1.材料分析题- (共4题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
（2）根据材料二指出康有为、李大钊对于儒家思想的观点有何不同。并结合所学知识指出二者政治理想的一致性。
（3）根据材料三分析***和邓小平两代领导人共同的世界意识。简要分析两个时代与世界融合不同状况的原因。
材料一 “君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
——《荀子》
材料二 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……。”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”
——1891年康有为《与朱一新论学书》
李大钊认为中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
——摘编自《中国近代史教程》
材料三 1949年3月5日，***说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。”……《共同纲领》第57条规定：“中华人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。”
20世纪70年代末80年代初，邓小平说：“从明朝中叶算起，到鸦片战争，有300多年的闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知……关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能。”
（1）阅读材料一，并联系所学知识，概括荀子的思想主张。（2）根据材料二指出康有为、李大钊对于儒家思想的观点有何不同。并结合所学知识指出二者政治理想的一致性。
（3）根据材料三分析***和邓小平两代领导人共同的世界意识。简要分析两个时代与世界融合不同状况的原因。
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料 在西欧，曾有过一场思想骚动，而在欧亚其他地区则没有。这一根本的不同之处具有十分重大的意义。在中国，儒教继续在社会中居支配地位。它尊崇老年人，轻视年轻人；尊崇过去，轻视现在；尊崇已确认的权威，轻视变革；从而，使它成为保持各方面现状的极好工具。最终，导致了处处顺从、事事以正统观念为依据的气氛，排除了思想继续发展的可能；这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成就，但后来却在技术上落后于西方。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料和近代史的相关知识，围绕“思想与社会发展的关系”自拟一个具体论题（或提出一个观点），并加以论证。（要求观点明确，史论结合，表述清楚）
材料 在西欧，曾有过一场思想骚动，而在欧亚其他地区则没有。这一根本的不同之处具有十分重大的意义。在中国，儒教继续在社会中居支配地位。它尊崇老年人，轻视年轻人；尊崇过去，轻视现在；尊崇已确认的权威，轻视变革；从而，使它成为保持各方面现状的极好工具。最终，导致了处处顺从、事事以正统观念为依据的气氛，排除了思想继续发展的可能；这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成就，但后来却在技术上落后于西方。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料和近代史的相关知识，围绕“思想与社会发展的关系”自拟一个具体论题（或提出一个观点），并加以论证。（要求观点明确，史论结合，表述清楚）
3.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 达尔文推翻了那种把动植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点，探明了物种的变异性和承续性，第一次把生物学放在完全科学的基础之上。
材料四 在19世纪末，当时对日本社会最具影响力的所谓大思想家福泽谕吉（1835～1901，出生于武士道家庭），在达尔文进化论的自然选择、优胜劣汰等思想深刻影响下，他坚定地认为，只有武士才有能力接受西洋的文化，日本不应该与中国、朝鲜等“落后”亚洲国家为伍，而应该学习西洋。
（1）根据材料一并联系所学知识分析达尔文进化论产生的条件。
（2）达尔文在生物学领域的主要观点是什么？
（3）结合材料一、二、三和所学知识指出，达尔文关于生物学的学说有什么历史意义？
（4）材料四说明什么问题？
材料一 达尔文推翻了那种把动植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点，探明了物种的变异性和承续性，第一次把生物学放在完全科学的基础之上。
——列宁《什么是“人民之友”以及他们是如何攻击社会民主党人》
材料二 马克思兴高采烈地写信给恩格斯说：“……我读了各种各样的书，其中有达尔文的《自然选择》（即《物种起源》——编者著）一书。虽然这本书用英文写得很粗略，但是它为我们的观点提供了自然史的基础。”——《马克思恩格斯全集》第30卷
材料三 人类是从猿猴进化而来的，在教会和其他保守势力看来，这不仅是对神和宗教的极大亵渎，更是对人类尊严的莫大伤害。材料四 在19世纪末，当时对日本社会最具影响力的所谓大思想家福泽谕吉（1835～1901，出生于武士道家庭），在达尔文进化论的自然选择、优胜劣汰等思想深刻影响下，他坚定地认为，只有武士才有能力接受西洋的文化，日本不应该与中国、朝鲜等“落后”亚洲国家为伍，而应该学习西洋。
（1）根据材料一并联系所学知识分析达尔文进化论产生的条件。
（2）达尔文在生物学领域的主要观点是什么？
（3）结合材料一、二、三和所学知识指出，达尔文关于生物学的学说有什么历史意义？
（4）材料四说明什么问题？
4.
近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，历史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的。阅读材料，完成下列要求。
材料一 须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来，如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。
（2）19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请根据材料二加以说明。
（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击”中体西用”的宗旨的？
材料一 须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来，如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。
——陈旭麓《近代史思辨录》
材料二 中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也。”——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》
材料三 新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨的引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想为什么能成为当时清政府的最佳选择？（2）19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请根据材料二加以说明。
（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击”中体西用”的宗旨的？
2.单选题- (共21题)
5.
英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到…… 知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是
| A．牛顿经典力学体系的建构 | B．伽利略自由落体定律的创立 |
| C．瓦特联动式蒸汽机的制造 | D．法拉第电磁感应理论的应用 |
6.
上天有四季，君王有四政，四政好像四季，类别相通。轻赏是春季，重赏是夏季，惩罚是秋季，刑戮是冬季，赏赐刑罚不可以不具备，好像春夏秋冬不可以不具备。以上反映的是
| A．“独尊儒术” |
| B．“三纲五常” |
| C．“天人感应” |
| D．“天人合一” |
7.
“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众；而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”持此言论者认为文艺复兴的意义在于
| A．否定了天主教会的权威 | B．肯定了人的价值和尊严 |
| C．冲破了封建等级观念 | D．促进了资本主义的发展 |
8.
启蒙运动时期，法国人让·梅叶说：“人们必须只遵循人类的理智和智慧的法则……因为这样的做法，比起他们迷信的宗教中的一切虚伪规则和荒唐的仪式来，要给所有的人们肉体上和精神过千百倍的幸福、快乐和安宁。”他的意图是
| A．揭露封建神学世界观的虚伪 |
| B．号召人们与迷信专制做斗争 |
| C．确立“人是万物的尺度”的信条 |
| D．掀起改革封建宗教的巨浪 |
9.
马丁·路德认为，人若想理解与坚守上帝之道，须首先清除自己愚奋荒唐的思想，把自己变成“无知的小孩子”。对于《圣经》中所述的故事“完全信以为真，毫不怀疑”。马丁·路德认为理解《圣经》的要旨在于
| A．坚定信仰的引导 |
| B．像孩子般的天真 |
| C．排除教会的解读 |
| D．承认自己的无知 |
10.
伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。这表明启蒙运动时期的“人文主义”
| A．划清与自然科学的界限 | B．已偏离了文艺复兴的轨道 |
| C．汲取了理性思考的精神 | D．开启近代思想解放序幕 |
11.
《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》
| A．汇集了诸子百家的思想精华 |
| B．形成了完整的科学体系 |
| C．包含了劳动人民智慧的结晶 |
| D．体现了贵族阶层的旨趣 |
12.
两宋时期，雕版印刷有汴京、临安、成都、建阳（福建）四大中心。据史书记载，形成了“以杭州为上，蜀本次之，福建最下。京师比岁印版，殆不减杭州，但纸不佳”，“宋时蜀刻甲天下”，“自宋到明六百年间，建阳书林擅天下之富”的局面。据此可知
| A．毕昇改进印刷术促进了印刷业的发展 |
| B．印刷业的格局反映了经济重心的南移 |
| C．四川制版技术精良导致了交子的出现 |
| D．宋代印刷业发展推动了程朱理学兴起 |
13.
1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为
| A．达尔文学说是科学社会主义的重要来源 |
| B．生物进化论是自然进化的结果 |
| C．生存斗争是人类社会发展的基本规律 |
| D．达尔文混淆了自然界与人类社会的区别 |
14.
历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命，1857年世界经济危机引发了电气革命，推动人类社会从“蒸汽时代”进入“电气时代”；1929年的世界经济危机，引发了电子革命，推动人类社会从“电气时代”进入“电子时代”。由此证明
| A．科技革命是摆脱社会危机的根本出路 |
| B．科技革命是社会形态更替的根本标志 |
| C．资产阶级的需要是科学发展的强大动力 |
| D．科技创新能够推动社会经济的跨越式发展 |
15.
1915~1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当；1919~1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变化可说明
| A．新文化运动主流思想发生转变 |
| B．国民革命运动受到民众普遍拥护 |
| C．资本主义政体模式被知识界否定 |
| D．中国社会主要矛盾发生改变 |
16.
1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在
| A．主张国家至上 |
| B．批判封建伦理 |
| C．反对西方民主 |
| D．传播马克思主义 |
17.
魏源的《海国图志》：“今西方各国，最奇巧有益之事，乃是火蒸水气舟车所动之机关，其势若大风之无可当也……盖水一分煮到极沸，则变为气，须千分百分之地，才可容载之……今以蒸水之气，感动机关，即是此理也。”据此表述正确的是
| A．体现了“师夷长技以制夷”的爱国思想 |
| B．少量国人已经开始关注蒸汽机运行原理 |
| C．此时中国地主阶级对西方科技尚不认同 |
| D．说明蒸汽机开始在国内获得推广与使用 |
18.
王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬
| A．深受卢梭启蒙思想影响 |
| B．认识到君主立宪制的本质 |
| C．仍受古代民本思想影响 |
| D．准确介绍了英国议会职权 |
19.
***指出：“新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期，就都是伪三民主义，或半三民主义。”对此理解最准确的是
| A．新三民主义就是三大政策 |
| B．新三民主义是反帝反封建的纲领 |
| C．新三民主义的革命性和进步性在于蕴含了三大政策的精神 |
| D．新三民主义具有阶级和时代的局限性，不可能实现 |
20.
“（***的）这篇文章发表，不仅在中国共产党内，而且在全国各个政党和广大民众中，如同拨云见日，使人们需然开明，连蒋个石也深表佩服”。“这篇文章”
| A．阐释工农武装割据思想 |
| B．正确预见中日战争走势 |
| C．明确中国革命步骤问题 |
| D．提出建立联合政府设想 |
21.
邓小平说：“社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力。我们过去一直搞计划经济，但多年实践证明，在某种意义上说，只搞计划经济会束缚生产力的发展。”这种观点
| A．揭开了建设中国特色社会主义的序幕 |
| B．完全否定了计划在经济运行中的作用 |
| C．首次提出了建立社会主义市场经济体制 |
| D．是马克思主义与中国实践相结合的产物 |
22.
英国广播公司报道：中国是世界上第三个有能力独立进行载人航天的国家，同时嫦娥工程也有很多技术和尝试是开创性的。这是中国“大国雄心”的展示，因为“一个普通的发展中国家，是不会试图飞到月球的”。这表明（ ）
| A．中国已经是世界的超级大国 |
| B．航天技术决定了一个国家的兴衰 |
| C．当代科技发展是国家综合实力的重要展示 |
| D．中国科技在世界上已经处于领先的地位 |
23.
有科学家在回忆录中指出：“新中国成立初期，我国的科研活动开展得很狭窄，只有地质学、生物学、气象学等学科进行了比较连续的科研活动。”形成这一状况的主要原因是
| A．美国等资本主义国家的封锁 |
| B．新中国成立初期科技水平落后基础薄弱 |
| C．苏联等社会主义国家未援助 |
| D．新中国成立初期的科研经费难以得到落实 |
24.
2015年诺贝尔生理学或者医学奖得主之一，中国药学家屠呦呦，在颁奖典礼上自释其名“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。这句诗源自中国古代一部文学作品，此作品的艺术特色是
| A．浪漫主义 |
| B．古典主义 |
| C．自然主义 |
| D．现实主义 |
25.
顾炎武认为：天子、君主都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武
| A．倡导君臣之间的平等关系 |
| B．呼吁提高女性的政治地位 |
| C．为否定专制寻找历史依据 |
| D．痛斥了君主专制的弊端 |
3.选择题- (共2题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(4道)
单选题:(21道)
选择题:(2道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：3
5星难题：0
6星难题：17
7星难题：0
8星难题：1
9星难题：4