“民族主义”，指以人们在历史上形成的对本民族的认同、归宿、忠诚的强烈思想意识和实践活动，是思想、学说、运动的统一，是一个历史性概念，与近代主权国家一同产生，是一种意义深远的文化现象。根据下面材料，回答问题。
材料一 十九世纪前期，随着工业革命的展开，日耳曼兴起浪漫主义运动，学者文人对于历史传统与民族精神颇多歌咏，这个文化活动对于日耳曼人的统一建国激励甚大。……1862年，“现实主义政治”大师俾斯麦用铁血政策取得三次王朝统一战争的胜利，大大鼓舞了德意志民族的自豪感。1871年，统一的德意志帝国建立。当民族主义同强大的政治、外交、军事领袖结合起来后，他在动员、集合民族感情膨胀的民众方面便具备了无限潜力。……他们建立学校，向学生灌输爱国主义思想，还将青年征召入伍，让他们保卫国家利益，甚至有时还主动出兵攻击，以此来提高本民族的威望。二战后，德国被分区占领，再次分裂。东德经济发展缓慢，增长率从1984年的5．5％下降到1989年的2％，人们的日常生活必需品非常紧缺，买汽车必须提前10年预订。在200万人逃向西德后，东德于1961年开始修筑“柏林墙”，这严重伤害了德意志人民的感情。而西德经济在二战后始终保持高速而又相对稳定的增长,到1960年,西德国民生产总值年平均增长8．6％,高于所有西方工业国家,迅速地跻身于世界经济强国之林。在政治上，始终没有放弃统一，其国家法律一直称“基本法"而不是宪法，从而为重新统一德国留有余地。1990年，德国再度实现统一。
——摘编自[美]本特利《新全球史》，张建华《世界现代史》等著作
材料二 我们鉴于古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民族主义。就中国的民族说，总数是四万万人，当中参杂的不过是几百万蒙古人，百多万满洲人，几百万西藏人，百几十万回教之突厥人，所以就大多数说，四万万中国人，可以说完全是汉人。我们这种民族，处于现在世界上，是什么地位呢？用世界上各民族的人数比较起来，我们人数最多，民族最大，文明教化有四千多年，也应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国的人没有民族的精神，所以实在是一片散沙，弄到今日是世界上最贫弱的国家，处国际中最底下的地位。人为刀俎，我为鱼肉。我们的地位在此时最为危险，如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之优。我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
——摘自孙中山《三民主义》
（1）根据材料一，结合所学知识，简析德国实现两次统一的相似之处
（2）根据材料一、二，结合所学知识，评析民族主义思潮。

中外历史人物评说，根据材料，回答问题。
材料：辜鸿铭（1856—1928），祖籍福建厦门，他精通英、法、德等9种语言，他“长于西学，而服膺古训”，独尊孔子，却又放荡不羁，敢讽慈禧“万寿无疆，百姓遭殃”，敢骂袁世凯为“贱种”。时人称他为“怪杰”。北大讲学时，学生印象最深的要算那条拖在他脑后的长辫子了，学生嘲笑他，他反唇相讥：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”辜鸿铭认为，中华民族养成了一种重感情、求忠厚、温良恭俭让的君子风度，是主“王道”的文化。而欧美一味恃强，是主“霸道的文化”，终致“酿成千古未有之战祸，饱受夫创巨痛深之苦。”其解决办法还得仰靠中国文化。他还说：“忠信，笃敬，德也，此中国之所长也；大舰、巨炮、力也，此西洋各国之所长也。”正因为中国人讲求精神，所以辜鸿铭认为中国是永不衰老的民族。而欧洲人，由于缺乏精神生活，空虚无聊，经常处于“感情与理智”、“心肠与头脑”的冲突之中。面对严重民族危机，辜鸿铭强调：“所恃以御侮而救亡者，独有以德服人之一理而已”。
——据马克锋《中国近代文化思与辩》等整理
（1）根据材料，概述辜鸿铭的文化观。
（2）结合清末民初的时代背景，简要评析辜鸿铭的文化观。

   材料 西周时期，我国便有了一套户口管理与户口统计制度，但户籍制度原始而简陋。春秋战国时期，以成年男子自立为户的小农家庭为基础的新的社会格局形成，“以户定籍”的户籍逐步确立。秦始皇统一中国前后，在其统治区域内，开始全面整顿户籍制度，使其初步制度化，尤其是对成年男子登记十分严格，这与秦王朝大兴徭役有密切关系。秦代的户籍除一般人民的编户籍之外，由于各色人等的社会地位不同，还有一些特殊的户籍。秦代户籍等级的明显区别，还具体表现在“闾左”制度中。贫富阶层分居闾里左右，在户籍中也是有所反映的。
汉承秦制而有所变革，户籍制度更为完善、更为严格。当时的户口登记，县、里、爵、名、年庚，依次登录，前面还缀有现任身份。不过，在西汉初，除男子要登录年龄外，其他人恐怕是只书县名数即可。随着口赋、算赋的征收，所有成员均需登录年庚。后来，由于赀算的征收，对家庭资产的登录也成为户籍登录的一项内容。至武帝时代，汉代户籍制度臻于成熟

——摘编自陈锋、张建民主编《中国经济史纲要》等

（1）根据材料，概括中国古代户籍制度的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析秦汉时期户籍制度改革的原因。

近代社会的民主思想与实践，读材料，回答问题。
材料：在清末预备立宪中，清政府以“为各省采取舆论之地，以指陈通省利病，筹计地方治安”为宗旨筹设咨议局。各省督抚对咨议局之议案有裁夺施行之权，对咨议局有监督、勒令停会和奏请解散之权，但本省督抚如有侵夺咨议局权限或违背法律等事，咨议局得呈请资政院核办。1909年，除新疆外，全国21省咨议局成立。咨议局议员全部由选民选举产生，这在中国尚属首次。绝大多数咨议局会前都制定了议事细则、旁听规则、办事处办事细则等。咨议局开议后，提出的议案主要包括保护咨议局职任权限、收回利权、纠举不法官吏、发展实业、发展新政宪政、减轻百姓负担、兴修农田水利等几个方面。议员们经常与督抚进行斗争，如云贵总督出告示要将盐价每百斤加价一两，云南咨议局认为增税累民，要求取消告示，进而决定停止开会，集体辞职，迫使其妥协。辛亥革命后，随着清政府的覆亡，咨议局的活动退出了历史舞台。
——摘编自侯宜杰著《20世纪初中国政治改革风潮》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括清末咨议局的主要职能。
（2）根据材料并结合所学知识，简评咨议局在近代民主宪政发展进程中的作用。

（20世纪的战争与和平）阅读下列材料：
材料日本在东北实行的移民政策，先后经历了试点移民、武装移民和国策移民三个阶段。20世纪30年代日本“开拓团”分布地区主要是抗日力量存在的游击区，特别是军用铁路沿线为重点。日本通过开拓团的组织形式，在中国东北原住民村庄的基础上建立了“混成村”，不断地将东北由其占领的领土变为其“国土”。“开拓团”还强占或以极低廉的价格强迫收购中国人的土地，然后再租给中国农民耕种从而使500万中国农民失去土地，四处流离。期间，中国东北大量农民组成抗日游击队，不时袭击日本移民者。同时，从日本内地来到东北的日本移民，最初大多对气候、水土都不适应，许多人忍受不了生活现状而纷纷退团。后期，由于开拓团的经营、管理不善，在移民地内部的骚乱、暴行、纠纷、逃跑、罢工等事件不断发生，移民者的生活混乱不堪。特别是青少年移民还要接受3年严格的军事训练，更使他们难以忍受，绝望与动摇情绪日浓，自杀、逃跑事件司空见惯。随着战事的发展，至1944年，日本不得不放弃大量输送移民的政策，“开拓团”处于崩溃的边缘。1945年日本战败投降，日本向我国东北的移民步伐才被彻底阻断，日本的移民政策也随之破灭。
——以上材料摘编自姜廷玉、李戈瑞《揭秘：历史上的日本“开拓团”》等
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，分析日本竭力向中国东北移民的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括日本对华移民的特点，并说明其移民政策最终失败的原因

克利斯提尼改革建立了“陶片放逐法”制度；伯利克里宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”。这表明古代雅典( )
A. 公民享有立法权和决策权 B. 体现权利的制约与平衡
C. 法律针对意欲独裁者而定 D. 重视维护公民合法利益

下表是清朝乾隆时期四个地区的常年粮价，对表中所述经济现象解释正确的是

地区	价格	地区	价格
江苏	米谷每石1．5-1．6两白银	山西（部分地区）	米每石1．5-2两白银
湖广	米每石1．4-2两白银	山东（兖州、泰安）	米每石1．4-1．8两白银

 
A. 长江中下游地区成为重要产粮区
B. 南北方经济地位逐渐趋向平衡
C. 粮食大量进入市场成为主要商品
D. 南北地区之间的商业联系加强

1932年8月，国民政府决定：对沿海兵工厂进行迁移；内地兵工厂加以扩充。而“济南、金陵二厂，固应移于安全地点，以因迁移而致绥靖（安定、安抚）所需的弹药减少供给起见，除必要者外，暂不迁移。”该决定的目的是(  )

A．加快国防军工业向内地迁移	B．增加军工生产以防备日军侵犯
C．服务于国内外时局的需要	D．以军工企业带动民族工业发展

1876年，英国人傅兰雅在上海创办格致书院，办学主旨为：“使中国便于考究西国格致之学、工艺之法、制造之理”。王韬主持书院期间，“以西学为主，而旁及时事、洋务……”材料体现该书院

A．中体西用的办学理念

B．文化渗透的办学目的

C．经世致用的办学特色

D．中西并重的办学内容