1.材料分析题- (共3题)
1.
阅读下列材料
材料一
材料二： 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一中图片提供的信息加以说明。（3分）
(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。（2分）
(3)结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？（7分）
材料一
材料二： 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一中图片提供的信息加以说明。（3分）
(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。（2分）
(3)结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？（7分）
2.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。……卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道，公善之而未用也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知口之前于席也。语数日不厌。
文学曰：商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺……知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。
（2）根据材料二，概括商鞅变法的核心思想。结合所学知识指出其具体措施。
（3）根据材料三，分析“大夫”和“文学”两派对商鞅变法的不同评价。
（4）你认为应该如何正确评价历史上的改革？
材料一 孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。……卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道，公善之而未用也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知口之前于席也。语数日不厌。
——《史记·商君列传》
材料二 三年，卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。——《史记·秦本纪》
材料三 大夫曰：昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强……其后卒并六国而成帝业。文学曰：商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺……知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。
——桓宽《盐铁论·非鞅篇》
（1）结合时代特征，分析材料一中秦孝公不用帝王之道而用霸王之道的原因。（2）根据材料二，概括商鞅变法的核心思想。结合所学知识指出其具体措施。
（3）根据材料三，分析“大夫”和“文学”两派对商鞅变法的不同评价。
（4）你认为应该如何正确评价历史上的改革？
3.
梭伦改革在历史上产生了深远的影响。阅读下列材料：
材料一，公示前600年梭伦率领雅典人通过智取从梅加腊人手中夺回了萨拉米斯岛，从而显示出了卓越的军事才能，并使他一举成名，此后，雅典发生山地派、平原派和海岸派之间关于政治制度的纷争。梭伦在平民的支持下被选为首席执政官，并被指定为当时危机的仲裁人和立法者。
材料二，道德是永远存在的，而财富每天都在更换主人，僭主政治是一个可爱的地位，可是没有一条路可以由那里走下台。
--------梭伦
材料三，不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级------不同等级的人则待遇有所不同。公民大会选举或罢免一切公职人员，决定战争，媾和等一切国家大事，奖励外国技工迁居雅典，，对携带家属移民雅典的手工业者给予公民权，雅典公民必须让儿子学会一门手艺，否则儿子可拒绝赡养其父；鼓励橄榄油出口。
材料四，梭伦的诗歌：
其一，你们这些财物山积，丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平衡。
其二，我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。
请回答：
（1）依据材料一、二说明，梭伦进行改革有哪些条件？
（2）依据材料三，归纳梭伦改革涉及的几个方面并说明各是如何规定的？
（3）依据材料四，你认为梭伦改革的侧重点是什么？他的改革对国家体制的形成有何影响？
材料一，公示前600年梭伦率领雅典人通过智取从梅加腊人手中夺回了萨拉米斯岛，从而显示出了卓越的军事才能，并使他一举成名，此后，雅典发生山地派、平原派和海岸派之间关于政治制度的纷争。梭伦在平民的支持下被选为首席执政官，并被指定为当时危机的仲裁人和立法者。
材料二，道德是永远存在的，而财富每天都在更换主人，僭主政治是一个可爱的地位，可是没有一条路可以由那里走下台。
--------梭伦
材料三，不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级------不同等级的人则待遇有所不同。公民大会选举或罢免一切公职人员，决定战争，媾和等一切国家大事，奖励外国技工迁居雅典，，对携带家属移民雅典的手工业者给予公民权，雅典公民必须让儿子学会一门手艺，否则儿子可拒绝赡养其父；鼓励橄榄油出口。
材料四，梭伦的诗歌：
其一，你们这些财物山积，丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平衡。
其二，我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。
请回答：
（1）依据材料一、二说明，梭伦进行改革有哪些条件？
（2）依据材料三，归纳梭伦改革涉及的几个方面并说明各是如何规定的？
（3）依据材料四，你认为梭伦改革的侧重点是什么？他的改革对国家体制的形成有何影响？
2.单选题- (共13题)
4.
1798年,拿破仑率法国远征军远征埃及，除携带了2000门大炮外，拿破仑还带了175名各行业的学者以及成百箱的书籍和研究设备。他甚至指令“让驴子和学者走在队伍中间”。拿破仑带领学者们远征埃及主要是为了
| A．掠夺埃及的文化资源 | B．促进埃及的文化发展 |
| C．传播西方的近代文明 | D．笼络埃及的上层人士 |
5.
2013年是马丁·路德宗教改革496周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是
| A．把人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 |
| C．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| D．动摇了上帝在人们心中的地位 |
7.
1058年王安石《上仁宗皇帝言事书》中说：当时的社会危机在于“尽天下之力，以生天下之财，以供天下之费。自古治世，未尝以不足为天下之公患也，患在治财无道耳”。以下观点与王安石此论无关的是
| A．主张国家财政同社会生产紧密联系 |
| B．认为财政困难的原因是治财无道 |
| C．提出改革国家经济制度的思想 |
| D．认为增加财政收入是拯救危机的关键 |
8.
秦惠文王即位后，商鞅遭迫害而出逃到一客栈投宿，客栈主人不敢收留，说：“商君定有法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐的。”商鞅只得逃往他处。这个故事说明
| A．守旧贵族反攻倒算 | B．商鞅本人遭民众切齿痛恨 |
| C．商鞅之法已经深入民心 | D．商鞅对秦国没有贡献 |
12.
对北魏孝文帝“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”。诏令的解释，不正确的是（ ）
| A．上朝议事不准说鲜卑话 | B．罢免不会说汉话的官员 |
| C．提倡鲜卑人说汉话 | D．在朝廷上不说汉话者免官 |
15.
史书记载，王安石变法时，“中外府库无不充衍，小邑所积钱米亦不减二十万”。这句话反映了王安石变法（ ）
①改善了北宋积弱的局面 ②改善了北宋积贫的局面 ③促进了社会生产力的发展 ④使广大人民安居乐业，连年有余
①改善了北宋积弱的局面 ②改善了北宋积贫的局面 ③促进了社会生产力的发展 ④使广大人民安居乐业，连年有余
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(13道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：0
7星难题：0
8星难题：3
9星难题：13