材料一 北宋时,儒家学者融合了道佛思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系―“理学”。 欧洲步入近代社会以后,启蒙思想家提出了一整套哲学理论、政治纲领和社会改革方案,要求建立一个以“理性”为基础的社会。 启蒙运动时期被称为“理性时代”。

材料二 在中世纪的西方封建国家中,一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就 可以不对封主尽义务。西方封建时代法律来自社会而非出自君权。儒家圣经主张经世致 用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界,正因为这样,儒家经 学对我们社会的影响之深,力量之韧是罕见的。 封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君 神合一。 一切权力都掌握在手里。 除此,中国还有一个关于君权的理论,叫作“君者,法之原也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。

——摘编自《中西启蒙运动的比较》

材料一下表为《中国古代具体学科科学家统计表》

中国古代科学家的主体是知识分子,两千多年来,中国封建社会的学术传统一贯是重 文轻理,重书本轻实戏。 科学技术及其有关知识,不是被视为三教九流、旁门左道,就是被 视为雕虫小技、奇技淫巧,而为士大夫知识分子所不齿。 自古“君子动口不动手”,“劳心者 治人,劳力者治于人”,“玩物”被认为是“丧志”,脱离实际是旧知识分子的通病。

——据杜石然《中国古代科学家传记》整理

材料二 欧洲大陆是近代科学的发源地。 在前牛顿时代,科学探索要承受着来自教会及 社会的巨大压力,科学家需要勇敢甚至献身的精神,当笛卡尔得知伽利略被宗教法庭宣布 有罪后,几乎将他的全部手稿烧掉。 而牛顿时代的英国,非科学因素的束缚和阻碍大为减 少......1662 年英国成立了私人赞助但得到国家批准和支持的科学学会即皇家学会;1675 年英国国王签发赦令:牛顿任卢卡斯数学教授期间,可以不受圣职而保留主修课研究员职 位,这使牛顿得以避免研究之外的职事影响而专心致志于科学......于 1687 年发表《自然哲 学的数学原理》。

——赵河清《牛顿与工业革命》