阅读材料，完成下列要求。
材料一19世纪40年代初，上海开始“依港兴市”，租界中“华洋杂居”；60年代后，上海由一个古老的县城逐渐发展成港口与商业中心；19世纪下半叶形成了沪东、沪西、沪南等工业区。甲午战争后，民族资本参与上海发展，形成新的商业区。1929年，由市政府主导，建成以江湾五角场为中心的“大上海市中心区”。1949年后，上海一直是国家重要的经济中心。十一届三中全会以后，上海作为国际化大都市，世界影响力日益增强。
——摘编自张仲礼编《近代上海城市研究》等
材料二16世纪开始，曼彻斯特从军事要塞逐渐发展成为工商业城市。1830年已有棉纺厂99家，并开通世界最早的现代化铁路。1838年，设立议会和市政府，摆脱了封建管理体制。19世纪下半期，从传统的棉纺业衍生出许多新门类，开通了通海运河，可通往世界各地。20世纪初，不断与周围工业社区及城镇连接，发展为大城市。1961～1981年，因过于拥挤，人口大量外迁，老龄化日益严重，纺织业日趋衰落。20世纪后期，城市中心被废弃的工业区包围，几个大面积的旧贫民区仍然存在。
——摘编自（英）克拉潘《现代英国经济史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概述上海和曼彻斯特发展成为近代大都市的相同因素。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪中期以后上海相对于曼彻斯特的有利发展条件。
（3）根据材料并结合所学知识，以曼彻斯特为例，简析现代城市发展中应当注意的问题。

当前中国部分学者和文化人提出倡导国学，以保持本民族精神，保护我们的文化遗产，弘扬文化传统。但部分学者则指出对待国学不能一味的倡导，而应科学对待。阅读下列材料，回答问题。
材料一 《弟子规》是中国古代训蒙读物，李毓秀（1647～1729年）作“总叙”部分是：“弟子规。圣人训。首孝悌。次谨信。泛爱众。而亲仁。有余力。则学文。”
材料二 夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。

——萧公权《中国政治思想史》

材料三 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为之更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔，而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

请回答：
（1）根据材料一归纳其中涉及了儒家的哪些主要思想？材料二中的“梨洲”指的是谁？根据材料二并结合所学知识，概括其思想中哪些“仍蹈袭孟子之故辙”，哪些又体现了“转变”。
（2）运用材料三评价黄宗羲的思想方法评价孟德斯鸠的“三权分立”思想？

公元前6世纪末，雅典克利斯提尼改革用10个地域部落代替了4个血缘部落。公元前3世纪晚期嬴政在统一全国基础上用郡县制取代了分封制。二者的共同之处是

A．建立了官僚政治	B．推动了社会转型
C．有利于中央集权	D．打击了贵族政治

（题文）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是

A．贵族的特权被取消

B．罗马法体系最终形成

C．公民与贵族法律上平等

D．自由民获得相同的权利

《清史十五讲》中写道：“道光帝1820—1850年在位，他的一生似乎与‘门’有缘……当然其中最核心的是国门——大清门……守门的道光帝恪遵古训，兢兢守成，铸成其一生的悲剧，同时亦为时代之悲剧。”造成道光帝“悲剧”的主要原因是

A．军机处的设置使君主专制达到最高峰

B．“闭关锁国”政策使清王朝落后于时代潮流

C．资本主义萌芽的产生动摇了统治根基

D．黄宗羲等思想家的进步思想的冲击

（题文）甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别“包装”成野蛮与文明的代表，并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称，清政府战败“将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放”。对此，清政府却无所作为。这反映了

A．欧美舆论宣传左右了战争进程

B．日本力图变更中国的君主政体

C．清朝政府昏庸不谙熟近代外交

D．西方媒体鼓动中国的民主革命

1948~1949年夏，英、法、美等国通过各自渠道同中国共产党接触，试探与将要成立的新政府建立某种形式的外交关系的可能性。中共中央考虑：不接受足以束缚手脚的条件；可以采用积极办法争取这些国家承认；也可以等一等，不急于争取这些国家的承认。这反映出

A．中国共产党奉行独立自主的外交政策

B．西方国家放弃了对国民党政权的支持

C．中国突破了美国的外交孤立

D．新政府不急于获取国际支持

董仲舒在《春秋繁露》中说：“衣服有制、宫室有度、蓄产人徒有数，舟车甲器有禁。虽有贤才美体，无其爵不敢服其服；虽有富家多赀，无其禄不敢用其财。”这一主张对经济活动的主要影响是

A．不利于商品经济的进一步发展

B．确立了农业在经济中的中心地位

C．有利于限制官府对农民的剥削

D．促进了各个经济部门的协调发展

从经济的角度看，明清时期中国已处于“近代的前夜”。下列最能说明这一点的是

A．“工匠各有专能，匠有常主，计日受值。”

B．“佃农所获，朝登垄亩，夕贸市廛。”

C．“共计一坯工力，过手七十二，方克成器。”

D．“借问屋中人，尽去做商贾。”

赵冈先生在《中国城市发展史论集》认为中国城市的发展有其自身的特点，他对中国古代城市化率的变化情况有如下统计：

朝代	战国	西汉	唐	南宋	清（1820）
城市化率	15.9%	17.5%	20.8%	22.0%	6.9%

 
表中唐朝时期城市化率程度较高的主要原因是
①国家统一，社会相对稳定
②城市中坊市界限被打破
③政府不再限制商业发展
④商品经济发展的推动

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井，井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时

A．民营手工业得到发展

B．手工业者社会地位高

C．雇佣劳动已经普及

D．盐业专卖制度已经解体

《剑桥中华民国史》中写道：“清末城市生活的特征，无论在政治方面还是在经济方面，都与500年前宋代的情况极为相似。”这句话旨在说明

A．宋代城市生活已具有近代社会特征	B．清末城市生活出现了历史性的倒退
C．宋以后中国城市发展长期陷于停滞	D．中国在宋代就已经产生了资本主义

清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是：

A．该碑文反映出苏杭之间的商贸联系	B．会馆为商人出资建造的地方商业中心
C．会馆为旅居异乡的同乡商人所组建	D．会馆为同一地域商人活动的重要场所

据统计，北宋和南宋共有书院203所，长江流域和珠江流域共有127所，分别占74%和21%，其中，江西有80所、浙江有34所、江苏有27所、湖南有24所。导致两宋书院如此分布的主要原因是（）

A．南方相对稳定的政治社会环境

B．理学家将书院教育与理学推广相结合

C．科举取士的扩大促进了书院的发展

D．经济的富庶为书院提供可靠的物质保障

传统观点认为，英国成为工业革命发源地，是因为英国最早具备了技术、市场等经济条件；后来有研究者认为，其主要原因是英国建立了君主立宪制度；又有学者提出，煤铁资源丰富、易于开采等自然条件是其重要因素。据此可知，关于工业革命首先在英国发生的认识

A．只能有一种正确合理的观点

B．随着研究视角拓展而趋于全面

C．缺少对欧洲其他国家的观察

D．后期学者研究比传统观点可信

表中国乡镇企业行业分布表（单位：万个）

年份	农业	工业	建筑业	交通运输业	商、饮、服务业
1982	29．28	74．92	5．38	9．58	17．01
1988	23．28	773．52	95．58	372．55	623．23

 
表中的数据变化说明，这一时期我国

A．农村剩余劳动力大量转移

B．城乡一体化逐步实现

C．社会主义市场经济体制已建立

D．工业结构趋于合理

“法律是治国之重器，良法是善治之前提”。战国末期韩非子主张的以法治国与当今中国提倡的“依法治国”的本质区别是

A．更能体现法律的公正和严肃性

B．是“百家争鸣”的产物

C．严刑峻法更能促进社会的和谐

D．加强君主权威，迎合建立大一统专制国家的需要

某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明

A．对西方科技产生了爆炸性影响

B．改变了整个世界事物面貌和状态

C．指南针被郑和用于著名的远航

D．未能推进中国社会根本性的变革

有学者认为，中国“第一个千禧之后的三百年，所产生的第一流科学家竟占秦汉以降两千多年的38%”。这一时期中国科技成就斐然的主要原因是

A．受统治者采取一系列加强中央集权措施的影响

B．政权林立、战乱纷争，促进火药武器的问世

C．与封建王朝推行的重农抑商政策息息相关

D．学者提出经世致用思想，提倡社会实践

关于中国古代书法和绘画艺术的叙述，正确的是
①中国书法五种主要字体是篆书、隶书、草书、楷书和行书
②唐代杰出的书法家有欧阳询、颜真卿和文征明
③文人画是中国画的主要形式之一
④山水画是中国画的精粹，气势是山水画的灵魂

A．①④

B．②③

C．①②③

D．①②④

英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在

A．纠正生物进化论的错误

B．为反清革命提供理论依据

C．传播“中体西用”思想

D．促进国人救亡意识的觉醒

（题文）1836年，俄国著名戏剧家果戈里发表剧作《钦差大臣》，描写的是一名小官吏路过某偏僻小城，当地人们误把他当作钦差大臣而竞相巴结、行贿。该作品

A．抨击了资本主义政治腐败

B．揭露了专制体制的腐朽

C．体现了浪漫主义文学风格

D．讽刺了拜金主义的风气

古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦

A．反对奴隶制度

B．主张权利平等

C．抨击贫富差别

D．具有人文精神