公平与公正是社会文明、进步、和谐的重要原则，失去了公平与公正往往会引起社会矛盾的激化，导致社会的动荡。中外历史上的许多重大改革，往往通过限制、冲击原有特权的方式来追求社会的公平与公正。根据相关知识回答下列问题。
（1）试从商鞅变法、王安石变法和梭伦改革的措施中各举一例，说明该项措施是怎样限制原有特权、追求社会公平与公正的。
（2）上述改革都遭到了旧势力的强烈反对，商鞅最后被车裂而死，王安石最后被罢官，梭伦最后被迫离开到国外游历，但人类社会仍在改革中不断进步。你认为作为一个改革者，应该具有什么样的素质？

阅读下列材料：
材料　庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
——吕思勉《魏晋南北朝史》
请回答：
(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。

（题文）1937年7月17日，蒋介石指出：“和平掌握在日本人手里，我们寻求和平，但我们不能不惜一切代价换取和平。我们不想进行战争，但我们可以被迫自卫！”这实际上是

A．寻求与日本妥协的途径

B．不准备与日本军事对抗

C．宣示了中方的自卫性质

D．确立了抗战的军事策略

“甲午一役的失利并非洋务运动的破产，也并未打断中国现代化的进程，相反，它具有积极意义：它使旧政府的秘密暴露无遗，中国现代化进程得以延续至政治层面。”材料旨在说明甲午战争的失败

A．并未表明洋务运动的破产

B．充分体现清政府腐朽落后

C．促使现代化进程首次转移

D．促进洋务运动的深入发展

隋唐时期，造纸、冶铜、制棉等行业出现了行会，并有公推的长老，对内掌管行务，对外负责处理与其他行业及官府之间的关系，配合政府维持市场秩序。这反映了隋唐时期手工业

A．行业经营由官府计划

B．突破了政府管理

C．注重加强与市场联系

D．部门间联系减弱

北宋范仲淹提出：“茶盐商税之入，但分减商人之利耳！行于商贾，未甚有害也。今国用未减，岁入不可阙，既不取之于山泽及商贾，须取之于农，与其害农，孰若取之于商贾？”上述言论不能反映

A．商业冲击农税主体地位

B．重农抑商政策松弛

C．“三冗”局面急速加剧

D．商品经济发展迅速

英国历史学家汤恩比认为，工业革命的实质既不是发生在煤炭、钢铁、纺织工业中引起人注目的变革，也不是蒸汽机的发展，而是“以竞争代替了先前主宰着财富的生产与分配的中世纪规章条例。”作者旨在强调工业革命后

A．科学技术水平不断革新

B．经济运行规则的变化

C．生产力水平的大幅提高

D．旧规章制度阻碍发展

从1885到1892年，清政府财政收入中的田赋由38.5%下降到35.2%，而厘金（国内贸易征税）和关税收入则由36.7%上升到43.2%，其中关税收入逐年上升了3.8%。这表明

A．民族资本主义得到进一步发展

B．清政府放弃了重农抑商政策

C．民族资本主义的发展陷入困境

D．近代中国经济结构发生变化

下图是1952—2000年我国国民经济增长百分比示意图.对此表述正确的是

A．①④形成的共同因素是所有制形式的根本变革

B．②低谷的形成是由于国家经济政策的严重失误

C．③是由于国家找到了适合国情的经济发展道路

D．④到⑤的变化是由于市场经济体制遇到了挫折

有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学就体育老师的行为议论起来：同学甲说：我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。同学乙说：你说的不对，老师这是负责任，不是太狠，是太好了。他们的说法与谁的观点相类似

A．普罗泰哥拉

B．柏拉图

C．苏格拉底

D．亚里士多德

1518年，马丁·路德将罗马教会称为“打着神圣教会与圣彼得旗帜的、人间最大的巨贼和强盗”。他认为：教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝相通而成为祭司，无需神父作中介。马丁·路德的这一主张

A．肯定了王权高于教权

B．动摇了上帝的神圣地位

C．使人们摆脱了宗教束缚

D．发展了人文主义思想

人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是

A．洞察宇宙，探索人生

B．追求自由，强调平等

C．肯定人性，追求幸福

D．否定教会，信仰得救