阅读材料，完成下列要求。
材料一 论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论”，最早是由日本学者内藤湖南提出的，被欧美学者称为“内藤假说”。“唐宋变革”是指中唐至北宋的变革，并非仅指唐宋之际。其核心主张是，从唐到北宋是一个从贵族政治转向君主独裁体制的过程。所谓君主独裁，就是把权力集中到皇帝一人手上，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力。在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。迄今仍有很多历史学者将唐朝的三省制视作较为合理的官僚制度，但内藤将其理解为贵族制度，即体现了贵族力量和君权的妥协，按照皇帝意旨由中书省写下来的诏书，门下省有权审阅、驳议，因此门下省就代表了贵族的意志。

——摘编自陆扬《唐宋变革论错在哪？》

材料二 由中国学者王瑞来提出的“宋元变革论”，从南宋历元，跟明清、乃至近代的联系来观察历史。其核心主张是，宋元大变革使中国社会开始向近代转型。经济高度发达的江南，最近最直接的基础是南宋和元代。……南宋政府的多次发行的纸币会子已成为社会主要支付手段，在“钱楮并用”的基础上，贵金属称量货币白银也开始跻身于流通领域。特殊的国际政治格局之下，依托江南发达的商品经济，历来的“头枕三河，面向西北”的立国态势，在南宋终于彻底转向为“头枕东南，面向海洋”。“宋人们的生活环境，与过去中国的状况相比，具有划时代的变化，靠近了现代的我们。”

——摘编自王瑞来《从近世走向近代——宋元变革论述要》

（1）根据材料一并结合所学知识，运用相关史实说明“君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会”，并简要评析内藤湖南对唐代三省制的认识。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出北宋时期推动“平民社会”出现的历史原因，并概括南宋以来中国古代出现的“靠近了现代的我们”的主要经济现象。

（历史上重大改革回眸）
材料 雍正皇帝铸币改革的中心之一是降低钱文铸重。雍正即位后，把改革铜钱铸重作为稳定铜钱价格和杜绝铜钱流弊的重要手段。他指出：“顺治元年每文重一钱，二年重一钱二分，十四年加之一钱四分，康熙二十三年因销毁弊多，改重一钱，嗣因私铸竞起，于四十一年又仍复一钱四分之制，后铜价逐渐加增，以致工本愈重。”他认识到，钱文铸重一钱太轻，一钱四分过重，若照“顺治二年例，每文铸重一钱二分，在销毁者无利，而在私铸者亦难，似属权衡得中，可以行之久远”。力图做到钱文铸重适中，不偏不倚，使销毁者无利，私铸者亦难。这是对顺治、康熙两朝铸钱制度的总结，注意到了币制改革既要有利于货币的长期稳定，便捷流通；又要杜绝私毁、私铸铜钱。于是，规定各钱局按铜钱每文重一钱二分铸造。
此后，钱文铸重一钱二分成为定制。

——摘编自王德泰、强文学《雍正朝货币制度改革的背景、内容和意义》

（1）根据材料并结合所学知识，概括雍正改革铜钱铸重的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明雍正改革铜钱铸重的意义。

商朝王室设置“多贾”一职，为王室购买奇珍物品，管理王室商业，并允许多贾参与祭祀祖先的仪式；唐宋时期，设置市舶司，管理海上对外贸易。材料反映了中国古代

A．重视对商业的管理

B．工商皆本思想发展

C．商人地位不断提高

D．海外贸易空前发达

1027年，宋仁宗诏江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军，……自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去往，各取稳便。据此可知当时

A．劳动力的商品化趋势日益明显

B．租佃制下人身依附关系有所松弛

C．统治者实行抑制土地兼并的政策

D．租佃关系在北宋居主导地位

在商品经济的冲击下，宋代形成了一种难以抵挡的“全民经商”的态努，经商团体的构成除职业商人外，也包指军人、官吏、皇室成员及享受国家优惠政策的宗教人士，这-现象说明宋代

A．四民平等已成共识	B．社会传统信仰改变
C．儒家思想地位动摇	D．士商阶层相融合流

《新唐书。食货志》记载:“(唐)宪宗以钱少,复禁用铜器。时商贾至京师，委钱诸道进奏院(地方的驻京办事处)及诸军、诸使富家，以轻装趋四方,合券乃取之，号‘飞钱’。”这表明

A．白银成为了普遍流通的货币	B．手工业发展的专业化程度愈发细密
C．政府加强对金融领域的管控	D．古代货币体系和信用关系发生变革

明代嘉庆、万历之际，大批读书人弃儒就贾，进入商业领域。但早年的教育使其思想和行为方式都深受儒学的影响，这就使其理所当然地成为“儒贾”或“儒商”。由此可知

A．重商已成为明清时期的社会共识

B．经济发展推动社会结构发生变化

C．儒家思想在当时失去其正统地位

D．明清时期商人的地位远高于儒士

会馆自永乐年间出现于京师之后，逐渐衍生出包括官绅试子会馆、工商性会馆以及移民会馆在内的多种形式，在整合流动性人口方面发挥了官府一直想有所为而无能为之的功能。明清时期的会馆

A．适应了明清时期土地租佃式经营盛行的需要

B．反映出官营手工业取代私营手工业主导地位

C．是政府利用公权力禁止民间自我管理的体现

D．体现官本位社会官方力量对社会的巨大影响力

下表为中国古代不同时期的一些法律条文。这体现了中国古代

法律条文	出处
“子告父母、妇告威公（公婆）奴婢告主”则“勿听而弃告者市”	汉简《二年律令·告律》
“告祖父母、父母者，绞”	《唐律疏议·斗讼律》
“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”	《大明律》
“亲属相为容隐”	《大清律例·刑律·诉讼》

 

A．儒家伦理的法律化

B．法律与公德的融合

C．血缘亲情逐渐强化

D．等级秩序日趋固化

在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是

A．理学使道德上升到天理的高度

B．董仲舒将德治与大一统相结合

C．荀子以法律强化道德的约束力

D．明清之际强调道德的实用价值

清人李渔《闲情偶寄》载：“（元杂剧）其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这一状况出现的主要原因是

A．满足统治阶级宴乐需要

B．适应市民阶层的诉求

C．更好体现社会教化功能

D．社会环境的相对宽松

三国时，吴国攻打蜀国，用船装载茅草。兵士们每人手执茅草一把，内藏硫磺和硝石，自带火种，另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，蜀军大败。这一记载说明

A．三国时火药已经发明

B．武器优劣决定战争的胜负

C．火药开始应用于军事

D．人们对火药材料有所认知

春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏，积靡使然也”。对夷狄态度的变化反映出

A．诸侯争霸、王室衰微

B．一脉相承的文化风尚

C．各地区往来日益频繁

D．官僚政治是大势所趋