相通—相连—相融。
材料一：古希腊的柏拉图认为人性是贪婪与自私的，绝对的权力导致腐败和毁灭，一个国家的法律如果在官吏之上，而这些官吏服从法律，这个国家就会获得诸神的保佑和赐福。
中国春秋时期的管仲认为法是统一天下的最高标准，这就决定了君主与群臣、高贵者与卑贱者都必须共同遵守。战国时期的慎到从“人性恶”出发，指出“法”是社会最可信赖的客观标准，因而以法治国必定优于圣贤之治。
材料二：

（1）依据材料一概括古代中西方思想家对于法律认识的共同之处。
（2）阅读材料二图，以工业文明的发展为视角，结合所学，对材料二所蕴含的历史信息进行解读。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）

在古代雅典，每个官员在任职前，经过议事会和陪审法庭审查后，受审人就走向那块宰牲祭供的石头，登上这块石头宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们就到卫城去，在那里再次进行这样的宣誓，然后才就职。这表明雅典政治

A．具有形式主义特征

B．体现法律至上原则

C．彰显权力制衡精神

D．强调官员公正廉洁

针对某条约的某条款，大学士桂良认为：“夷人最怕花钱，任其自备资斧；又畏风尘，驻之（北京）无益，必将自去。”此事发生在

A．第一次鸦片战争时期	B．甲午中日战争时期
C．第二次鸦片战争时期	D．八国联军侵华时期

20世纪二三十年代国共关系的演变可以概括为“合作——对立——合作”。能够体现此变化的一组历史事件是
A. 黄埔军校成立——北伐战争——重庆谈判
B. 北伐战争——长征——红军主力改编为八路军
C. 国民党一大召开——南昌起义——北平谈判
D. 四·一二政变——七七事变——淮海战役

下图反映的是1980年和1990年的中国经济成分统计,图表数据的变化说明( )

A．公有制经济已逐步失去主体地位

B．社会主义改造基本完成

C．社会主义市场经济体制基本建立

D．经济体制改革成效显著

“我只在世上匆匆一游，把一切欢快都紧抓在手，心所不满的就把它扔掉，从我溜开的就让它溜走。我只是追求、实现、再追求，我一生用猛力奔腾驰骤，……愚人才目光向彼岸闪烁，想象着有同类住在天国；……何须去到永恒中漫步！认识到了的就径直抓住。前进中会有苦乐悲欢，任何时候都不满足”。歌德（1749—1832年）的这段诗句
①标志着人文主义的兴起
②引领了自由平等的思潮
③体现了现代主义的特征
④反映了求真务实的风貌

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①②③④

李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。”对此理解正确的是

A．科举、“四民观念”等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后

B．缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因

C．思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成

D．儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因

“夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，民休而国富，故秦无敌于天下。”材料提供的关于商鞅变法的信息有
①除旧布新
②关注民生
③国富兵强
④最为彻底

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④