近代以来，国人经历了由传统家国观念到近代国家观念的艰难转变。阅读下列材料：
材料一 传统的君主统治形式实质上是“家天下”，它将家和国联结成为一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。……民众对君主是顺从依附的状态，个人权利弱化隐蔽、国家（君主）权力强化突出。
——刘宗英《传统政治文化视角下地方主义行动逻辑分析》
材料二 王韬（1867年漫游英法等国）对西方政体形式作了研究后，认为中国欲谋富强“惟君民共治，上下相通”。梁启超在湖南时务学堂的学生课卷批语中，明确就君、臣、民三者关系提出新的见解，君、臣都是为人民办事者，君主好比店铺总管，臣相是店铺的掌柜，人民则是股东，国家真正的主人是人民。
——摘编自雷颐《孤寂百年
——中国现代知识分子十二论》
材料三 中国的人只有家族和宗族的团体，没有民族精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙……如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧。我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
——孙中山1924年《国家建设•民族主义》
材料四 在抗战中迸发出来的是对新型国家的认同。这样的国家不仅是全民族利益的代表者和维护者，还要用新型的国家系统、理念和技术将其成员的热情、忠诚激发出来、组织起来，去为中华民族这一超越地域、等级、党派、性别的群体利益而奋斗，而中华民族的利益不仅包括“保种”、“独立”、领土统一和完整，还包括保持文化和历史的延续性，甚至寄望新型国家在新背景恢复国人曾有的民族地位和国家尊严。
——徐慧清《抗战对中国民众现代国家认同的建构》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出传统家国观念的内容并结合所学分析其形成的原因。材料二中知识阶层又产生了怎样的新国家观念。
（2）据材料三，孙中山认为国人的“国家观念”有什么不足？结合所学知识，分析孙中山是如何阐述民族主义的。
（3）据材料四，分析抗战中新型国家观念得到认同的原因，并说明新型国家观念的内涵。
（4）综合上述材料，从社会转型的视角指出近代中国家国观念演变发展的两条主线及其思想原动力。

（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 清末的开明专制化过程，经历了个历史阶段：它们是洋务运动、戊成变法和清末新政。自变法以后，晚清政权实际上已经自觉或不自觉地进行着从传统专制向开明专制政体转变的历史努力，由于晚清新政的失败与清王朝的崩溃，中国清期统治者最终并没有完成向开明专制政体的成功转变。
然而清末新政却是清朝最后十年社会全面危机时的适应时势之举，应势而变的目的是延续统治。人们常用其宗旨来证明其失败的必然性：“盖不易者三纲五常，昭然如日星之照世；而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”然“琴瑟改弦”会改变基调，“假演”的同时也有“真做”的一面。综观中国近代史，不难发现如此全面深刻的改革是罕见的。从发展学角度来审视，清末新政是中国早期现代化的终结点，也是中国现代化进程的分水岭，它以并非自感的自我毁灭为代价，较为全面地开启了现代化的闸门，为辛亥后走上正式起跑线奠定了基础。这样，现代化这个幽灵在中国大地上徘徊彷徨了40年，终于登上前台成为主角。

——《清末新政的全方位“解毒”》

（1）结合材料分析作者把洋务运动、戊戌变法和清末新政称之为开明专制化运动的原因。
（2）根据材料并结合所学知识分析新政对资产阶级民主革命的影响。

陈旭麓认为，太平天国的英雄们用鲜血和生命的代价激烈抗争，以追求自己的理想。但在新的生产方式出现之前，他们不可能单凭自己的力量找到一条取代封建制度的出路。这一观点旨在强调太平天国
A. 革命纲领具有落后性
B. 未能联合其他反清力量
C. 其失败缘于时代局限
D. 阶级局限导致革命失败

“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列事件能够论证上述观点的是（   ）

A．三元里人民抗英

B．左宗棠收复新疆

C．义和团运动

D．国民大革命

某学校拟创办一主题网站，纪念一项重大的活动。请你根据下列图片判断其主题应是

A．中国民主革命的胜利

B．中国共产党的伟大历史作用

C．改革开放的伟大成就

D．中国共产党的发展历程

1971年美国总统尼克松说：“当我们环顾我们所处的世界时，我们发现美国已经不再处于十分突出的地位或者完全支配的地位了。……美国仍然是世界上最强、最富的国家，但是，现在我们面临着这样一种局面，另外四种潜在的经济力量、有能力可以在各个方面向我们挑战。”材料表明当时

A．美国已基本失去超级大国地位

B．美国霸权正面临欧、日等国的挑战

C．美国正考虑改善与中国的关系

D．世界开始呈现出，“一超多强”的格局

明万历以后，江南工商业市镇之间的最大距离，一般不超过农家一日舟行往返足以完成买卖的路程。还有距离更近的，如苏州府吴江县，在明末平均约每乡3个市镇，彼此不过数里之遥。材料说明当时的江南地区

A．水路交通发达	B．苏州府成为地区经济中心
C．市镇经济开始兴起	D．农村商品化生产程度较高

明清数百年来，杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调：“百官门外鱼担儿，坝子门外丝篮儿，正阳门外跑马儿，螺蛳门外盐担儿，草桥门外菜担儿，侯潮门外酒坛儿。”这反映出当时的杭州（  ）

A．开始成为商业都会	B．出现地域性商人群体
C．城市区域功能明显	D．产生了资本主义萌芽

“宋朝开历史之先河，采取‘田制不立’‘不抑兼并’的土地政策，顺应了土地私有制的发展要求。”以致“到了宋真宗时期变成了‘百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟’的景象”。对此理解正确的是

A．土地兼并在一定时期内起到了促进经济发展的作用

B．土地兼并这一千百年来的问题在宋代得到基本解决

C．土地兼并顺应了宋代社会发展要求，促进了宋代的长治久安

D．宋代统治者通过实施土地兼并解决了唐末五代农业的不景气状况

有学者在评价洋务运动时指山：“当时的中国并非一个近代国家，政府，用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化，注定是－场悲剧。”该学者旨在说明

A．中体西用完全脱离了中国实际	B．中国不具备近代化的客观条件
C．洋务运动失败具有内在必然性	D．政治体制改革是近代化的前提

学者汪林茂评论某一历史事件说“其最大的意义并不是产生了自强的效用，而是在古老的封建主义的体上撕开了一道口子，开动了现代化这辆列车”。这一历史事件是：

A．小农经济解体	B．外国商品倾销
C．洋务企业创办	D．民族工业兴起

1962年2月，中共中央发出《关于改变农村人民公社基本核算单位问题的指示》，强调：“在我国绝大多数地区的农村人民公社，以生产队为基本核算单位，实行以生产队为基础的三级集体所有制，将不是短期内的事情，而是在一个长时期内，例如至少30年，实行的根本制度。”这一指示

A．有利于家庭联产承包责任制的推行

B．体现了党对农村经济工作的调整

C．抑制了生产队和社员的生产积极性

D．延续了经济政策的“左”倾路线

彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说“莫扎特（1756 - 1791）的乐曲听众往往只是挤满在一个客厅，而贝多芬（1770-1827）的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的”。导致这一变化的原因是

A．资本主义制度在各国的确立	B．文艺复兴思潮的影响
C．普通工人生活水平的提高	D．民主平等思想在欧洲的广泛传播

理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

A．修身养性，提高个人修养

B．培养经世致用的人才

C．规范社会秩序，实现社会和谐

D．树立理学的统治地位

要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是（   ）

A．客观的，因为苏格拉底是一个注重品德修养的思想家

B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典

C．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突

D．错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料

斯塔夫理阿诺斯认为，在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙——理性。人们觉得，理性也能打开人类事务之门。对这里的“理性”理解准确的是

A．用数学方法描述物质运动	B．用实验方法验证科学理论
C．将“变化”观念引入科学领域	D．以科学精神批判天主教神学

某一学说的出现，使到“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”这一学说是

A．哥白尼日心说	B．牛顿经典力学
C．马克思主义	D．达尔文进化论

梁启超在1903年指出:“所谓帝国主义者,语其实则商国主义也。商业势力之消长,实与海上权力之兴败为缘,故欲伸国力于世界,必以争海权为第一义。”在梁启超看来

A．帝国主义的目的就是开拓市场

B．能否争夺和维护海权关乎国运兴衰

C．帝国主义是发展商业势力的前提

D．海权的强弱决定了商业势力的大小

甲午战后，严复谈道：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，……而是非淆、廉耻丧，天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复：（  ）

A．对“中体西用”的继承	B．借经学宣传维新变法
C．极力推崇儒家伦理道德	D．反对传统的教化学术

某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具，若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”该文告推动了

A．辛亥革命

B．新文化运动

C．五四运动

D．国民大革命