阅读材料，完成下列要求。

历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。比较图一、图二，提取两项有关1929-1946
年间历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。

阅读材料，完成下列要求.
材料一道德家们将中国声消苗绘为一个大家庭，他们的家庭价值观念延伸到社会领域。像朝廷一样，中国的家庭也是等级森严、父权至上和专断独裁的。父亲是一家之主，并且将家庭的领导地位传给长子。国家将对祖先的崇敬作为儒家礼教的内容加以推广，子女的孝道是家庭价值的基石。中国家庭的社会，据推测，已扩展成一个父系血缘群体，如宗族。在家庭内部，儒家的道德标准是妇女要服从男子的权威。中国的父母们重男轻女，女孩被家庭看作社会和经济的负担。明清两朝，加在女性身上的父权权威大概比中国任何时期都要严厉。
——摘编自(美)杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
材料二在14世纪末24世纪初，近代学校的创办实际上表明政府已经取代家庭承担教育的责任。因此，当国家干涉家庭关系时，家族社会的政治支撑也就土崩瓦解了。在晚清和早期共和时代的新法典中，已承认个人不可剥夺的权利、男女平等、妇女的财产继承权等。外国商品的涌入和1895年以后外国人在中国设厂生产方面享有特权，给国内手工业和农业经济带来了灾难性的影响。被剥夺饭碗的手工业者和农民离开家乡进城谋生，同时也摆脱了家族和家庭对他们的控制，旧的家庭关系瓦解了。
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）据材料一概括指出中国古代家庭关系的基本特征。结合所学知识，试析为什么明清两朝“加在女性身上的父权权威大概比中国任何时期都要严厉”?
（2）根据材料二并结合所学知识，指出导致晚清家族社会土崩瓦解的主要因素。
（3）近代家族关系的变化折射出中国现代化模式的什么特点?

（历史上重大改革回眸）
黄宗羲是明清之际著名思想家，他从中国历代赋税制度（主要针对农业）改革历程中总结出的一条历史规律。以清华大学的秦晖为代表的一批现代学者把这一规律称为“黄宗羲定律”。
现代有学者把“黄宗羲定律”用公式表示，即：
两税法=租庸调+杂派王安石免役钱法=两税法+杂派=租庸调+杂派+杂派一条鞭法=王安石税法+杂派=两税法+杂派+杂派=祖庸调+杂派+杂派+杂派倪元璐税法=一条鞭法+杂派=王安石税法+杂派+杂派=两税法+杂派+杂派+杂派=租庸调+杂派+杂派+杂派十杂派…
会式：bn=a+nx（bn为经过n次改制之后的新税额，a为原始说额，x为杂派，n为改制次数）
（1）根据材料并结合所学知识指出“黄宗羲定律”反映的问题，试析共原因。
（2）根据材料并结合所学知识谈谈你对中国古代税制改革的认识？

在“相互封锁、自给自足、自然经济和损人利已的社会风气中，欧洲的经济不可能获得充分的发展”。1945年以后，莫内、斯佩克和哈尔斯坦等“新一代欧洲人”决心创造能免蹈覆辙的新的经济结构。创造“新的经济结构”主要是指

A．国家干预经济机制

B．布雷顿森林体系

C．国际自由贸易体制

D．欧洲一体化

下表（数据来源：杨国昌著《当代世界经济棍论》）所反映现象的合理推论是美国进出口美国进出口贸路情况表（单位：亿美元）+为顺差，--为逆差

A．促成了以美国为中心的国际贸易休系

B．强化了美国对西欧和日本的同盟关系

C．经济多极化有力地冲击着美苏两极格局

D．加速欧共体变成经济兼政治性质的组织

17世纪晚期的传教士估计，仅上海就有20万织布工人和60万提供纱线的纺织工人。广东等地的丝织、陶瓷业还主动灵活地调整产品结构，开发了专供海外市场的“粤缎”“粤纱”等。此史料印证了

A．沿海地区生产专业化的分工

B．区域间长途贩运贸易的兴盛

C．海外贸易促进国内市场的扩大

D．东南沿海自然经济开始瓦解

六朝商人诗只及富商，无视中小商人的存在；心羡商人财富，以欣赏的笔触述商人寻花问柳.唐代商人诗既写富商，也写中小商人，对中小商人，则重在同情.此现象表明当时

A．抑制商业政策趋于严密

B．豪门世族地位日益攀升

C．政府放松对商业的控制

D．商人社会地位有所提高

明朝末年，西班牙占据菲律宾后，马尼拉（属菲律宾）一度成为“海上丝绸之路”的重要中转站，中国的丝织品、瓷器等商品经此中转后远销世界。形成这种贸易格局的背景是

A．自由贸易的盛行

B．新航路的开辟

C．工业革命的开展

D．世界市场的形成

下图是中国1872～1911年按经营方式分类的厂矿及其资本总量统计。结合所学判断，出现图中所示现象的原因是

A．政府统一货币且实行关税自主	B．清政府放宽了民间设厂的限制
C．列强暂时放松了对中国的侵略	D．提倡国货的群众运动蓬勃开展

1986年8月，邓小平在视察天津港时高兴地说：“人还是这些人，地还是这块地，一改革，效率就上来了。这无非是给了你们权，……你们有了权，有了钱，情况就发生了很大变化。”其“变化”实际上是基于港口管理体制突破了

A．“以政代企，政企不分”的模式

B．“政企分开，简政放权”的模式

C．“自主经营，简政放权”的模式

D．“政企分开，自负盈亏”的模式

近代中国某思想家提出:“《春秋》张三世之义也。治天下者有三世：一曰多君为政之世，二曰一君为政之世，三曰民为政之世。……大地之事事物物，皆由简而进于繁……既有民政，而旋复退而为君政，此于公理不顺。”这一思想家应是

A．魏源	B．张之洞
C．康有为	D．陈独秀