1.材料分析题- (共3题)
1.
社会风尚是指在全社会所推崇倡导的一种健康、向上的社会风气和习惯,是这一时期社会政治、经济、思想发展状况的反映。阅读下列材料,结合所学回答问题。
材料一 岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,(引者注:“袍”和“泽”均为古代衣服,后以此称军队中的同事)王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
——摘自《诗经·秦风·无衣》
(1)材料一反映了战国时期秦国怎样的社会风气?这一风尚在商鞅变法后于秦国更盛,请结合所学指出其更盛的主要原因。
材料二 宋初“衣服递有等级,不敢略相陵躐”,从《清明上河图》看上层人物多穿齐整的袍衫,长可掩足;平民大众则捋袖敞襟,系带裹腿,以便活动……,南宋时已不可遏制,“衣服之章,上下混淆”。……朱熹感慨:“今世之服,大抵皆胡服。”
——摘自沈从文《中国服饰史》
(2)材料二反映了两宋时期社会风尚发生了怎样的变化?结合所学知识分析出现这种变化的主要社会原因?
材料三 在服饰上,明初对于服装的色彩和用料限定甚严……但至晚明,“团龙、立龙”却已成为平常百姓常用的服装花纹。……明初严禁庶民厅房逾三间,但到明后期,则“江南富翁……五间七间,九架十架,犹为常耳……”。
——摘自冯天瑜《中华文化史》
(3)材料三反映了明朝中晚期怎样的社会风尚?结合所学知识,指出产生这一风尚的主要社会原因?
材料四 看民国风景,有历史、有人物、有景观、有文争武斗、有生活方式,归根结底,是生活方式。思想激变,生活方式亦随之激变。这是一段“过激”的历史,人人慨当以慷、个个向死而生。民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪,因之而带有“民国范儿”。
——新周刊330期《陈丹青民国答问录》
(4)据材料四和所学知识,简要分析“民国范儿”产生的时代背景?谈谈你对“民国范儿”的认识。
材料一 岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,(引者注:“袍”和“泽”均为古代衣服,后以此称军队中的同事)王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
——摘自《诗经·秦风·无衣》
(1)材料一反映了战国时期秦国怎样的社会风气?这一风尚在商鞅变法后于秦国更盛,请结合所学指出其更盛的主要原因。
材料二 宋初“衣服递有等级,不敢略相陵躐”,从《清明上河图》看上层人物多穿齐整的袍衫,长可掩足;平民大众则捋袖敞襟,系带裹腿,以便活动……,南宋时已不可遏制,“衣服之章,上下混淆”。……朱熹感慨:“今世之服,大抵皆胡服。”
——摘自沈从文《中国服饰史》
(2)材料二反映了两宋时期社会风尚发生了怎样的变化?结合所学知识分析出现这种变化的主要社会原因?
材料三 在服饰上,明初对于服装的色彩和用料限定甚严……但至晚明,“团龙、立龙”却已成为平常百姓常用的服装花纹。……明初严禁庶民厅房逾三间,但到明后期,则“江南富翁……五间七间,九架十架,犹为常耳……”。
——摘自冯天瑜《中华文化史》
(3)材料三反映了明朝中晚期怎样的社会风尚?结合所学知识,指出产生这一风尚的主要社会原因?
材料四 看民国风景,有历史、有人物、有景观、有文争武斗、有生活方式,归根结底,是生活方式。思想激变,生活方式亦随之激变。这是一段“过激”的历史,人人慨当以慷、个个向死而生。民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪,因之而带有“民国范儿”。
——新周刊330期《陈丹青民国答问录》
(4)据材料四和所学知识,简要分析“民国范儿”产生的时代背景?谈谈你对“民国范儿”的认识。
2.
阅读下列材料,回答问题。
材料 下表是1890~1933年中国部分经济部门占GDP百分比(按照1933年价格计算)
从材料中提取两项有关这一时期中国经济发展特点的重要信息,并结合所学知识加以说明。
材料 下表是1890~1933年中国部分经济部门占GDP百分比(按照1933年价格计算)
| 1890年 | 1913年 | 1933年 |
种植业、渔业、林业 | 68.5 | 67 | 64 |
手工业 | 7.7 | 7.7 | 7.4 |
现代制造业 | 0.1 | 0.6 | 2.5 |
采矿业 | 0.2 | 0.3 | 0.8 |
电力 | 0 | 0 | 0.5 |
从材料中提取两项有关这一时期中国经济发展特点的重要信息,并结合所学知识加以说明。
3.
历史上重大改革回眸
材料 唐玄宗即位初期,由于党同伐异和派系争斗激烈,导致官员人数大量增加,造成政府财政困难。唐玄宗为扭转这种局面,决定裁汰冗官,并停废闲散诸司、监、署十余所。同时,唐玄宗严格控制官吏的铨选,开元四年(716年),唐玄宗对吏部选用的县令亲自加以复试,结果有45人被淘汰。唐玄宗颁布《整饬吏治诏》,规定派按察使到各地巡查民情,纠举违法官吏,严惩不怠,并对地方官的政绩进行考核,以定升降奖惩。唐玄宗命人修订《大唐六典》作为行政法典,明确规定了各级衙门机构的组织建制、职权范围,从法律和制度上杜绝冗官滥吏,保证行政效率。尤其重要的是,唐玄宗重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复,以此牵制高官。
(2)根据材料并结合所学知识,评价唐玄宗的政治改革。
材料 唐玄宗即位初期,由于党同伐异和派系争斗激烈,导致官员人数大量增加,造成政府财政困难。唐玄宗为扭转这种局面,决定裁汰冗官,并停废闲散诸司、监、署十余所。同时,唐玄宗严格控制官吏的铨选,开元四年(716年),唐玄宗对吏部选用的县令亲自加以复试,结果有45人被淘汰。唐玄宗颁布《整饬吏治诏》,规定派按察使到各地巡查民情,纠举违法官吏,严惩不怠,并对地方官的政绩进行考核,以定升降奖惩。唐玄宗命人修订《大唐六典》作为行政法典,明确规定了各级衙门机构的组织建制、职权范围,从法律和制度上杜绝冗官滥吏,保证行政效率。尤其重要的是,唐玄宗重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复,以此牵制高官。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括唐玄宗政治改革的背景和措施。(2)根据材料并结合所学知识,评价唐玄宗的政治改革。
2.单选题- (共7题)
4.
鸦片战争前,少数士大夫针对鸦片泛滥情况提出:“纹银易烟出者不可数计。必先罢例禁,听民间得自种罂粟。内产既盛,食者转利值廉,销流自广。夷至者无所得利,招亦不来,来则竟弛关禁而厚征其税。责商必与易货,严银买罪名。”下列选项最符合“少数士大夫”主张的是
A.严格禁止外商走私鸦片 |
B.利用市场维护经济安全 |
C.反对政府介入鸦片问题 |
D.官府种植与夷争利 |
5.
1911年武昌起义后,各省纷纷独立,并提出召开会议组建中央政府。而在政体实践中,各省的政体模式不尽相同。根据下表概括当时中国的政治特点是
省份 | 政体模式 |
湖北 | 民主共和制 |
江苏 | 单一的中央集权制 |
浙江 | 议会为权力核心的代议制 |
A.先有独立的地方民选政府,再有统一的中央政府 |
B.中央和地方的关系日渐明确,效仿美国的联邦制 |
C.地方权力是由中央权力赋予,中央拥有绝对权力 |
D.存在着革命派、立宪派与旧官僚的政治力量博弈 |
6.
新中国史学界对中国近代史的基本定位经历了一个变化过程:上世纪90年代以前强调革命史观(反封建反侵略斗争),近些年来强调现代化史观(从传统农业社会向近现代工业社会转型的趋势)。以下不能同时体现革命史观和现代化史观的是
A.太平天国提出的《资政新篇》 |
B.义和团提出的“扶清灭洋”口号 |
C.《中华民国临时约法》 |
D.抗日战争 |
7.
汉武帝规定,“敢私铸铁器、煮盐者,钛左趾,没入其器物”。后世的历朝历代,也大都心照不宣地沿用了这一做法。这主要体现了
A.历代将汉武帝作为治国榜样 |
B.汉代经济制度为后代所推崇 |
C.富商大贾与小农之间的矛盾 |
D.政府对国计民生行业的控制 |
8.
下表是近代上海《申报》和重庆《商务日报》两份报纸发行的广告量。据下表推断
| 1926.12 | 1930.11 | 1932.5 | 1934.6 | |
《申报》 | 洋货商品广告量(条/天) | 30 | 29 | 43 | 17 |
占总商品广告比例(%) | 27 | 21.8 | 53.8 | 22.4 | |
《商务日报》 | 洋货商品广告量(条/天) | 15 | 15 | 17 | 20 |
占总商品广告比例(%) | 41.7 | 46.8 | 41.5 | 38.5 |
A.传统的生活物资被洋货取代 |
B.重庆报刊业的西化程度较上海高 |
C.重庆广告业比上海更加发达 |
D.重庆地区民族工业发展弱于上海 |
9.
下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是
天文历算 | 气象学 | 物理学和力学 | 地理学 | 生物学 | 数学 |
50种 | 1种 | 5种 | 11种 | 2种 | 12种 |
语言文字学 | 医药学 | 哲学和逻辑学 | 生理学 | 炮战技术 | 化学 |
5种 | 1种 | 6种 | 3种 | 2种 | 若干种 |
A.大量的西方科技文化被介绍到中国 |
B.西方著作传播的知识以人文科学为主 |
C.清政府大力提倡学习西方科学技术 |
D.明清时期中西方文化的交流日趋频繁 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(7道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:2
5星难题:0
6星难题:4
7星难题:0
8星难题:2
9星难题:2