（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 唐高祖时，多用关陇贵族辅政。太宗大量拔摧山东豪杰和江南士人，与关陇集团兼用。太宗曾对房玄龄说：“达到治理的根本在于审慎，所以任命官员要以道德和才能为标准。”房玄龄、杜如晦并称贞观贤相，即分别出自山东、关陇。马周本为武将常何的门客，因代何言事称旨而被起用，后官至宰相。太宗主张“选无清浊”，重用的山东豪杰多是寒门普通地主，如魏征、马周、李绩等。这些人经历了隋末动乱，对于山东的政治形势和社会比较了解，重用他们有利于迅速稳定山东局势。太宗对山东“郡姓高门”采取压抑政策，修定《氏族志》时，以当代官爵高低为标准，改定氏族等第，从而建立以李氏皇室为首、功臣贵族为核心的新门阀体系。

——摘编自王小甫《隋唐五代史》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗选官用人改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗选官用人改革的影响。

阅读材料，完成下列要求。
材料一：汉武帝实施“独尊儒术”政策后，引发了对学校教育的高度重视，使西汉的学校教育系统趋于完善，并为整个封建社会的学校教育制度奠定了基础。汉代特别重视发展官学，重点是太学。自隋唐以后，国家教育制度是学校与科举并行。隋文帝开皇年间，奖励学术，重儒兴学。唐代的学校教育异常兴盛，教育行政机关也有系统可寻，较前代进步。北宋时期统治者为了更直接地控制教育，一方面大力兴办官学，一方面推重科举。南宋书院发达同理学的盛行有密切关系。书院成为研究和传播理学的重要基地。到了明清两代，学校轻而科举重，当时国家全部教育差不多为科举所垄断，虽设立较多的教育机构，如中央的国子监宗学、武学、医学，地方的府学、州学、县学等，但政府以科举入仕为奖励，社会人士趋之若鹜，于是学校等于虚设，名存而实亡了。

——摘编自程舜英《中国古代教育制度史料》

材料二：19世纪英国民众文化水平的提高是在没有国家干预的情况下取得的。工业革命中家庭消费观念的变革影响着民众受教育的行为和理念。通过一种经验性的、自发的方式自下而上地影响着英国的教育体系。英国既有的私立教育系统，如伊顿公学，主要是贵族教育；也有学徒制的工业教育方式，以师傅带徒弟的方式教授生产经验和技巧，为工业革命生产线培养人才；良好而完善的宗教和慈善教育制度，则是面对平民的教育，保证了英国初等教育的普及化。这些，产生了英国工业化的基础，并实现了英国工业化的飞跃。

——周详《工业革命与英国教育的兴衰》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代学校教育的特点，并分析其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代学校教育相比，19世纪英国学校教育的不同之处，并分析19世纪英国教育发展的影响。

古代雅典公民法庭组建的一般程序为：首先由九名执政官和一名司法书记员抽签产生有个公民法庭分别审理各类案件，再拍签选举具体的审判集体；其次抽签选举审判集体的主席，最后决定具体的分管工作人员。该组建程序

A．有助于吸收普通公民参加审判

B．说明执政官实际执掌司法权力

C．有利于保险雅典司法话动公正

D．体现了公民法庭应对平民负责

抗战时期的游击战中，“日军、伪军、国民党、共产党的小股部队都是摸索前进，没有哪方的情报网络能精确掌握对方的具体行动。”而共产党领导的游击队在战术情报和敌军动态的掌握方面较其他方占据优势。这主要得益于

A．两个战场的积极配合

B．掌握了有利地形

C．苏联等国的有力帮助

D．贯彻了群众路线

甲骨文卜辞：“（王）大令众人曰：协田。”《诗经》：“千耦其耘。”宋代范成大《四时田园杂兴》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”材料反映了

A．铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式

B．农业经营方式由集体劳作到个体农耕

C．小农经济是古代社会的基本生产模式

D．精耕细作推动古代农业长期领先世界

《齐民要术》卷一《耕田》对耕耱技术有详细要求。首先，要求“犁廉耕细”，即要求所耕犁条不能太宽，宽了就耕不深，耕不细。其次，要求根据墒情（土壤湿度情况）确定耕作时间。再次，耕地的深度，要求因时而定。材料反映中国古代农业

A．因时耕作，集体劳动

B．分工细致，技术先进

C．重视农时，精耕细作

D．男耕女织，自给自足

下图为东汉画像砖图，学者命名为“纳粮画像砖”。图中房屋应为粮仓，房屋之前有一人著大袖长衣坐席上，手握算筹，右下两个著短衣者，一人在量粮，一人自马车上卸粮。该图所反映的生产关系

A．有利于维护东汉王朝统治

B．反映了政府厉行抑商政策

C．自春秋战国时期逐渐解体

D．一定程度抑制了土地兼并

西汉御史指出盐铁官营的目的，“大夫各运筹策，建国用，笼天下盐铁诸利，以排富商大贾……损有余，补不足，以齐黎民，是以兵革东西征伐，赋敛不征而用足。”据此分析盐铁官营
A. 具有经济与政治的双重利益
B. 基本解除了百姓赋税负担
C. 阻碍了商品经济的正常发展
D. 目的就是要解决军费问题

19世纪初期的时候，所谓现代世界还只是一个由英国、荷兰、美国等国组成的“窄带”（人口只占人类的2%）。然后是在19世纪中叶扩散到欧洲大陆的部分地区，如法国和德国的部分地区。这以后便是东方。现代世界能够迅速发展的主要原因是

A．资本主义制度的野蛮性

B．启蒙思想的迅速传播

C．工业革命的发展与影响

D．西方国家的迅速扩张

18世纪后，英国的农业劳动生产率大幅度攀升，1700，英国每个农业劳动力可以养活1.7人，至1800年，则上升到2.5人，这一现象的出现

A．缩小了贫富差距

B．维护了人民的权益

C．缓解了阶级矛盾

D．加速了城市化进程

下表是《中国近代工业发展情况统计表》，表中这种现象出现的主要原因是

年代	商办		官办和官商合办设厂数		外商企业
	设厂数	资本（千元）	设厂数	资本（千元）	设厂数	资本（千元）
1872年—1894年	53	4697	19	16196	103	28000
1895年—1913年	463	90801	86	28469	136	103153

 

A．政府政策的放宽与实业救国的影响

B．外商在中国商品销售和劳动力市场缩小

C．商品经济取代自然经济占主导地位

D．西方列强矛盾加剧减少了对华资本输出

1937年四民政府对民营商业的贷款为14.71亿元，1939年增至25.78亿元、政府还从国外购得五金、化学、电气等器材，以低价供给民厂矿，国民政府扶持民营矿业的主要目的是

A．抑制民族资本总膨胀

B．服务战时形势的需耍

C．开展国民经济建设运动

D．建立完整的工业体系

美国历史上的某部法案，“其内容共分为两部分：第一部分的宗旨是订立可免受托拉斯法案限制的公平竞争规约，从而限制了垄断，缓和了紧张的阶级矛盾；第二部分提出要成立‘公共工程署’，扩大就业面。”下列叙述与这部法案有关的

A．开创国家对经济全面干预模式

B．建立“福利国家”并日趋完备

C．借鉴苏联模式，发展计划经济

D．推行新经济政策恢复国民经济

汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。”这反映了，当时

A．儒学正统地位受到了冲击

B．法律更加注重以人为本

C．儒学哲学化倾向日趋明显

D．礼法并施思想有所发展

1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在维登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明

A．抨击教会引起共鸣

B．西欧识字率在增长

C．德国民族意识觉醒

D．技术推动社会进步

启蒙运动的思想家多数是自然神论者，乐于赞同上帝存在并创造了世界，但坚决认为，上帝创世后，允许世界按照某些自然法则起作用而不加以干涉。这说明启蒙运动

A．尚未形成完备思想体系

B．认可天主教会干预世俗生活

C．彻底否定对上帝的信仰

D．理性看待传统的基督教信仰

宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究，同时对水的波纹、树叶的构成甚至季节的变化都加以仔细观察分析，这表明宋代

A．自然科学取得重大进步

B．格物精神影响绘画创作

C．艺术形式的平民化趋势

D．商品经济获得空前发展

西魏时期的敦煌莫高窟第285窟壁画：“西方的日月神阿波罗、狄安娜，与中国的日月神伏羲、女娲同时出现；印度的金刚力士（药叉）与中国的大力士乌获，聚于一窟。风格上敦煌式西域风格与传自南朝的‘秀骨清像’汉式风格并存。立体感表现上，印度明暗法与中国的色晕法，各展风采。”从材料可知敦煌文化

A．是中外文化交汇的产物

B．是历经数世纪锤炼结晶

C．使中外文化的趋于一致性

D．使中外文化的差异性扩大

康有为曾对五部重要儒家经典进行注释，这些注解的特点是结合三世进化说和西方的宪政民主来诠释儒家的社会政治思想，……。他在这些注解中认为儒学非但不与近代宪政民主制度相矛盾，反而可以成为后者的重要思想资源。康有为这一做法意在

A．获得西方支持

B．弘扬传统文化

C．宣传维新思想

D．加强中外交流

20世纪20年代，蔡元培提出：新公民是拥有健全之人格的公民，乃是既有高度的政治觉悟和爱国意识的共和国国民，又有健壮的体魄、近代科学知识、良好的修养、高尚的情操和健康的心理素质的“完全之人物”。材料强调

A．人的全面发展

B．思想自由，兼容并包

C．弘扬传统文化

D．提倡科学，反对迷信

下图为经济学家刘逖对清代人均GDP的详细测算，测算结果显示：“有清一代，人均收入也在其经济恢复后即开始下降，并在乾隆盛世时一度跌至最低点。”对此合理解释是

A．封建经济持续衰落

B．自然灾害的频发

C．封建赋税盘剥沉重

D．人口爆炸式增长