阅读材料，完成下列要求。
材料一启蒙运动的出现并不是偶然的。17、18世纪西欧资产阶级力量日益强大，握有雄厚的经济力量，但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。18世纪早期，对植物学感兴趣成为一时的风气，人们热衷于采集矿石、昆虫、化石等，并且加以分类编目。新大陆的发现及异邦物种的出现，也刺激了人们在这方面的兴趣。
——吴于廑《世界史·近代史编》
材料二由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波澜，于是而有新文化运动。五四新文化运动想用启蒙手段达到救亡目的。然而20世纪前半叶的中国充满战乱苦难，国家利益与人民痛苦压倒了知识分子对自由、平等、民主的追求。为了群体的救亡，个人权利、自由与尊严都显得不切实际，启蒙工作因而受到了牵连。
——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等
（1）根据材料一概括17、18世纪欧洲社会发生的变化，并结合所学知识指出启蒙运动如何推动欧美的政治民主化。
（2）根据材料一、二，结合所学知识概括西方启蒙运动和中国启蒙运动的不同之处，并结合所学知识分析导致中国启蒙工作“受到牵连”的原因。

宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时

A．动摇了上帝在人心中的地位

B．挑战了罗马教会的权威

C．破除了人们对神学的迷信

D．使人们的民主意识觉醒

文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利

A．人文主义成为社会主流

B．是欧洲人文主义的中心

C．肯定了人的价值和欲望

D．促进了理性主义的传播

在某一时期，生活节奏加快，自由主义、社会主义等社会思潮并存，文艺领域也出现了浪漫主义、批判现实主义等流派，生物学领域也打破了神学创世说的禁锢。上述现象的出现

A．受欧美资产阶级革命影响较大

B．推动了人文精神不断走向成熟

C．得益于科学技术的不断创新

D．反映了当时社会存在诸多矛盾

清初颜元等人认为“秦之所以获罪于万世，私而已矣”，主张“复封建”，将地方官员改为世官，并给予充分的政治权力，以期“外有强兵，中朝自然顾忌；山有虎豹，藜藿不采”。材料反映出当时

A．主张分封制的观念复苏

B．出现反专制的进步思想

C．社会动荡国家陷入分裂

D．土地私有影响地方政治

1415年，胡斯因反对天主教会拥有地产、谴责教皇兜售“赎罪券”而被处以火刑；1517年，马丁·路德提出同样的质疑却掀起欧洲宗教改革。这表明

A．思想变革是社会转型先决条件

B．英雄人物的出现决定历史进程

C．革故鼎新需契合社会演变时机

D．历史事件的发生存在着偶然性

“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”

A．推翻了基督教会神权统治

B．深刻地感悟到了人的伟大

C．描绘了资产阶级理性王国

D．直接引发了近代科技革命

文艺复兴时期的绘画，宗教主题占主导地位，而世俗主题的绘画也在增加，通常是富人或贵族的肖像画，不过更多的普通人也出现在绘画中。造成绘画主题变化的主要文化因素是

A．社会价值观念发生了转变

B．人们的宗教信仰发生改变

C．中世纪传统艺术被抛弃

D．教权被世俗政权取代

伏尔泰认为：“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗？……当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将毁灭。”这表明伏尔泰

A．强调天赋人权

B．保留社会等级

C．主张精英政治

D．维护私有制

亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想

A．是对“美德即知识”思想的继承发展

B．主张将理想与现实相结合

C．体现了幸福标准取决于个人主观感受

D．继承唯心主义理念论原则

当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的是带上所有人民而不是整座城市，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这表明

A．希腊实行城邦民主制度

B．古希腊人领土观念比较淡薄

C．古希腊人高扬人文主义精神

D．古希腊人独立自主

包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后，包公戏出现了复杂面貌，既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象，也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象。这充分说明

A．清代的包公戏更尊重历史事实

B．中国古代戏曲艺术开始走向成熟

C．老百姓对司法公正的强烈向往

D．京剧一定程度上反映了社会现实

后人用“高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌”来形容唐代某一书法作品。该作品最有可能的是

A．王羲之《丧乱帖》

B．欧阳询《九成宫醴泉铭》

C．张旭《古诗四帖》

D．苏轼《黄州寒食诗帖》

桑戴克在《世界文化史》中叙述到：“若是我们要指定中世纪科学终结是哪年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了 ，一本是维萨留斯所署《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”这两本著作反映出当时思想和科学领域(　　)

A．冲破封建神学束缚的愿望	B．推动大众思想解放的诉求
C．开始挑战天主教会的权威	D．否定宗教重视科学的风气

魏源在《海国图志》主张“奏仿钦天监用西洋历官之例，行取弥利坚、佛兰西、葡萄牙三国各遣头目一二人，赴粤司造船局，而择内地巧匠精兵以传习之”，“并延西洋陀师，司教行船演炮之法……工匠习其铸造，精兵习其驾驶攻击”。据此可知魏源

A．形成了系统学习西方的思想

B．是近代化运动实践的先驱

C．改变了贵华贱夷的传统观念

D．为洋务思想形成奠定基础

19世纪末的湖南维新派要求全盘移植西方的民主制度；另一方面，他们又在各种学堂、学会、刊物上极力推崇孔教。在其《时务学堂学约》中专列“传教”一项，说“今设学之意，以宗法孔子为主义”。这反映了

A．维新派在思想和实践上的错位

B．中国近代化进程的复杂性

C．维新志士以大众传媒开启民智

D．中体西用是维新派的宗旨

“时代词汇”是记录社会前行的路标。“自强、自立、自存、自治、竞存、适存、进化、进步等，有些人的姓名或字号中大量出现适之、竞存、演存、演生”等词汇。这批新词汇开始广为流行的时代最有可能是

A．太平天国时期

B．洋务运动时期

C．维新变法时期

D．国民革命时期

近代中国某思想家说“所谓立宪政体，所请国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一根本之条件。”这是

A．民族危机出现后的反思

B．器物变革失败后的反思

C．制度变革失败后的反思

D．马克思主义传入的反思

“他开始写作不是按照艺术家的方式，而是按照科学家的方式。”这是著名的文艺理论家和史学家丹纳对一位法国作家的评价。下列属于“他”的作品是

A．

B．

C．

D．

1960年，美国电视台首次直播总统候选人辩论场景。有趣的是，同一场辩论，在家里没有电视机、只能收听电台转播的选民看来，两个人基本上打了个平手；而观看电视转播的选民，却一边倒的支持肯尼迪。这反映了

A．尼克松的观点更符合美国社会底层的利益

B．美国社会中产阶级青睐出生良好的候选人

C．政治候选人的上镜表现对选举有直接影响

D．电视台比电台更加善于抓住选民潜在心理

二战后，某戏剧在巴黎比伦剧院首演，演出尚未结束，观众便成群结队地离开剧场，只有一小部分人坚持下来。而且对该剧给了高度赞扬，后来这出戏在美国一所监狱上演时，出人意料的受到囚犯们的热烈欢迎。据此分析，下列作品与该戏剧属于同一流派的是

A．《格尔尼卡》

B．《巴黎圣母院》

C．《战争与和平》

D．《西风颂》