阅读下列材料：
材料一 康有为以儒家思想为武器，以孔子旗号为号召，巧妙宣传资产阶级改良思想。他透露了这样做的目的：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”这显示了康有为从事政治活动的高超艺术，也反映出资产阶级改良派从一登场就带有先天的政治软弱性，不可能与封建思想彻底决裂。
材料二 历史上的重大改革，都是在时代呼唤下的伟大实践活动……伟大的社会实践需要先进的思想为自己铺路开道……中国近代变法的先驱康有为、梁启超，在实施变法之初，就已接受了西方资产阶级的政治理念，并力图将其糅入变法的具体主张。
请回答：
（1）依据材料一，指出康有为借助诠释儒家经典来宣传维新主张的利弊得失。
（2）19世纪末康有为、梁启超接受了西方哪些主要的“政治理念”？他们是否将这些“政治理念”都“糅入变法的具体主张”？请结合史实加以说明。

阅读下列材料：
材料一  “几百年积下的毛病，其要慢慢来治。这次的失败就是新派人‘求快’两个字的失败。……如由一般有学问、有办法、有经验、有涵养的老辈出来主持，一定可得相反效果的。”

——黄遵宪评戊戌变法

材料二 康有为等维新派从理想出发，把官制改革和人事变革当做变法中首先的突破口。废八股，“触及数百翰林，数千进士，数万举人，数十万秀才，数百万童生之忌”，等于断送了知识分子及现职官吏子弟的前程；裁撤冗员，将使全国成千上万的官吏免去官位，十数名巡抚丢失地方大员的宝座；裁绿营及命八旗子弟自谋生计，更将使身无一技之长的百万余众陷入绝境。所有这些人，构成了顽固势力坚实的社会基础，他们必然千方百计阻挠变法。当时的许多有志之士认为，变法要首先从教育文化、经济社会入手，从一点一滴的基础上做起，注重处理与现有社会体制的关系，力争减少阻力，在现有制度许可的范围内进行变法。应该说，这样的见解和看法是符合当时的整个社会氛围的。
请思考：
（1）材料一中黄遵宪是怎样认识戊戌变法失败原因的？结合所学知识加以评价。
（2）依据材料二，分析维新派变革官制和人事制度的措施与变法最终结局之间的关系。你认为后来的改革者应从中吸取哪些教训？
（3）结合所学知识分析，为什么说戊戌变法运动是一场“现代化运动”？

武士阶级的变化是近代日本社会转型的一个缩影。阅读下列材料：
材料一：实行统治的武士阶级在德川时代积累了经验，自然而然地形成了一种官僚制度，并且培养了一大批很有组织能力的人才……武土在日本地位很高，责任重大，但是经济却不是非常富裕，这一点有利于培养武士的使命感和冒险精神……许多下级武士从此登上政治舞台，成为明治维新的新领袖。

——（日）吉田茂《激荡的百年史》

材料二：在明治维新的改革中，曾经……亲手推翻幕府的中下级武士，面面临着未来国家发展道路选择的时候，首先革了自己的命——无论是出于自觉还是无奈。武士在明治维新后成为新的“四民”中居皇族、华族之后的士族，并在近代社会变革中归于解体……但武士阶级的覆灭是社会的巨大进步，是日本近代化的起点。他们并没有被社会彻底淘汰，其中的成员有相当一部分能够跟上时代的发展步伐，运用原有的特长、知识与教养服务于新社会。

——李卓《明治时代日本武士的最后结局》

材料三：在日本的近代化中，武士曾经起过独特的作用。它既是倒幕的领导者、明治维新后近代化政策的制定者和执行者，又因近代化的推行而逐步衰落。然而武士道精神却并未随之消亡，而是在日本社会中长期延续下来，影响到其近代化道路的选择。

——吴乃华《论武士与日本的近代化》

请回答：
（1）据材料一，概括武士阶级能够成为“明治维新的新领袖”的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，指出“首先革了自己的命”的具体表现，并对“武士阶级的覆灭……是日本近代化的起点”这一结论予以说明。
（3）材料三中武士道精神的“延续”体现出明治维新具有怎样的局限性？指出这些局限性在“其近代化道路选择”中的具体表现。

甲午战争后，中国的近代化内容出现新的变化，开始由“政策创新”转向“体制创新”。导致这种转变的内在因素是（）

A．帝国主义掀起瓜分中国的狂潮	B．西方民主思想的广泛影响
C．中国民族资本主义的初步发展	D．资产阶级革命政党的建立

《海国图志》是魏源于1843年编写的一部介绍世界各国历史地理情况的著作。此书后来传入日本，1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，此后多次再版。而该书在中国印量很小，影响有限。这说明中日两国

A．社会危机的程度不同

B．变法图强的方针不同

C．对西方文化的认识不同

D．变革的社会基础不同

光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他（）

A．在戊戌变法初期思想趋于保守

B．认同洋务派的“中体西用”思想

C．在教育改革方面与洋务派观点一致

D．所说的“体”和“用”与洋务派不同

梁启超认为“戊戌维新虽时日极短，现效极少，而实二十世纪史开宗明义第一章也”。下列关于维新变法运动的评价，与此吻合的是

A．揭开中国近代史的序幕

B．开辟向西方学习的强国御侮之路

C．形成近代中国首次思想解放潮流

D．成为正规的资产阶级民主革命的开端

鹿鸣馆是位于日本东京的一所欧式风格的类似于沙龙的会馆，建成于1883年。由于来客大都是日本近代化的栋梁型人物，很多重要的政策都出自于鹿鸣馆，于是人们把这一时期称为“鹿鸣馆时代”。据此可知，“鹿鸣馆时代”的内涵应该是

A．学习西方以助文明开化

B．推翻幕府以建立近代国家

C．针贬时弊以商开国大计

D．尊崇天皇以推行军国主义

日本在向帝国主义过渡的过程中，并未实现资产阶级民主政治，而是建立了近代天皇制，最重要的原因是

A．明治政府的领导者与封建制度联系密切

B．资产阶级还没有能力克服封建专制主义

C．倒幕运动中人民没有受到民主思想的熏陶

D．日本1889年宪法带有深厚的封建色彩

19世纪中后期以来，在西方文明的冲击下，俄国和日本为摆脱落后境地都进行了改革。这两次改革的相同之处有
①废除农奴制度
②设立议会机构
③建立近代工业
④挽救民族危机

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

戊戌变法将使大小官员连带关系“因之失职失业者将及万人”， 这是因为变法规定

A．提出官民上书言事	B．撤并政府机构裁汰冗员
C．废除八股取士	D．改革财政， 编制国家预算决算

法国历史学家高弟说：“维新派的重大错误就是想在太短的一个时期内使中国全然改观，要同时把所有的政权机构都抓在手里，……他们简单地以好心肠扼杀了进步，他们足够9年吃的东西，不顾胃量和消化力在三个月之内都给吃了，这样它就被扼杀了。”高弟认为维新变法运动。

A．没有对中国产生影响

B．因操之过急导致变法失败

C．渴望夺取慈禧的权力

D．采取的措施不适合中国国情

日本中下级武士走上政治舞台时，提出的口号是

A．“尊王攘夷”

B．“大政奉还”

C．“除君侧之奸”

D．“辞官纳地”

经过明治维新，日本发展成为亚洲第一个工业化国家，同时走上了帝国主义道路，对外大肆侵略扩张。这是因为

A．国家保护并优先发展军事工业

B．制定了外向型的经济发展战略

C．建立了带有强烈封建性和军事性的政治体制

D．政府把大量国营企业优惠或无偿转让给享有特权的资本家

戊戌变法具有强烈的爱国性，主要表现在它

A．以变法图强，救亡图存为目标

B．试图建立君主立宪制

C．主张为民族资本主义发展创造条件

D．促进了人民的觉醒

1880年，日本政府的一项教育指令称：应利用“古今之画像照片”宣传忠孝精神；与其过分关注搞深的理论和外语，不如对农商庶民施以生存的实际教育。结合所学判断，该指令

A．试图阻止西方科技的传播

B．旨在培养掌握现代技能的忠顺臣民

C．旨在强化日本社会的等级制度

D．表明忠孝精神已在日本瓦解

我们之所以称戊戌变法是近代中国第一次思想解放的潮流，主要是因为它

A．主张实行资本主义的君主立宪制度

B．主张爱国救亡，激发了人民的爱国思想和民族意识

C．提倡新学，在社会上起了思想启蒙作用

D．颁布了《定国是诏》，实行了政治、经济、军事、文化改革

在百日维新期间，山东烟台牟平的学子张子邵得知变法的消息后痛哭流涕，当即手写血书，痛骂康、梁。在维新变法的措施中，最令他反感的应是

A．设立京师大学堂

B．废除八股

C．派留学生出国留学

D．在各地设立中小学堂

梁启超在《变法通议》中指出：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的(    )

A．科学知识	B．企业管理制度
C．政治制度	D．教育制度

维新变法法令中“鼓励官绅士民上书言事”特别有利于哪一阶级参政

A．地主阶级

B．资产阶级

C．农民阶级

D．封建官僚

日本明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，歌舞伎也在走向兴盛。这些反映了当时的日本

A．用西方文明提升国民的知识水平

B．引进西方文化以巩固统治

C．本土文化与西方文化的多元共存

D．西方文明已占据主导地位

19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是

A．废除了封建领主土地所有制	B．整顿财政金融以改善私人投资环境
C．建立“样板”企业供私人企业效仿	D．将大量的国营企业转让给私人