1.材料分析题- (共3题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 我国历代封建王朝在对官员进行德化教育的同时，也非常重视反腐败的立法工作，注重运用法律和制度来规范官员行为。《唐律疏议》以国家大法的形式，把有关惩治贪污犯罪的规定作为法律固定下来，对官吏罪与非罪、罪轻与罪重等进行界定……中国封建社会的监察组织和监察制度的确设计得十分精细严密，监察机构在纠举不洁、惩恶扬善、澄清吏治中发挥了重要作用，也确实查处了不少贪污受贿案件。
（2）根据材料二，说出古代雅典为防范公职人员腐败所采取的措施。
材料一 我国历代封建王朝在对官员进行德化教育的同时，也非常重视反腐败的立法工作，注重运用法律和制度来规范官员行为。《唐律疏议》以国家大法的形式，把有关惩治贪污犯罪的规定作为法律固定下来，对官吏罪与非罪、罪轻与罪重等进行界定……中国封建社会的监察组织和监察制度的确设计得十分精细严密，监察机构在纠举不洁、惩恶扬善、澄清吏治中发挥了重要作用，也确实查处了不少贪污受贿案件。
——摘编自张乐贤《浅析中国古代治理官吏腐败的对策》
材料二 雅典构建了一套预防权力集中的机制，如议事会的常设机构采取的是10个部落轮流当政的办法，议事会的负责人也由抽签决定，任何人不得在一年中两次担任负责人。雅典还通过公民大会、议事会和陪审法庭，对公职人员进行监督，实行“认可听证会”制度……“认可听证会”就是在公民大会上就国家重要公职人员的工作是否称职进行投票，不称职者，或被免职，或被撤职查办。公职人员任满离职时，也要接受公民大会陪审法庭的审查。——摘编自张慧、张文伟《古代雅典民主政治特殊性分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代防范官员腐败的对策并对其进行评价。（2）根据材料二，说出古代雅典为防范公职人员腐败所采取的措施。
2.
20世纪的战争与和平
材料：第二次世界大战结束后，反法西斯盟国组成军事法庭，在德国纽伦堡和日本东京分别对战犯进行了审判。该审判原则于1946年12月11日经联合国大会通过，1950年，联合国国际法委员会据此制定了《纽伦堡原则》，其内容有：从事构成违反国际法的犯罪行为的人承担个人责任，并因而应受惩罚。违反国际法应受处罚的罪行是：（一）反和平罪：计划、准备、发起或进行侵略战争或破坏国际条约、协定或承诺的战争；（二）战争犯罪：违反战争法规或习惯，出于某种目的或在占领区内，实施包括但不限于谋杀、虐待或奴役平民居民，谋杀、虐待战俘；（三）反人道罪：对任何平民居民进行谋杀、生物实验、放逐和其他非人道行为，或基于政治、种族、宗教背景的迫害，而此类行为已实施或此类迫害已执行或此类行为与任何反和平罪或任何战争犯罪相关联。
（2）根据材料并结合所学知识，概括说明《纽伦堡原则》的意义。
材料：第二次世界大战结束后，反法西斯盟国组成军事法庭，在德国纽伦堡和日本东京分别对战犯进行了审判。该审判原则于1946年12月11日经联合国大会通过，1950年，联合国国际法委员会据此制定了《纽伦堡原则》，其内容有：从事构成违反国际法的犯罪行为的人承担个人责任，并因而应受惩罚。违反国际法应受处罚的罪行是：（一）反和平罪：计划、准备、发起或进行侵略战争或破坏国际条约、协定或承诺的战争；（二）战争犯罪：违反战争法规或习惯，出于某种目的或在占领区内，实施包括但不限于谋杀、虐待或奴役平民居民，谋杀、虐待战俘；（三）反人道罪：对任何平民居民进行谋杀、生物实验、放逐和其他非人道行为，或基于政治、种族、宗教背景的迫害，而此类行为已实施或此类迫害已执行或此类行为与任何反和平罪或任何战争犯罪相关联。
——摘编自何勤华《纽伦堡审判》
（1）根据材料并结合所学知识，指出第一次世界大战后和第二次世界大战后惩处的战争责任对象有何不同。（2）根据材料并结合所学知识，概括说明《纽伦堡原则》的意义。
3.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 “中华民族”一词当今成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。芮逸夫先生指出：一个民族的构成，体质的、语言的及文化的吸引混合，虽是重要因素，但不是最重要的因素，最重要的因素乃是“愿意合在一起”。费孝通先生认为导致民族融合的具体条件，主要是处于社会和经济的需要。“如果要找一个凝聚力的来源，我认为农业经济是一个主要因素。”
材料二 清朝前期真正开启了边疆与内地“一体化”的历史进程，消除了千百年来自“三北”（东北、北部与西北）的“边患”，变成和平的边疆；把一个横行大草原的强悍的蒙古族变为能与其他各族共处的和谐民族，把一个远离中华传统文化的藏民族拉近了距离，密切了与汉满民族的关系。清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想，以新的民族“大一统”观念为指导，较成功地解决了二千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，促进了国家的统一。空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析促进清朝前期“大一统”多民族国家最终形成的原因。
材料一 “中华民族”一词当今成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。芮逸夫先生指出：一个民族的构成，体质的、语言的及文化的吸引混合，虽是重要因素，但不是最重要的因素，最重要的因素乃是“愿意合在一起”。费孝通先生认为导致民族融合的具体条件，主要是处于社会和经济的需要。“如果要找一个凝聚力的来源，我认为农业经济是一个主要因素。”
材料二 清朝前期真正开启了边疆与内地“一体化”的历史进程，消除了千百年来自“三北”（东北、北部与西北）的“边患”，变成和平的边疆；把一个横行大草原的强悍的蒙古族变为能与其他各族共处的和谐民族，把一个远离中华传统文化的藏民族拉近了距离，密切了与汉满民族的关系。清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想，以新的民族“大一统”观念为指导，较成功地解决了二千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，促进了国家的统一。空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）结合所学知识，请对材料一中关于促进中华民族认同形成的因素加以阐释。（2）根据材料二并结合所学知识，分析促进清朝前期“大一统”多民族国家最终形成的原因。
2.论述题- (共1题)
4.
阅读材料，完成下列要求。
材料 神魔小说《西游记》的许多情节反映了中国古代的历史现象，下表是其中三个情节。
请结合中国古代史的所学知识，从上述内容梗概中提取两个细节，指出它所反映的历史现象（事件），并进行简要说明。
材料 神魔小说《西游记》的许多情节反映了中国古代的历史现象，下表是其中三个情节。
| | 内容梗概 |
| 情节一 | 孙悟空无视天庭玉帝，自称“齐天大圣”，偷吃蟠桃，搅了王母的蟠桃宴；玉帝派李天王率天兵捉拿，孙悟空大闹天宫，玉帝降旨请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下。 |
| 情节二 | ？唐僧、孙悟空师徒继续向西天前进，来到了西凉女国，女王见唐僧仪容俊美，情愿以身相许，让位于唐僧，这下可急坏了唐僧。幸亏孙悟空机灵乖巧，用计稳住了女王，并乘机得到了通关文牒，师徒四人终于逃离了西凉女国。 |
| 情节三 | 六耳猕猴不甘心失败，三番五次假扮孙悟空，迷惑了唐僧。唐僧中计，在大念了一通紧箍咒后，要将悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去求助于观音菩萨、玉皇大帝，直到在如来面前，六耳猕猴才原形毕露。 |
请结合中国古代史的所学知识，从上述内容梗概中提取两个细节，指出它所反映的历史现象（事件），并进行简要说明。
3.单选题- (共21题)
5.
在古希腊，斯巴达所有六十岁以下公民都有随时服兵役的义务，无论是平民还是贵族都成为重装步兵的一员；包括国王在内的所有男性公民实行共餐制。这些规定和措施
| A．保障了城邦公民自由权利 |
| B．开辟了民主政治的新路径 |
| C．体现了城邦内部普遍平等 |
| D．有利于培养公民集体观念 |
6.
1701年生效的英国《王位继承法》规定：“若同罗马教廷或者教会和好，或者保持交往，或者信奉罗马天主教或者与罗马天主教徒结婚，都丧失继承的资格。”“凡得登上英国王位的国王和女王，都应依照英国法律的规定管理政务，他们所属官吏和大臣也都应按照同样的法律为国王效力。”这些规定的主要目的是
| A．巩固《权利法案》的成果 |
| B．摆脱教廷对英国的控制 |
| C．推动责任内阁制度的形成 |
| D．约束官吏和大臣的权力 |
7.
抗战时期，佃权是减租中的核心问题，中国共产党通过两种方式对农民的佃权进行保护，一是从制度层面上约束地主不能因减租而撤租；二是通过中国共产党支持下的各种民间减租组织强制地主不得撤租。上述史实表明，抗日根据地
| A．联合抗日任重道远 |
| B．阶级矛盾十分尖锐 |
| C．抗日热情得到激发 |
| D．对大地主实行控制 |
8.
孙中山说：“天赋人权，男女本非悬殊，平等大公，心同此理……女子将来之有参政，盖事所必至。”据此，临时参议院通过了女子有参政权的议案，破天荒地宣布赋予几千年来备受歧视的妇女以参加各级政权的权利。这反映了
| A．女子从此获得了参政民主权利 |
| B．辛亥革命后民主共和深入人心 |
| C．妇女有了维护权利的民主意识 |
| D．辛亥革命使民主政治得到发展 |
9.
晚清有两份针锋相对的檄文，一份是《奉天讨胡檄布四方渝》：“天下者，上帝之天下，非胡虏（清廷）之天下也。”另一份是《讨粤匪檄》：“粤匪窃外夷之绪，崇天主之教……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。”对此理解正确的是
| A．对立双方分别是太平天国和清政府 |
| B．发表檄文的是清政府和维新派 |
| C．双方分歧在于是否学习西方的文化 |
| D．两份檄文都旨在反抗外来侵略 |
10.
***在一篇文章中说：“打倒帝国主义，打倒军阎，打倒贪官污吏，打倒土豪劣钾，这几个政治口号，真是不翼而飞，飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前，一直钻进他们的脑子里去，又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。”该文描述的这一现象表明
| A．中国革命目标与民众需求相一致 |
| B．国民党在农村调整扶助农工政策 |
| C．中共工农武装割据理论日益成熟 |
| D．中国革命性质开始发生根本转变 |
11.
1871年3月，巴黎公社成立后取消了常备军和国家官吏。规定公职人员必须是社会公仆和勤务员，只领取相当于工人工资的报酬。这体现了
| A．廉洁政府的政治理念 |
| B．一切为工人服务的宗旨 |
| C．公社的社会主义性质 |
| D．民主原则在公社的践行 |
12.
1895年，清政府公开表态：“宜破除成见，使官商不分畛域”；1898年又颁布了《振兴工艺给奖章程》；1903—1907年间多次颁布对办厂经商者的具体奖励方法。这反映了
| A．中体西用思想仍占主流 |
| B．民族资产阶级的力量增长 |
| C．传统四民秩序基本解体 |
| D．清朝统治者近代意识增强 |
13.
明朝嘉靖年间，山西武城县县令鉴于该县“集日寡而旷多”，每逢集日，便组织“歌舞剧戏之徒，各呈其技于要街”，结果“众且观且市，远近毕至，喧声沸腾……粟米丝麻布帛，禽而鸡鹜，兽而牛羊，食而鱼肉果菰，与夫南北水陆之产，可以供民生所需者，错然填街溢巷”。从史料可知，当时武城县
| A．农村集市贸易从无到有 |
| B．文化与商业结合活跃经济 |
| C．居民日常文化活动丰富 |
| D．乡村城镇化发展比较迅速 |
14.
明清时期是中国传统农学最为发达的时期，一个突出的表现就是农书的增加，在数量上全面超越了以前各个历史时期。《救荒本草》等应用植物学著作的产生是明清农学发展的又一特点，这些著作不仅对野生可食植物的形态、功效、食用方法进行详尽的描述，还配以图画，方便辨识利用。这反映了当时
| A．政府重视科学研究 |
| B．人地矛盾突出 |
| C．经世致用思潮盛行 |
| D．赋税制度改革 |
15.
《吕氏春秋·上农》在描述春秋战国农耕时说：“上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以损。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。”这种现象的出现主要得益于
| A．自然经济正式形成 |
| B．精耕细作生产模式的形成 |
| C．土地私有制的确立 |
| D．水利灌溉事业的发展 |
16.
土地制度是中国古代的主要制度之一。汉代以后，“地券或地契是买卖双方私人之间所立的文契。此外还有官方发给田地所有人的产权证明文件。”据此可知，当时
| A．土地买卖相当频繁 |
| B．土地所有权完全由国家控制 |
| C．实现了“耕者有其田” |
| D．土地所有权已有明确的界定 |
17.
有西方学者通过估算发现，在17世纪和18世纪，美洲生产的白银大约有70%输入到欧洲，其中40%又通过贸易方式转运到亚洲。这表明当时
| A．中国是世界白银流动的主导者 |
| B．荷兰垄断了东西方海上贸易 |
| C．亚洲在东西方贸易中具有优势 |
| D．西欧丧失世界贸易中心地位 |
18.
1802年英国颁布了《学徒健康与道德法案》，这个法案规定了学徒必须接受适当的教育。1870年颁布《初等教育法》规定5~12岁的儿童须接受义务教育。影响这些立法的主要因素是
| A．工业时代的社会需求 |
| B．民主政治的不断进步 |
| C．启蒙运动的人文关怀 |
| D．工人阶级斗争的结果 |
19.
下图是1840—1894年间洋（机）纱（此时国内也逐渐开始自己生产机纱）与土纱使用量情况表。这表明当时
| A．自然经济已经解体 |
| B．消费仍以土布为主 |
| C．近代化因素在增加 |
| D．国内市场不断扩大 |
20.
下表反映了
| 国别 | 代表 | 主张 |
| 古希腊 | 亚里士多德 | 提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则。 |
| 古罗马 | 盖尤斯 | 把债划分为契约与私权两大类。 |
| 荷兰 | 格劳秀斯 | 传播了经院学者的契约理论：恪守契约是至上性的原则。 |
| 英国 | 霍布斯 | 国家起源于契约。 |
| 德国 | 康德 | 通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平。 |
| A．契约精神是古今市场经济的本质特征 |
| B．契约内涵随着时代发展不断拓展丰富 |
| C．契约精神自古以来就是西方的主流思想 |
| D．契约是关于国家和国家权力起源的学说 |
21.
论及卢梭的思想，学者贝克指出：“无论你是属于左派（哪怕是左翼中的左翼），还是属于右派（哪怕是右翼中的右翼），你都能在卢梭这里找到你的信条。”贝克认为卢梭的思想
| A．可以为民主政治服务 |
| B．导致了思想界的混乱 |
| C．违背了理性主义原则 |
| D．引发了欧洲政治革命 |
22.
1738年版《牛顿的哲学原理》一书的封面如下图所示：“光明”（《自然哲学的数学原理》）从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿（《牛顿的哲学原理》）上。该封面的寓意可以解读为
| A．牛顿的经典力学理论使人类彻底摆脱了封建神学的束缚 |
| B．近代自然科学的发展推动了启蒙运动的发展 |
| C．牛顿的相对论理论为工业革命创造了一把科学的钥匙 |
| D．牛顿开创从实验中认识自然的方法，打破封建神学的禁锢 |
23.
下表是不同学者对康有为的认识
由此可知康有为的维新思想
| 观点 | 出处 |
| “（康有为）初讲学长兴里，号长兴学舍，好测览两学译本，凡上海广学会出版之书报，莫不尽量购取。” | 冯自由：《革命逸史》 |
| 康有为自己向香港《中国邮报》编辑说：“我信仰维新，主要归功于两位传教士—李提摩太牧师和林乐知牧师的著作。” | 王立新：《美国传教士与晚清中国现代化》 |
| 在万木草堂讲学时，康有为称“尧、舜如今之滇、黔土司头人也”：又称：“尧、舜皆孔子创议。” | 茅海建：《戊戌变法研究》 |
由此可知康有为的维新思想
| A．体现了时代性和自身的局限性 |
| B．尚未突破中国传统思想的束缚 |
| C．是资产阶级登上政治舞台的反映 |
| D．主要得益于西方传教上的熏陶 |
24.
苹果在《圣经》中被称为禁果，在西方语境中有神圣之果、智慧之果、争端之果等寓意。宗教改革袖马丁路德有句名言：即使世界明天就要毁灭，我今天仍然要种下一棵小苹果树。这一名言
| A．意在重建基督教信仰体系 |
| B．表达对改革充满信心和希望 |
| C．是新教理论初步形成的标志 |
| D．是浪漫主义在宗教领域的体现 |
试卷分析
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【1】题量占比
材料分析题:(3道)
论述题:(1道)
单选题:(21道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：2
5星难题：0
6星难题：17
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：4