“学以成人”是东西方人文主义的共同关切，西方人文主义为人趋于“美善与理性”提供了一种思想资源。阅读下列材料：
材料一 公元前6世纪至公元前5世纪是人类文明的轴心时代，在这个时代，苏格拉底和孔子都关注“人”的道德话题。就苏格拉底而言，他认为：人要具备美好的德行，美好的德行来自于知识；人要爱真理、爱美德；爱真理、爱美德的人，历经艰难曲折的求索，可以成为“爱好与亲近真理、正义、勇敢和节制”的完人。

——摘编自赵敦华《学以成人的通释和新解》

材料二  14至16世纪的文艺复兴，把人与神剥离开来。你想到的、你看到的，是人世间的生活，人生态度从神性逐渐回归到人性中。17到18世纪的启蒙运动倡导人的理性，主张“人要有勇气来运用你自己的理智”，以获得解放。

——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》

请回答：
（1）据材料一、二，指出西方人文主义起源与发展进程所经历的三个时间段。
（2）据材料并结合所学知识，说明苏格拉底在“人”的道德话题上所作的阐述。
（3）据材料二，分别指出文艺复兴和启蒙运动提倡的“人生态度”。
（4）综合上述材料，西方人文主义为“学以成人”树立了怎样的核心目标？

古今中外，智者的箴言引领着思想的进步，是人类珍贵的思想宝库。阅读材料，完成下列要求：
材料一：

时期	人物	言论
①	孔子	为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
战国	②	民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫
③	董仲舒	臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一。而法度可明，民知所从矣。

 
材料二：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

——伏尔泰

材料三：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《新青年罪案之答辩书》

（1）依据材料并结合所学，将表格内容补充完整，并分别指出孔子与董仲舒所处时代统治者对儒家学说的态度。
（2）依据材料概括伏尔泰的主要观点，并结合所学指出其思想产生的时代背景？
（3）材料三中，陈独秀是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来了什么影响？
（4）综合上述材料中智者的箴言，谈谈东西方思想进步给我们带来的启示。

科学技术、文学艺术和社会发展之间关系密切，既是一个时代的表征，也是时代发展的重要原因。阅读下列材料：
材料一 仅用数学便得到如此严格的证明，这使我心中充满又惊又喜的感觉。……大炮和破击炮轰击时，最大射程（即炮弹发射的最远距离），是在仰角45度时获得的……但是要理解为什么发生这种情况，这比从别人那里得到证据甚至反复实验得到的证据重要的多……通过探索原因而达到对某一效应的理解会使人顿开茅塞，从而使理解和确证其他事实无须再借助实验，目前的例子恰好证明了这一点……

——伽利略《关于两门新科学的对话》

材料二 近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。

——沈之兴、张幼香主编《西方文化史》

材料三 当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现，对自己的政治能力丧失了信心的市民等级，为了摆脱这种恐怖，起初求助于腐败的督政府，最后则托庇于拿破仑的专制统治。早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争。

——朱维之、赵澧《外国文学史》

请回答：
（1）概括材料一的主要观点，并指出这一观点的主要历史价值。
（2）据材料二，近代自然科学形成对欧洲思想领域产生什么影响？试举例说明新思潮对欧美社会革命的作用。
（3）材料三中，作者对由理性主义指导而建立起来的社会持什么看法？试举一例文学艺术美术作品佐证这一观点，并简要说明理由。
（4）综合上述材料，我们应该怎样认识科学技术、文学艺术和社会的关系？

一位西方思想家否认神的属性是不朽的，在他看来，神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。这一认识反映了这位西方思想家

A．觉醒自我价值

B．强调绝对权威

C．批判宗教迷信

D．尊崇理性主义

研读欣赏下面马丁•路德肖像画。该画创作于1521年，与画家先前的作相比，画中路德的姿态从正面变成了侧面，发型不再是典型的僧侣头，而是戴起了一顶博士帽。该肖像画佐证了

A．文艺复兴运动兴起

B．宗教改革揭开序幕

C．浪漫主义美术出现

D．路德思想走向民众

《世界文明史》指出，“从本质上讲，它是建立在穷人背上的一种贵族文化……是一种异教的反叛，腐蚀了宗教理论的道德尺码，放纵人类的本能，随心所欲地使用工商业的财富。”这种文化的发展反映了

A．人类自我意识开始觉醒	B．人文主义成为战斗武器
C．基督教神学被彻底颠覆	D．非宗教的理性时代来临

这场席卷全欧的思想运动以其富有理性的观念，唤醒欧洲各国乃至美国等国人民起来反对封建意识，反对教会权威，给处于黑暗统治中的人民以光明和希望。这次思想解放运动

A．旨在复兴古希腊罗马文化

B．设计出资本主义的社会蓝图

C．反对罗马教皇兜售赎罪券

D．有力挑战了封建神学创世说

在宁夏发现的印制于西夏后期（南宋时期）的一本佛经残本有以下特点：字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是

A．西夏已经出现活字印刷术

B．活字印刷术在西夏得到普及

C．佛经的雕版印刷始于宋代

D．西夏的印刷技术落后于宋朝

文艺创作有两个异常鲜明的走向，一是对以市井社会为中心的“世情”的揭示较以往有较大开拓；一是对以知识阶层为中心的“性情”世界的抒发有所强化，后者主要源自文人自身的精神诉求。这些文艺创作的新走向应该同时出现于

A．先秦

B．秦汉

C．隋唐

D．明清

下图为清中期杰出画家郑板桥创作的《竹石图》。画面简洁，三五枝竹竿依着瘦石一块神态挺拔潇洒，充满生机，而老竿新篁，墨有浓淡，层次分明。该画作

A．突出市民阶层的文化需求

B．体现了工笔重彩画的风格

C．抒发风神消散的傲世风骨

D．追求自然风景的写实描绘

1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于
A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”
B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
C．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”
D．爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架

“能量子钻进物体的表面层……把它的全部能量给予了单个电子……一个在物体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分能量。”上述“理论”诞生的主要意义在于

A．首次将人类置于世界和社会的中心

B．用科学方法精准描述宇宙运行规律

C．打破绝对时空观

D．使人类认识从宏观世界深入到微观世界

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人！’……”鲁迅先生《狂人日记》这部作品
①抨击了儒家的传统道德
②推动新文化运动进入新阶段
③促进了中国文学的发展
④全面肯定了西方的思想文化

A．①④

B．①③

C．②④

D．①②

下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其中能反映推动中国近代化诉求的有

①1865年	李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”
②1894年	郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”
③1903年	章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”
④1913年	粱启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

 

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897—1898）》中写道：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人（必）骇怪，故必言孔子改制，以为大圣人此微言大义，然后能持其说。”该想法

A．着眼于维护君主专制统治

B．导致了尊孔复古的逆流

C．有利于维新思想的传播

D．动摇了封建思想统治地位

图是文革时期东方红厂出品的苏绣丝像《***在延安枣园窑洞中工作》，这一时期***所写的作品

A．用大革命的材料说明农民问题是中国革命的主要问题

B．论证了红色政权在中国农村存在并发展的原因和条件

C．系统论述中国革命的性质、对象、任务、动力和前途

D．旨在探索出一条适合中国国情的建设社会主义的道路

南方谈话是在总结国内风波和国际变局，分析国内外形势发展及我们所面临的挑战的基础上产生的，既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，他把邓小平理论提到了新的高度。这里的“新的高度”是指提出了

A．改革开放的伟大决策

B．开始建设有中国特色社会主义

C．计划和市场都是发展经济的手段

D．科教兴国伟大战略

1924年5月1日，广州工人代表大会召开，孙中山亲到大会演讲。他指出：工人“要废除中外不平等的条约，便可以做全国人的指导，作国民的先锋。”对这一情景的正确解读是

A．这说明孙中山已接纳中共纲领

B．它是北伐战争胜利进军的产物

C．工人阶级自此登上了历史舞台

D．新三民主义为其奠定思想基础

孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌敝唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困……吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命。”为“免于第二次之革命”，孙中山提出的思想主张是

A．创立民国

B．平均地权

C．民族平等

D．国共合作

2015年10月，屠呦呦获得诺贝尔奖，理由是她1972年发现了青蒿素。下列选项中属于我国科技工作者排除“文革”错误干扰，坚持科学探索而取得的科技成就是
①第一颗原子弹爆炸成功
②第一颗人造卫星发射成功
③袁隆平培育出杂交水稻
④载人航天取得突破性成就

A．②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③

下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是

	史实	结论
A	105年，“蔡侯纸”发明	造纸术在中国出现
B	“东方红一号”发射成功	中国航空事业起步
C	联合国向世界推广袁隆平培育的杂交水稻	成功解决了世界粮食短缺问题
D	2003年，“神州5号”成功返回地面	中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。

 

A．A

B．B

C．C

D．D

1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》正式发表。《决定》总结了过去几年教育改革的成败得失，指出了我国教育事业落后的原因和教育体制的弊端。在《决定》的指导下，我国的教育改革全面展开，不断深化，有些方面取得突破性进展。此后我国   

A．确立全面发展的教育方针	B．初步形成比较完整的国民教育体系
C．恢复中断十年的高考制度	D．实施科教兴国发展战略

“许多知识分子将它视为对启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思，它强调直觉、想象力和感觉，甚至到了被一些人批评为‘非理性主义’的程度。”“它既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”下列作品与材料所述风格吻合的是

A．

B．

C．

D．

1911年，意大利诗人里乔托·卡努杜宣称：“有种艺术是继建筑、音乐、美术、雕塑、诗歌、舞蹈这六种艺术后的一种新兴艺术——第七艺术。”“第七艺术”诞生于

A．伦敦

B．好莱坞

C．巴黎

D．柏林