阅读材料，完成下列要求。
材料西方学者尼尔弗格森指出，代议制政府、自由市场、法治和公民社会，这些原本是西欧和北美社会的四大支柱。在这些代表政治经济、法律、社会的支柱内部，有着高度复杂且互相关联的制度在发挥着作用。正是因为这些制度优势，使得西方社会在公元16世纪后在世界上独领风骚。然而，20世纪后这些制度的衰退令人扼腕，使西方世界像明清时期的中国那样，正在走向沉沦。

——据尼尔·弗格森著《西方的衰落》改编

结合材料与所学世界史的相关知识、围绕“制度建设与社会发展”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

阅读材料，完成下列要求。
材料一宋代官学教育“科举嚣张，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利，一变其本领。”公元1179年朱熹重修白鹿洞书院并指出：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名，取利禄而已也。”……书院讲学形式活泼，主讲人不限于本院讲师，还可别请名师做临时主讲或作专题讲授；听讲者不限于本院生徒，四方学士都可前来。
——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》
材料二（19世纪哥廷根大学数学教授）克莱因特别提倡“走一条理论与实践相结合的道路”。在他长年的积极努力之下，哥廷根大学的整个自然科学终于脱离了哲学领域，并先后成立了数学、天文、物理、化学、技术和机械学院。……1898年，哥廷根大学与工业界之间的成功谈判，导致了“哥廷根应用数学与应用物理学促进协会”的建立。……从而成为当时唯一的一所发生了科学重心从人文社会科学向自然科学转移的大学。
——李工真著《德意志现代化进程与德意志知识界》
材料三京师大学堂（北大前身）原本是晚清供官吏进修的机构，1917年蔡元培从欧洲留学归来就职北京大学校长后使其摆脱了“官员预科学校”基调，设置了自然科学、社会科学和语言文学三大部分，聘用大量学贯中西的教师。北大改革的成功部分由于新教师质量高，部分也由于京师大学堂时代便有的师生讨论学术问题的传统……北大在“五四运动”中所起的作用，明显标志着高等教育与国家命运之间的关系。
——费正清等著《剑桥中华民国史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较宋代白鹿洞书院和德国哥廷根大学办学理念的异同。
（2）结合材料三和所学知识，指出北京大学办学理念发生的变化。结合上述材料和所学知识，分析出现这些变化的原因。

   材料 汉代继承了秦朝的全民户口登记制度，丞相萧何编制的《九章律》中的“户律”，详细规定了户籍管理办法，实行编户齐民，这是我国历史上首次将户籍管理上升到法律规范。编户齐民把编户的姓名、年纪、籍贯、爵级、肤色、身长、家口、财产等都详载入户籍中，作为政府征收赋税、征发徭役的主要依据，编户中的“齐民”即平民，是国家赋役的主要负担者；未经允许，不得随意迁徙，同时还采取“市籍”来管理市（特定的商业区）内经营商业的商贾户口。规定户籍三年一造，谓之“大比！，并三年上计一次；县、道官吏负责对户口验查和登记，在当年八月“案户比民”，将各户占有的土地及其他财产记入户口登记册内，简称“案比”。每年征赋之前的校核谓之“小案比”。户籍成为人口、土地、赋役三种册籍的合一。实行“乡亭制”，令乡有乡长，亭有亭长，规定他们负责户口管理和基层社会治安等，户籍管理日趋完善和周密。

——摘编自梁慧《我国古代户籍制度的演变历史和特点分析》

（1）根据材料并结合所学知识，概括汉代户籍制度的特点和目的。
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉代户籍制度的影响。

清初，传教士利玛窦帮助中国绘制了一幅世界地图，但不经意地把美洲画在了左面、欧洲在中间而亚洲在右面，引起了朝廷的不满；他马上修改了地图，把中国放在中间，这幅地图获得了中国人的高度称赞，并在中国广为流传，也为传教士赢得了很高的声誉。这反映了

A．中西方文化科技交流频繁

B．西方传教士在华影响力大

C．传统的夷夏观念根深蒂固

D．闭关锁国政策还没有推行

在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代

A．享乐主义观念成为潮流	B．士人阶层审美情趣提高
C．人文主义精神开始兴起	D．文艺的商品化、大众化趋势

汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明

A．黄老之学不能适应汉代社会的发展

B．汉代社会的发展推动了治国方略的变化

C．统治思想的变化促进了经济的发展

D．儒家思想比道家思想更有利于社会发展

卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这一主张

A．奠定了人民主权说的基础

B．体现了社会契约思想

C．反映了议行合一的原则

D．易于导致“多数人的暴政”

苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是褒读神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是

A．主张探讨人类社会

B．维护雅典的直接民主

C．追求道德和正义

D．体现神秘主义色彩

皇尼古拉五世时期，1455年，佩脱罗翻译波利比乌斯（古罗马历史学家）的作品，得到了五百金币奖励；盖利诺翻译斯特拉博（希腊历史、地理学家）的《地理》一书，得到了一千五百佛罗林；费勒福翻译《荷马史诗》，尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是

A．教皇收买学者阻挠人文主义的传播

B．教皇迎合文艺复兴的历史潮流

C．人文主义思想为欧洲社会普遍接受

D．罗马教会成为文艺复兴的中心

柏拉图在《会饮篇》中记载这样一个故事：人最初是球形的，是两个人的合体，能瞻前顾后，任意向前或向后奔跑。众神之王宙斯不能容忍，把人用霹雳劈成两半，让人以后只能用两条腿直着走路，这样人就没有原来那么强大，敬奉神的人数也加倍了。这个故事

A．认识到人的价值与作用

B．宣扬以神为中心的世界观

C．批判当时希腊人的愚昧

D．否定人类对神的宗教信仰

李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是

A．儒学强调人与自然和谐相处

B．八股取士禁锢人们的思想

C．重人伦轻自然的文化传统

D．忽视科学技术的研究与推广

1992年美国人就曾断言，“唯一的选择就是失业或休息。”在这个机器人和计算机时代，美国出版了名为《过分劳累的美国人》的书籍，日本人则创造了一个词汇“过劳死”。这种现象从本质上说明

A．科技的飞速发展带来了严重的社会危机

B．科技的快速革新导致人们就业竞争激烈

C．科技的进步严重威胁了人们的身心健康

D．科技进步亟需思维方式和价值观念改变

关于牛顿万有引力定律与爱因斯坦相对论，可以借用模型说明。假如两个质量很大的钢球它们相互接近，其原因：牛顿认为是引力作用；爱因斯坦认为两个钢球没有时，周围的时空犹如一张拉平的网，两个钢球出现后把这张时空网压弯了，于是两个钢球就沿着弯曲的网滚到一起来了。相对论对科学理论的发展是（   ）

A．物体的运动必须借助外力

B．时间和空间与物体的运动密切相关

C．实验是科学的主要途径

D．否定了“自然界无跳跃”的原则

林则徐在其《秦稿》中称：“闻该国现系女主，……惟其贸易夷商，向在他国往往争占马（同“码”）头，虽无国主之命，亦可私约兵船前往攻夺，得一新地，则许出货之人取利三十年，乃归其主，故于贸易之处，辄起吞并之心。”这说明林则徐已觉察到英国

A．政治制度的先进

B．对外通商的愿望

C．殖民扩张的意图

D．军事力量的强大

1977年，在邓小平的直接干预下，关闭了11年的高考闸门终于再次开启。邓小平在全国高等学校招生工作会议上指示：“政审，主要看本人的政治表现。政治历史清楚，热爱社会主义，热爱劳动，遵守纪律，决心为革命学习，有这几条，就可以了。总之，招生主要抓两条，第一是本人表现好，第二是择优录取。”这一指示的时代意义在于

A．重新树立起尊重知识、尊重人才的观念

B．为改革开放事业的开展做好了人才准备

C．强调了德才兼备、全面发展的育人理念

D．奠定了教育和科技优先发展的战略地位