1.论述题- (共1题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料 《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。——《礼记大学》《汉书循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
材料 《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。——《礼记大学》《汉书循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
——据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，谈谈你对材料所述历史现象的认识。（要求：准确概括历史现象，阐述须有史实依据。）2.材料分析题- (共1题)
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料 周克商之后，虽已取得天下，但政权并不稳固。这固然来自武王的早逝和成王的年幼，更重要的是殷商的反对势力还很强大。因此，开国后很长的时间，周人还无暇顾及制度建设和文化创新，而是一方面以夏之礼乐来抗衡商文化；另一方面又因周长期为商之属国，且文化远远低于殷商，不得不对其有所借鉴。后周公摄政，平定三监之乱，始着手进行制度建设。据典籍记我，周初的礼乐改革，至少经过了两个阶段：第一，周公摄政六年的制礼作乐。第二，周成王时的“兴正礼乐”。第一阶段以“制作”为主，有开创之功；第二阶段以“兴正”为要、行完善之事。礼乐制度既成，周王室祭祀先祖时，邀诸侯前来助祭观礼，遂有灭国而不绝祀的传统。”。
（2）根据材料并结合所学知识，说明周初礼乐改革的意义。
材料 周克商之后，虽已取得天下，但政权并不稳固。这固然来自武王的早逝和成王的年幼，更重要的是殷商的反对势力还很强大。因此，开国后很长的时间，周人还无暇顾及制度建设和文化创新，而是一方面以夏之礼乐来抗衡商文化；另一方面又因周长期为商之属国，且文化远远低于殷商，不得不对其有所借鉴。后周公摄政，平定三监之乱，始着手进行制度建设。据典籍记我，周初的礼乐改革，至少经过了两个阶段：第一，周公摄政六年的制礼作乐。第二，周成王时的“兴正礼乐”。第一阶段以“制作”为主，有开创之功；第二阶段以“兴正”为要、行完善之事。礼乐制度既成，周王室祭祀先祖时，邀诸侯前来助祭观礼，遂有灭国而不绝祀的传统。”。
——摘编自付林鹏《周颂·有瞽与周初乐制改革》
（1）根据材料并结合所学知识，分析周初礼乐改革的特点及其成因。（2）根据材料并结合所学知识，说明周初礼乐改革的意义。
3.单选题- (共14题)
3.
如图呈现了1911年武昌起义后，纷纷独立的各省在政体实践中建立的不同政体模式代表（局部）。据此可知，当时的中国
| A．民主共和思想已经深入人心 |
| B．革命大好形势下潜伏着严重的危机 |
| C．革命派完全掌控了地方政权 |
| D．辛亥革命推翻了清王朝的封建统治 |
4.
下表为学者对中唐以后唐经济的相关研究（局部）。
据此能够被认知的历史事实是，中唐以后
| 相关记载 | 出处 |
| “坊为要冲，地当贵里，亩凭二三十贯……夺其近市之门间，生其破家之怨仇。”“伏见诸街铺，近日多被……起造含屋，侵占禁街。” | 《礼记正义序》 |
| “宜平坊有官人夜归，有卖油者张帽耿桶，不避道。” | 《续玄怪录》 |
| 长安“一街辐辏，连倾两市，尽夜喧呼，灯大不绝”，扬州“夜市千灯照碧云”；汴州“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”；广州“蛮声喧夜市” | 《郑元注·礼记》 |
据此能够被认知的历史事实是，中唐以后
| A．城乡生活方式渐趋融和 |
| B．市场管理制度日趋规范 |
| C．经济格局发生重大变化 |
| D．坊市制度出现松动现象 |
5.
秦汉时期，粮食生产是农民的主要经营，此外还有桑麻纺织业、家畜饲养和园艺种植等副业。以上多种经营的收入，也仅占农家生产总收入的40%以上。这表明小农经济
| A．是不完全的自给自足经营 |
| B．农产品商品化程度较低 |
| C．是一种脆弱的经济结构 |
| D．是封建国家的统治基础 |
6.
如表为明万历六年（1578年）各地田赋税收情况表（表中的北直隶相当于今天北京、天津、河北大部分、河南、山东小部分；南直隶相当于今天的江苏、安徽和上海）。据此可知
| | 南直隶 | 浙江 | 江西 | 北直隶 |
| 实征收麦数（石） | 943707 | 152864 | 88072 | 178642 |
| 实征米数（石） | 5068154 | 2369764 | 2528270 | 419986 |
| 田地数（亩） | 77394672 | 46696982 | 40115127 | 49256844 |
| 每亩平均米麦数（升） | 7.77 | 5.40 | 6.52 | 1.22 |
| 实征麦占总数百分比 | 20.49% | 3.32% | 1.91% | 3.88% |
| 实征米占总数百分比 | 23% | 10.76% | 11.47% | 1.91% |
| A．各地经济结构差异显著 |
| B．区域一体化初露端倪 |
| C．南北粮食结构逐渐分化 |
| D．江南地区重要性凸显 |
8.
东汉学者王符说：“今举俗舍本农趋商贾，牛马车舆填塞道路，游手为巧充盈都邑，务本者少浮食者众。商邑翼翼，四方是极。”材料反映的主要社会问题是
| A．道路交通状况恶劣 |
| B．商业的发展影响到农业生产 |
| C．当时社会治安很差 |
| D．农业的发展带来商业的繁荣 |
10.
西汉古村落遗址（位于辽阳三道壕）发掘出砖窑七座，每窑一次可以烧制一千八百块砖，两窑成一组，轮流生火，可连续生产；三道壕生产的砖瓦，不仅见于本村遗址，也见于辽阳地区同时代其他遗址。据此推断，当时的三道壕
| A．农业生产较为落后 |
| B．出现专业化的手工业生产 |
| C．家庭手工作坊发达 |
| D．成为辽阳地区的商业中心 |
11.
自明中叶以来，江南丝织业市镇及其四乡，逐渐把养蚕缫丝以及丝织业作为主业，成为家庭经济收入的主要来源。以出产“濮绸”闻明的濮院镇，四乡农家的经营重心己由农业转移到蚕丝织业.即从农业转移到乡村工业，而把农田耕作看作副业。这种变化表明江南市镇
| A．传统的自然经济逐渐解体 |
| B．区域间长途贩运贸易发展较快 |
| C．重农抑商政策己有所松弛 |
| D．己经出现了早期工业化的特征 |
12.
《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅思想言论的资料汇编。下列言论最有可能出自此书的是
A. “圣人处无为之事，行不言之教”
B. “选天下之贤可者，立以为天子。”
C. “归心于农，则民朴而可正也，纯纯则易使也。”
D. “凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
A. “圣人处无为之事，行不言之教”
B. “选天下之贤可者，立以为天子。”
C. “归心于农，则民朴而可正也，纯纯则易使也。”
D. “凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
13.
孔子反对贫富过于悬殊，指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；孟子也抨击过“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽食人也”的社会现象。这反映了先秦儒家
| A．对专制体制的不满 |
| B．对社会正义的诉求 |
| C．过于理想化的追求 |
| D．不符合统治者需求 |
14.
有学者在谈到中国近代的一场运动时说：“它汲取过去由上层精英推动社会变革的局限，试图把学习西方文化的潮流推向广大民众。这一努力是有效的，它孕育了一代新人，催生了一个新型的政党。”据此推知，该运动
| A．旨在宣传马克思主义 |
| B．认为东西方价值理念有相通之处 |
| C．拥有广泛的群众基础 |
| D．猛烈冲击了封建思想的统治地位 |
15.
2000年11月9日，夏商周断代工程专家组依据文献资料和田野考古的鉴定研究，参考现代天文推算的结果及相关C14的测年数据，将我国有纪年的历史由公元前81年向前推到公元前2070年。据此可知
| A．历史研究没有一个确定标准 |
| B．跨学科研究开始运用于史学领域 |
| C．文献记载较考古发掘更可信 |
| D．传统史学研究方法得到拓展延伸 |
试卷分析
-
【1】题量占比
论述题:(1道)
材料分析题:(1道)
单选题:(14道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：7
7星难题：0
8星难题：5
9星难题：4