十七年春，俄国国营农场经理马克维次，有多余不用的机犁百架，召集附近村落的农民，许租给他们使用，而以他们所有的土地，共同耕种为条件。”这种做法起到的主要作用是

A．提高了农民个体经营的积极性

B．促进了市场经济的发展

C．推动了农业集体化的进程

D．奠定了国内战争胜利的物质基础

下图为明清时期各地集市变化统计表，表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间

省区	嘉靖至万历		顺治至雍正		乾隆至道光
	州县数	集市数	州县数	集市数	州县数	集市数
直隶	14	132	82	527	43	537
山东	42	104	64	1126	74	1583
陕西（关中）	16	143	21	238	28	264
江西	45	459	51	545	43	976
福建（不含台湾）	19	131	15	205	39	511
广东	—	—	72	1270	71	1959

 

A．农民与市场的联系不断加强

B．南北经济交流日趋频繁

C．资本主义萌芽发展缓慢

D．州县集市的密度北方超过南方

文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

A．中断了古希腊的法制建设	B．促使了古希腊人个人意识觉醒
C．阻碍了古希腊的民主制度	D．使得神学思想逐步受到质疑与挑战

马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的实质是

A．反对教权主义

B．反对封建统治

C．反对神学世界观

D．反对世俗权威

世界第一个计时器是公元1088年北宋的苏宋为皇帝编制历法而制造的水运仪象台（天文钟）。但随着朝廷的变更和战乱，这一技术便失传了。14世纪在欧洲的英、法等国的高大建筑物上出现了为公众报时的钟。1656年，荷兰的科学家惠更斯应用伽利略的理论设计了钟摆，1675年，他又用游丝取代了原始的钟摆，这样就形成了以发条为动力、以游丝为调速机构的小型钟，同时也为制造便于携带的袋表提供了条件。钟表制造业在欧洲发展起来。计时器在中外的不同命运的根本原因是（ ）

A．技术水平的高低	B．是否出自社会需要
C．是否有政府支持	D．科学家的创新能力

“盖上下交则为泰，不交则为否。天生民而立之君，君犹舟也，民犹水也，水能载舟，亦能覆舟，伊古以来，盛衰治乱之机总此矣。况今日中原大局，列国通商势难拒绝，则不得不律之以公法。欲公法之足恃，必先立议院，达民情，而后能张国威，御外侮。”持有这一思想观点的人应是

A．荀子

B．李鸿章

C．郑观应

D．陈独秀