根据材料并结合所学知识回答问题。
材料：1896年，梁启超曾说，“今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能知之”，而中国即使“近今之通人”也知之甚少，其中原因是“书之备与不备也”。他说：“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，相去几何矣。”而“西国一切条教号令，备哉灿烂、实为致治之本，富强之由。今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼认视之，已为陈言矣。”因此，他认为：“国家欲自强，以多译西书为本；学着欲自离，臆度读西书为功。”

——据《饮冰室合集》

（1）根据材料，概括粱启超对引进西学的认识。
（2）根据材料并结合所学知识，简析梁启超引进西学主张的意义。

近代中国学校教育的变迁也是中国思想文化逐步走向近代化的时代缩影和历史见证。阅读下列图文材料，回答问题。
材料一 同文馆于同治元年（1862年）成立。
馆学最初只有英文、法文……同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为学了洋文，便是降了外国
——齐如山《齐如山回忆录》
材料二 京师大学堂筹办于戊戌新政时期，是我国最早的国立大学。《京师大学堂章程》规定其办学方针为“中学为体，西学为用，中西并用，观其会道”，宗旨是“广育人才，讲求时务”。还规定：“中国圣经垂训以伦常道德为先……所有学堂人等……有明倡异说干犯国宪及与名教纲常孔孟相违背者查有实据轻者斥退重者究办。”
材料三 执信中学是1920年孙中山先生亲手创办的一所中学，以纪念在虎门不幸牺牲的杰出民主革命家朱执信先生。在开学典礼上孙中山先生要求：愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会，完成一庄严璀璨之中华民国。
请回答：
（1）据材料一和所学知识，同文馆是近代中国哪一个政治派别创办的？其办学指导思想是什么？当时同文馆等新式学堂的设立有什么历史意义？
（2）据材料二，主张设立京师大学堂的主要是哪一个政治派别？他们试图通过大学堂的创办宣传怎样的思想？由大学堂的章程及所学知识判断他们这一目的在当时没有达到，其主要原因是什么？
（3）材料三孙中山所说的“自由、民主、均富”理念指的是孙中山的什么思想？
（4）以上三则材料集中反映了近代中国学校教育的变迁，这种变迁集中反映了什么实质问题？

除四大发明外，从中国传到欧洲的东西还有很多，如船尾舵、马镫等器物，菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。这些东西传到欧洲主要通过

A．中国商人

B．阿拉伯人

C．马可波罗等欧洲人

D．奥斯曼土耳其人

梁启超指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了( )

A．辛亥革命毫无建树

B．中国民众麻木颓废

C．解放思想势在必行

D．爱国人士救国无门

历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今（2019年）一百多年前的甲午战争”。下列最能说明这一结论的是：
A．中国割地赔款、丧权辱国
B．近代民族工业开始产生
C．开启了制度变革的探索历程
D．开始出现向西方学习的新思潮

史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方的称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了

A．中国人对西方认识的逐步深入

B．中国人由仇视西方到崇拜西方

C．由中国中心到西方中心的变化

D．对西方外交政策由对抗到和解

鸦片战争前后，一批“睁眼看世界”的士大夫首先冲破“六合之外圣人存而不论”的教条束缚，掀起一股“悉夷”“知夷”、编纂舆地著作之热。他们

A．完全抛弃了清朝闭关自守的政策

B．开始以新的眼光审视世界

C．旨在获取符合国际惯例的外交礼仪

D．目的是运用西学以救中国

李鸿章认为：“我中华智巧聪明，岂出西人之下？果有精熟西文者转相传习，一切轮船火器等巧技，当可由渐通晓，于中国自强之道似有裨助。”在这一思想的指导下，洋务派的实践活动是

A．创办近代军事工业

B．创办新式学堂

C．创办近代民用工业

D．建设近代海军

历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是

A．只引进西方技术不能使中国实现富强

B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治

C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位

D．要把马克思主义与中国的国情相结合

1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时

A．知识阶层具有参与政府管理的意识

B．广大民众开始拥有决定国家政策的权力

C．进步知识分子对社会变革方式有了新认识

D．马克思主义在中国得到广泛深入的传播

中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是

A．发展资本主义

B．反对专制统治

C．救亡图存

D．反抗外来侵略

孙中山指出：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”此处的“社会主义”指的是

A．主张消灭私有制和剥削的科学社会主义

B．采用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义

C．建立资产阶级共和国的民权主义

D．“平均地权”和“土地国有”的民生主义

胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道:“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说:‘先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见,基层同盟会会员在宣传三民主义时的侧重点和弱点分别是(　　)

A．民族主义、民权主义	B．民权主义、民族主义
C．民族主义、民生主义	D．民权主义、民生主义

***思想是一个庞大的理论体系，包括一系列的理论与观点，***提出下列理论与观点的先后顺序是（）
①党的工作重心必须由乡村转移到城市，以恢复和发展生产为一切工作的中心。
②中国革命第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命。
③农村包围城市，武装夺取政权命。
④农民问题乃是中国革命的中心问题。

A．④③②①

B．①②③④

C．④③①②

D．③④①②

孙中山的三民主义和***思想的相同点是
①思想源泉都是西方
②都包含改造社会的内容
③都是中国民主革命的指导思想
④都反对封建主义

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①④

马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点可适用于对下列那一理论的评价

A．洪秀全的绝对平均主义

B．康有为的维新变法思想

C．孙中山的旧三民主义

D．新文化运动前期的指导思想

中国在改革开放中，经过三次思想解放，人们先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键事件是

A．中共十三大

B．中共十四大

C．中共十五大

D．中共十六大