材料一：清中叶以来，中国商品的规模发展与商业资本的壮大促使中国传统金融机构发生重大变化。“日昇昌，，为代表的山西票号，以“汇通天下”为目标，以“诚信”等儒家思想为精神内核，积极借鉴并完善传统商业中的账期制度、合伙制度、无限责任制度、身股制度， 为满足城乡百姓经济生活、促进工商业发展做出了重要贡献。十九世纪中期，清政府相继陷入与大平军、捻军的战争之中，南北失联，南方各省饷银入京不畅，清政府被迫同意票号代为汇兑饷银，票号逐渐将承汇清政府饷银或赔款作为主要业务。据统计1862—1912的 50年间，票号承汇政府金额2.2亿两，利润高达8000万两。辛玄革命后，清政府垮台，票号 业务量骤减。加上外资银行纷纷来华，到1932年，经历百年辉煌的票号，全国仅剩2家。

——摘编自黄鉴辉《山西票号史》

材料二：1903年3月，上海绅商集会反对俄国侵占我国东北地区，即曾公开表示“我辈同为国民，休戚与共”，应“合心协力，团结一气”。不仅如此，当时的商人已不再拘泥于士农 工商的传统定位，他们将自己誉为社会的中坚，自豪地表示：“今日实业之世界，论人数以商界为至众，论势力以商界为最优。”有的声称：“今日之商家，实操我民族存亡起废之权者也。”有的指出：“追文明进步，出产半富，器用繁多，万国交通，因利生利。而商人居中控御，握一国之财政权，而农、工之有大销场，政界之有大举动，遂悉唯商人是赖。”

——摘编自朱英《近代中国商人思想观念的发展演变》

材料三：在当代中国，一些企业家将儒家的伦理道德用来指导和规范企业的经营管理行为；同样获得了巨大的经济效益和社会效益。从2016年（第六届）中国商业文化与管理 学术会议上公布的“2016年中国儒商风范企业50强榜单”上，就有华为电子、海信电器、海尔集团等知名企业。这五十家企业的儒商风范凸现出儒商文化和儒商精神在当代仍具有 其不朽的价值。目前我们国家正处于由传统社会向现代社会转型的关键时期，在当下的市场经济社会中由于中国传统商业伦理的缺失，各种商业欺诈行为和假冒伪劣产品层出不穷，在这个时候重提和重振儒商精神就显得格外重要。

——摘编自黄鹰《儒商精神及当代价值》

材料：八旗制度是清朝特有的政治、军事制度，在清朝的兴起，清军入关和最终统一全国的过程中起到极其重要的作用。康熙在位时期先后采取了一列措施改革旗务。八旗弟子长期养尊处优、生活腐化，贫困问题日子散人彼当差，由国家代偿兵债务。康熙增加了八旗兵丁的粮饷发放，还新编了佐领，令闲散旗人皮甲当差，由国家代偿兵丁债务。康熙严禁诸王勒索本旗所属的官员并严禁他们干预地方政务，更改宗室王公袭爵法，取消原有的宗亲王公袭爵特权，其袭爵与否，由皇帝决定。他严惩迫害百姓的诸王田庄管理人和奴仆，对于一些依仗主人势力、恒星不法的豪奴加以严查，并将旗人和普通百姓合编保甲，部分接受州、县的管辖。理人和奴仆，到康熙时期有的旗人被迫举债为生。康熙组建了“新满洲”，将北方少数民族编入八旗，这支“新满洲”对平三藩、抵御沙俄侵略起了重要作用。康熙在八旗军队序列中增设了虎枪营和火器营，还将八旗军分遣各地，形成了全国统一、完整的驻防体系。

——摘编自王惠敏《康熙大帝全传》

——摘编自夏亚峰《重评1961-1968年的中美大使级会谈》

材料：15—16世纪是一个公认的历史分水岭，它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的，到了18世纪中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此.西方中世纪和现代的真正分水岭，严格来 说不应该放在15—16世纪，而应该放在17—18世纪。

——摘编自赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》

关于历史分水岭，学界有不同的认识。请对上述材料中的认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由（要求：见解明确.持论有据，表述清晰）。