阅读以下材料，回答问题。
材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政焉用杀？子欲善而民善也。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”“克己复礼为仁。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语》

材料二：（董）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家珠（异）方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一（一致）而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三：无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则争夺。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料四：明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家；还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子，鼓吹在国民生活的哲学基础方面，进行一场激烈变革。……就深度和广度而言，这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。

——徐中约《中国的奋斗》

回答：
（1）材料一体现了孔子怎样的思想？根据材料二，概括董仲舒的主要政治思想，并指出汉武帝采纳董仲舒政治主张的原因。
（2）结合材料三和所学知识，说明孔子在近代中国的历史命运如何？
（3）结合材料四及所学知识，指出“这场思想变革”的名称。如何理解“就深度和广度而言，这场思想变革超过了1895—1911年期间的变革”？

1956年后，我国涌现出一批人民喜闻乐见的作品，如贺敬之的诗歌《雷锋之歌》、老舍的话剧《茶馆》、郭沫若的历史剧《蔡文姬》等。这主要得益于

A．“双百”方针的提出

B．高考制度的恢复

C．义务教育的实行

D．“科教兴国”战略的实施

1898年张之洞提出“中体西用”时，意在中学容纳西学，1917年蔡元培在北京大学提出“兼容并包”时，已是对旧式学人和儒学的宽容。这一变化

A．体现出传统文化的巨大包容性

B．是由民族资本主义发展决定的

C．反映出西学获得绝对统治地位

D．表明西学东渐下中学渐趋式微

在现代物理学领域，某理论为原子能技术的开发提供依据。该理论的提出者是

A．牛顿

B．达尔文

C．普朗克

D．爱因斯坦

荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时

A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

C．战国时期出现思想学说相互融合的现象

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动都

A．为资产阶级革命做了充分的舆论准备

B．标志着欧洲资本主义的产生

C．确保了资本主义代议制的逐步建立

D．促使人类自立、自觉、自信意识的形成

“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。”下列选项不属于材料中“他”主张的是

A．有思想力的人是万物的尺度

B．教育使人认识美德

C．人的感觉是判断一切的准绳

D．美德即知识

某学生在学习欧洲人文主义发展历史时，总结出“哲学的时代”“理性的时代”“光明的时代”“批判的时代”等关键信息。据此可知，该学生学习的历史主题是

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

“把统治权看做只是一种代办权，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该观点见于

A．《社会契约论》

B．《论法的精神》

C．《理想国》

D．《纯粹理性批判》

他从根本上怀疑人的行为在灵魂得救中的意义，于是转向圣徒保罗和奥古斯丁特别是关于《圣经》是“信仰的惟一标准”的说法。由此，他主张（　　）

A．“认识你自己”	B．“美德即知识”
C．“人是万物的尺度”	D．“信仰即可得救”

“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明（或印度文明）中发展起来？……为什么在公元前l世纪至公元15世纪之间，中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多？”据此可知古代中国科学技术的主要特点是

A．实用技术发达	B．政府是科研的主要组织者
C．普遍重视科学实验	D．形成了完整的理论体系

元明之际的小说《水浒传》和《三国演义》中都描绘了一个现象：吴用和诸葛亮分别是梁山政权和蜀汉政权的灵魂，但二人均自居于军师之位，要得到一个“非文士”作主子并甘心为之效劳；而作为主子的宋江和刘备又必须具备一种特性，那就是对军师言听计从而又勇于承担一切责任。关于这一现象下列说法正确的是

A．反映了文士心中理想的君臣关系

B．反映了文人限制君权的政治诉求

C．是商品经济发展冲击价值观的表现

D．纯粹是两部小说里出现的偶然巧合

“他颠覆了世界，虽然并不完全”，这是英国博物学家达尔文的墓志铭。“他颠覆了世界”是指达尔文的学说

A．推动了宗教改革的兴起

B．推动了理性思想的启蒙

C．否定了专制君主的权威

D．否定了封建神学创世说

洋务运动被认为是“只布新而不除旧”，其最大弊端是：

A．由清朝封建官僚来主导

B．对顽固派的反击不够有力

C．站在反对人民革命运动立场上

D．不愿意改革清朝封建政体

“法者，天下之公器；变者，天下之公理也。”以宣扬时人这类思想为主要内容的报刊杂志是

A．《时务报》

B．《民报》

C．《新青年》

D．《东方杂志》

《新青年》经常介绍生物、医学、生理、体育等各方面的科学知识，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。由此可见，新文化运动

A．主张维新变法

B．倡导民主共和

C．提倡科学思想

D．批判封建伦理

某著作序言有“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作”。该著作当是

A．《校颁庐抗议》	B．《天演论》
C．《四洲志》	D．《海国图志》

***说：“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现己适值暴动时期，更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东，而应上山。”这段话表明

A．工农武装割据理论已形成

B．武装斗争必须依靠人民战争

C．城市中心革命论己无市场

D．救国救民道路的新思想萌发

孙中山先生认为“全额的生产皆为工人血汗所成”，地主收取租税是“坐享其成、分配之不当”。对此，他谴责：“不平之事，孰有过于此者？”由此可知孙中山

A．代表工农大众的根本利益

B．主张废除地主土地所有制

C．主张享有普遍平等的民权

D．重视社会财富的公平分配

在某一历史时期，许多作家的作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因（　　）

A．经济危机导致社会问题更加突出	B．西方社会精神危机在文学层面的反映
C．知识分子对“理性王国”大为失望	D．工业革命后，各国阶级矛盾更加尖

1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点、同一处景物、同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感。他的这种画属于

A．山水画派

B．风俗画派

C．花鸟画派

D．印象画派

下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是
●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远
●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想
●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌
●有些观点与自由主义不谋而合
●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远
●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想
●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌
●有些观点与自由主义不谋而合

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家