阅读下列材料，回答问题。
材料一 明初朱元璋鉴于历代王朝地方权重，导致割据，尾大不掉，对中央离心离德的局面，废除行中书省将行省权力一分为三，分别设立掌行政民事的布政使司、负责监察司法的按察使司、掌控军事的都指挥司，成为省一级地方行政机构，它们分别直属于中央不同部门的领导。
随着政治形势变化，在运转过程中，三司出现权力协调不一，办事能力和效率不高等问题，巡抚制度应运而生，明朝中后期，皇帝以派遣监察官的形式向地方派驻巡抚，并逐步扩大其权力。并在边疆、军事要地和数省交界之处增设巡抚。嘉靖年间，进一步规定：“凡徭役、里甲、钱粮、驿传、仓廪、城池、堡隘、兵马、军饷，及审编大户粮长、民壮快手等项地方之事，俱厅巡抚处置”。景奉以后，随着巡抚的全面地方化和制度化，巡抚成为居三司之上的地方最高军政长官，巡抚由临时性差遣演变为设立衙门的地方最高行政长官。同时，巡抚只能奉敕行事，不得擅权越职；中央派出镇守总兵和镇守太监，以对巡抚监督。
——李晓辉《明代督抚制度研究——以中央地方关系为视域的考察》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出三司制度与巡抚制度的异同点。
（2）根据材料一并结合所学知识，分析明朝建立巡抚制度的作用。

（中外历史人物评说）
孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁——礼社会”和“理想国”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：
材料一中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
——（美）肯•沃尔夫《大历史视野》
材料二人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
——马克思《哲学的贫困》
请回答：
（1）据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁一礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。
（2）按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。

1932年颁布的《剿匪区内各省农村土地处理条例》规定：“农民在土地革命中分得的地主的土地，一律以发还原主确定其所有权为原则。”这表明

A．地主土地所有制重新确立

B．土地革命的成果得到承认

C．政府纵容地主兼并农民土地

D．农民和地主之间的矛盾缓和

太平军曾经“搜得藏书论担挑，行过厕溷随手抛，抛之不及以火烧，烧之不及以水浇。读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”太平军的这种行为

A．对传统文化过于简单粗暴

B．有利于发动贫困群众

C．奠定太平天国文化基础

D．冲击了世人对科举的态度

（题文）有人说，“‘一国两制’吸纳了联邦制的包容性优点，从而具备了一般单一制国家结构模式所没有的柔性特征”。“一国两制”和美国联邦制相比，两者的共同点是

A．都强调中央集权原则

B．都给予了地方一定的自主权

C．都保持地方独立行使主权

D．都实行不同的社会政治制度

“在全世界范围内掀起了一场惊人的争论，使众多知识领域的探究重新得到评价，尤其是生物学、植物学和社会科学领域。”以上评论针对的是

A．哥白尼的太阳中心说

B．牛顿的经典力学

C．达尔文的生物进化论

D．普朗克的量子论