阅读材料，完成下列要求。
材料   

	经济领域	政治领域	思想文化领域
19世纪	欧洲： 1814年，史蒂芬孙发明蒸汽机车；1840年前后英国完成工业革命，成为“世界工厂”；19世纪70年代后电力工业开始出现，电灯、电报等相继问世。 中国： 1845年，英商约翰·柯拜在广州创办柯拜船坞；1863年英国人赫德出任清政府海关总税务司；1872年，李鸿章在上海创办轮船招商局；1873年华侨陈启源在广东创办继昌隆缫丝厂；1899年张謇创办大生纱厂	欧洲： 1832年英国议会改革；1861年俄国废除农奴制；1871年巴黎公社成立；1871年德意志统一。 中国： 1840年中英鸦片战争爆发，1842年《南京条约》签订；1851年太平天国运动爆发；1856年英法联合发动第二次鸦片战争；1895年康有为等人发起“公车上书”	欧洲： 19世纪初，英国浪漫主义诗人拜伦完成组诗《唐璜》；l848年《共产党宣言》发表；1859年达尔文发表《物种起源》，同年，英国自由主义大师约翰·穆勒发表《论自由》。 中国： 1842年《海国图志》成书；1862年京师同文馆开办；1894年郑观应编成《盛世危言》；1897年严复在天津创办《国闻报》

 
上表为19世纪中国和欧洲在政治、经济、思想文化领域发生的部分历史事件。从表中提取两项或两项以上相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题、史论结合、历史术语运用准确）

东西方“人民”、“公民”一词的词义经历了古今演变。反映了人类政治文明的变迁。阅读材料，回答问题。
材料一：先秦时期的“人”与“民”是两个对立的阶级。甲骨文的“7”（人）像人垂手侧面站立形，表示一个懂得鞠躬、谦逊，有修养的人；甲骨文的“呷”（民），像被用一刃刺瞎眼睛（或低眉顺目）的人，“盲其一目以为奴征”（或在人面前恭顺），即“民”为奴隶，被认为是蒙昧无知、不曾开化，没有道德可言的群氓。
周秦以来“民”渐渐演变成了一个与“君主、群臣百官”相对应的字。“民”因其无知，就需要政府进行调教、驯服，教化。古代将管辖一方的官员称为放牧者，“民”就如同牛羊是官员们的放牧对象。
19世纪末20世纪初，西方“人民主权”理论，对中国产生较大影响。“人民”已经不再是懵懂、糊涂、任人支配的代名词，而是拥有权力、发表意见、参与政务的新主体。孙中山认为“专制国以君主为主体，人民皆其奴隶，共和国以人民为主体…国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也。

——摘编自万齐洲、冯天瑜《“人民”词义的变迁》

材料二：希腊城邦（polis）是政治（politics）的词根，公民（politest）形成于城邦的政治生活中，即“属于城邦的人”，不包括妇女、侨民及奴隶，“凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可以说他是那一城邦的公民”。人是城邦权利的主体，城邦属于全体公民所有。古希腊、罗马最初都是只有贵族才有公民权，平民经过斗争，公民范围扩大，不再局限于出生而可由授予获得（卡拉卡拉敕令）。
文艺复兴、宗教改革激发了欧洲城市市民平等意识的觉醒，市民逐渐演变为近代西方的公民。近代西方公民的选举权、参政权也是随着社会的发展，逐渐扩展其范围的。

——摘编自《西方“公民”概念演变的历史考察》、《论述西方当代的选举制度》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概述中国先秦至晚清时期“人民”的含义的变化和西方自古以来公民政治发展变化的趋势。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析中国“人、民”的含义变化及西方公民政治发展的原因。

（历史选修l：历史上重大改革回眸）
材料：西汉建立初年，汉文帝、汉景帝重视总结秦朝灭亡教训，认为继续沿用这四种残害肢体的肉刑（黥刑、劓刑、斩左趾、斩右趾），不利于政权的稳固，开始考虑改革肉刑。
汉文帝十三年（公元前167年），齐太仓令获罪当施黥刑，其小女儿缇萦上书请求将自己没官为奴，并指出肉刑一旦受之，“虽后欲改过自新，其道无由也”。汉文帝为缇萦的孝心感动，遂下诏说：“刑至断肢体，刻肌肤，终生不息”，是“不德”，遂下令废除肉刑，着手改革刑制。具体有：“黥刑”改为“髡钳城旦舂（去发颈部系铁圈服苦役五年）”；“劓刑”改为“笞三百”；“斩左趾”改为“笞五百”；“斩右趾”改为死刑“弃市”。但是这些改革也出现了一些问题：“斩右趾”改为弃市，扩大了死刑范围，以笞代替劓刑、斩左趾，结果受刑者“率多死”。随后，汉景帝在公元前156年和公元前144年又两次下诏减少笞数……使得刑制改革向前迈了一大步。不过此种刑罚制度的弊端在于只留下最上的死刑和底部的笞刑……由此造成对犯罪事实的量刑困难。

——摘编自田琳《西汉初年的刑制改革》

（1）根据材料，指出西汉初年刑制改革的中心措施，并结合所学知识分析改革原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析西汉初年刑制改革的历史影响

（历史选修4：中外历史人物评说）
材料一 （吕后）除去了秦时严重威胁人民生命安全的“挟书律”、“三族罪”、“妖言令”等苛刑。公元前191年，吕后诏令郡国“举民孝悌、力田者复其身”，还恢复了刘邦时一度取消的“十五税一”的税制。
刘邦颁布“盗铸令”，严禁私人铸钱，犯者弃市。吕后继续严禁私人铸钱，并规定钱重八铢。后来因为八铢钱不能流通，又改铸五铢钱，与三铢钱并用。与此同时，吕后还“弛商贾之律”，在公元前189年下令“女子年十五以上至三十不嫁，五算”。

——摘编自彭卫《应当正确评价吕后》

材料二 高祖犹微，吕氏作妃。及正轩掖，潜用福威。志怀安忍，性挟猜疑。置鸩齐悼，残彘戚姬。孝惠崩殒，其哭不悲。诸吕用事，天下示私。大臣菹醢，支孽芟夷。祸盈斯验，苍狗为蒈。

——（唐）司马贞《史记索隐》

（1）根据材料一，概括吕后当政采取的措施，并结合所学知识分析其历史作用。
（3）根据材料二和所学知识，指出司马贞评价吕后所涉及的基本史实及其消极影响。

1838年6月，黄爵滋在《严塞漏卮以培国本疏》中称：“鸦片之害，其终不能禁乎？臣谓非不能禁，实未知其所以禁也。夫耗银之多，由于贩烟之盛，贩烟之盛，由于食烟之众。无吸食，自无兴贩，无兴贩，则外夷之烟自不来矣。由此可推知，他主张禁烟应该首先

A．厉行闭关禁海政策

B．重治吸食人员

C．防控白银大量外流

D．严惩鸦片贩子

1894年7月28日《申报》载：“以我堂堂天朝，幅员之广大，人民之多，财赋之厚，兵卒之精，十倍于尔（日本）。尔乃不自量力，轻启兵端是不明乎大小之势矣。”这反映当时

A．清政府死守“天朝上国”理念

B．统治者动员民众策略巧妙

C．国人过分夸大洋务运动的成果

D．舆论界存在盲目自信心态

780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于

A．促进农产品商品化

B．保证农民生产时间

C．放松人身依附关系

D．催生新的经济因素

阅读下表，可以得出的结论是英、法、美、德工业生产总和在世界工业生产中所占比例表

年代	1870	1896—1900	1913
比例	78*	74%	72%

 

A．欧美发达国家经济发展持续下降

B．欧美列强间经济发展不平衡

C．设备陈旧阻碍了欧美国家的发展

D．第二次工业革命向纵深发展

从图一到图二的变化客观上反映了

14世纪前后欧亚主要商路 三角航程

A．欧洲各国经济的快速发展

B．世界市场最终确立

C．殖民主体和对象发生改变

D．人类文明进程加速

古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊

A．注重人文与审美契合的建筑理念

B．妇女的社会地位逐渐提高

C．建筑师具有活跃思维和高超技艺

D．希腊艺术人才辈出成就斐然

下图是中国古代“教”、“学”两字字形的变化，变化的字形却有不变的含义。在此，不变的含义指

A．字体的笔画顺序

B．字体的结构部件

C．重视文化价值的历史传承

D．弘扬博大精深的民族精神

清初，台湾迎来了两次重要的移民高潮，一次是郑成功收复台湾后，数万明朝的遗民移民到那里垦殖，使台湾基本进入农耕社会。第二次是台湾被清朝收复后，“民之渡台如水之趋下，群流奔注”，使台湾有了更大发展。这两次移民高潮

A．加强了中央政府对台湾的控制	B．丰富了中华民族历史发展内涵
C．驱逐了西方殖民者残余势力	D．冲击了传统的闭关锁国政策

在论及元朝儒士的社会地位时，南宋遗民郑思肖认为，元朝儒士处于社会底层，即“九儒十丐”，儒士地位仅高于乞丐；而我国台湾学者、元史专家萧启庆则认为，元朝儒士比一般民众地位要高得多，仅次于贵族与官吏。据此说明

A．郑思肖作为历史见证者，其观点更加全面客观

B．萧启庆作为元史专家，他的观点更加真实可信

C．客观公正的历史评价来源于对当时的时空环境全面考察

D．历史研究和陈述会受到时代条件及作者立场等因素影响

古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊

A．建筑师具有活跃思维和高超技艺

B．妇女的社会地位逐渐提高

C．注重人文与审美契合的建筑理念

D．希腊艺术人才辈出成就斐然