阅读材料，完成下列要求。
材料一：早在春秋战国时代，就有《内经》、《难经》等经典医著成书，在其病理学说中，非常重视疾病与人体自然精神状态、生活状态以及外部环境，特别是气候变化的关系，确立了独特的理论体系，并一直有效地指导着中医药的诊疗实践。战国时的扁鹊已能通过诊脉确定病人的病情，然后对症下菂。针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国，后又相继传到阿拉伯和欧洲。隋代统治者鉏织太医博士巢元方等集俫编撰专门论述病因、病理的巨著《诸病源候论》。唐宋金时期，政府设立比较完善的医疗卫生行政机构，并多次颁发药典。

——摘编自《中国大百科全书中国传统医学》

材料二：1582年，意大利传教士利玛窦撰著《西国记法》，被认为是西方传入我国的第一部医学书籍。1796年，英国乡村医生琴纳在我国人逍术的启发下，发明了牛澶接种术，后由船医皮尔逊传入中国，扩大了西医在中国的影响。随着西方文化和科技大量传入中国，1890年，李鸿章在《万国药方》序言中提出“倘学者和中西之说而会其通以造至精极微之境，与医学岂曰小补！”从此，清政府派出留学生专门学习西医，并大量翻译西方医学书籍。1892年，清末名医唐容川旗帜鲜明地提出“中西医汇通”的口号，很快得到中医药界的认同与支持……1949年建国后国家强调中西医并重，倡导中西医结合。

——摘编自《中国大百科全书中国传统医学》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国传统中医药学发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代“中西医汇通”的历史原因；简析我国中医药文化的当代价值。

（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 中国古代建筑以木质为主，消防安全是永恒话题。宋代城市火灾增多，故对消防制度进行了完善，除沿用唐代消防法规外，还制定了严密的防火措施，并在厢军中挑选精干军士，建制为专职消防机构——军巡铺。汁京城中，“每坊巷三百步许，有军巡铺房一所，铺兵五人”。军士训练严格，责任心强，主要任务是“夜间巡警”，消除火灾隐患。军巡铺还在“高处砖砌望火楼，楼上有人卓望”。一旦发生火灾，这些军士便立即携带灭火器具（如水袋、水囊、卿筒、麻搭等），奔赴失火地点；同时迅速上报，该地军政长官“各领军级扑灭”。在扑救中，各支部队配合密切，有的警戒弹压，维持秋序；有的救护，安置受伤居民；有的抢救财产；有的运水灭火。故而“每遇火发扑救，须臾便灭”“不劳百姓”。宋代对火灾肇事者的处理比较严厉，并且对失职官员予以治罪。

——摘编自庚晋《中国古代消防史话》

（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代城市火灾增多的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明宋代消防制度的特点。

阅读材料，完成下列要求。
孔子在中外历史上的形象

中国历史上的形象	1.圣化：孟子指出：“自有生民以来，未有孔子也”；司马迁：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣”，认定孔子是最伟大的圣人。 2.正统化：汉代董仲舒借助国家机器的力量，把孔子思想置于至高无上的地位，来强行统一天下人的思想，使之成为一种国家的意识形态。 3.僵化：宋代理学家就努力把孔子改造成只知维护天理，极力遏止人欲的“僵化”形象。 4，维新化：康有为把孔子塑造为维新运动的祖师，认为“六经”是孔子为了“托古改制”，按照自己的政治理想，假托古人尧、舜的言论而写成的作品。 5.丑化：新文化运动时期，吴虞认为孔子的忠、孝观点是维护宗法专制制度，痛骂孔子为“盗丘”，带情绪化的言论色彩，使孔子形象受到严重“丑化”。
世界历史上的形象	完人：伏尔泰认为孔子“己所不欲，勿施于人”一言基督未曾说过。赞美孔子“以直报怨，以德报德”的格言。

 

——据张荣明《孔子在中外历史上的十种形象》（节选）

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

有学者根据已有文献和出土的汉简对西汉时期拥有六十亩土地的中等自耕农家庭收支进行了估算，如下表所示，据此可知，西汉时期

年收入			年支出
粮食	副业	纺织	生活	生产	租税	其他
120石	无统计	10匹布	口粮80石，食盐1.8石衣着5匹	留种6石，饲料10石，农具7石	田租4石赋敛11石	祭祀、交往等6石
7200钱		4000钱	7700钱	1380钱	946钱	360钱
总收入：11200钱			总支出：10386钱

 

A．自耕农生产技术非常落后

B．自耕农税收负担极为沉重

C．农业扩大再生产能力有限

D．土地兼并得到了有效遇制

北宋政府对官民着装有着严格的规定，“其士农工商，诸行百户，衣装各有本色，不敢越外”，但到南宋时则普遍出现了“衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规”的现象。这一变化出现的主要原因是

A．工商业者的政治地位得到提高

B．民众热衷于追逐奇装异服潮流

C．理学盛行促进了社会思想解放

D．社会经济发展冲击了等级秩序

下图为明代中期工商业城镇分布图。这一状况

A．导致了闭关锁国政策的废除

B．标志着经济重心南移的完成

C．促成了传统经济结构的剧变

D．推动了区域贸易的迅速发展

中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术，使观众能目视外表，窥其心胸。由此可知，戏曲脸谱艺术

A．具有社会教化的功能

B．标志着京剧艺术成熟

C．注重人物的心理变化

D．折射出社会伦理秩序

戏曲刻本侧重故事情节再现的插图模式在明朝中后期的江南地区十分流行，由上图下文模式逐渐发展为单而大图或双而合式（见下图）据此可知，这一时期

A．活字印刷得到广泛应用

B．戏曲艺术发展臻于完善

C．商业出版迎合市场需要

D．市民文化成为社会主流

秦朝统一后，秦始皇巡游天下，采纳齐鲁儒生刻石颂德的建议，在齐、楚旧地七处刻石。下表是刻石部分内容。

内容	刻石名称
“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净”	泰山刻
“大圣作治，建定法度”“普施明法，经纬天下”	之罘刻石
“男乐其畴，女修其业，事各有序”	碣石刻石
“防隔内外，禁止淫泆，男女絮（洁）诚”“妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清”	会稽刻石

 
据此可知，秦朝

A．注重社会行为规范的建设

B．以法治强化伦理观念

C．对齐楚旧地恩威并施

D．以神权维护统治的合法性

宋朝建立以后，朝廷多次进行宫廷雅乐改革，以求“用乐以合《周礼》”，但均收效甚微。从北宋周敦颐到南宋朱熹，理学家们批评这些改革“求古乐太深”，而主张追求“古乐之意”，将音乐纳入心性修养和天理的范畴，赋予雅乐以新的内涵。这表明当时

A．理学和心学的社会竞争加剧

B．对音乐的理学化解释逐渐形成

C．传统雅乐的思想资源被摈弃

D．雅乐已经丧失社会和政治功能