（12分）阅读材料，回答问题。
材料一: 欧洲人在技术（包括军事技术在内）、经济和行政上的成就远优于亚非地区的人民。籍着这些成就，欧洲人能够让亚非地区的人民在世界市场上享有他们的成品，大量工业生产的利益，改进了生产力，较佳的保健教育、内政上的安全、以及改善了的行政。欧洲商人、工业家、拓殖者、工程师、教育家、行政者往往包含传教士的精力、技巧和耐心克服着亚非静态社会对进步缺乏兴趣，并且把亚非地区导向一个技术与理智为基础的世界社群。
材料二: 欧洲人籍着滥用他们军事上的优势，并且受他们工业家渴求廉价原料所推动，以及为他们的大量生产找市场，欧洲国邦的政府把亚非地区独立的人民拉到他们的轴心里去，在经济上剥削他们，挫折其本土经济的成长和民族的生活，否认他们自决的天然权利，攻击他们的文化，并且把他们暴露在所谓西方文明的罪恶之下。
-----以上选自《殷海光文集》
依据中国近代前期的有关史实论证上述观点。（12分）（要求：围绕材料中的一种观点展开论证；观点明确，史论结合。）

（15分）（历史上重大改革回眸）
阅读下列材料，回答问题。
材料一数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——光绪帝《定国是诏》
材料二日本明治维新的领导人不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 日本维新以来，崇尚西学，仿效西法，一变其积习，而焕然一新，甚至于改正朔，易服色，几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也，然日本自此财用益绌，帑藏益虚，国债积至巨万，外强中槁，难持久远。……其实所学西法，亦徒袭皮毛，未得其精，而已嚣然自足矣。
——王韬（1828——1897）《弢园文录外编》
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学内容，指出中日改革的主要异同点？（10分）
（2）材料三认为日本“所学西法，亦徒袭皮毛，未得其精”。你是否赞同，依据史实说明理由。（5分）

（12分）（20世纪的战争与和平）阅读材料，回答问题。
材料一: 朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，以收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国，愿接受其联合公告。盖谋求帝国臣民之康宁，同事万邦共荣之乐……亦为朕所拳拳服膺者。前者，帝国所以向美英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国主权，侵犯其领土，固非朕之本志。然自交战以来……战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵，此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。
一一《日本天皇停战诏书》
材料二: 根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》规定，国民政府正式收复南沙群岛并划归广东省管辖。90年代，中国领导人在访问南海周边国家时，多次阐明“搁置争议、共同开发”。1992年制定《中华人民共和国领海及毗连区法》。此后又批准了《公约》，宣布了中国大陆领海的部分基线和西沙群岛的领海基线，发布了领海基点。1998年中国颁布《专属经济区和大陆架法》。中国有了覆盖所有管辖海域的基本法律。1987—1996年，先后对南海海域进行油气物探调查。2004年中国石油天然气集团公司获准进行南海海域勘探。
请回答：
（l）根据材料一举出诏书中为战争辩解的内容并给出你的评价。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国政府对南海问题采取的措施及其世界意义。（6分）

纵观古代中国的经济政策，“重农抑商”一直是传统主流经济政策。但随着农业、手工业的不断发展，商业也在打压中“自强不息”发展起来，一方面不断冲击着统治者的固有经济政策；另一方面，统治者也逐渐主动给予“宽容对待”。以下对统治者“宽容对待”的认识和理解，解读最为准确的是

A．事实上是重农抑商经济政策破产的鲜明体现

B．是古代中国统治不力，统治者不得已而为之

C．是商业发展、商人地位不断提高冲击的结果

D．是古代中国社会生产力发展必然结果之要求

“人类文明的进步过程掺杂着罪恶，但是与文明进步的成果相比，那既是无法避免的，同时也是相对微小得多的代价。”下列不能印证这一观点的历史现象是:
①明清闭关政策 ②义和团运动    ③世界市场形成 ④斯大林模式

A．①②③

B．①④

C．②③④

D．①②④

有学者发现，设计、加工、营销各环节在不同的发展时期创造的附加值是不同的，随着经济不断发展，设计、销售环节的收益越来越大。下图是西方发达国家不同时期的经济活动的工业附加值曲线图。其中反映西方工业化初期状况的是：

A．①

B．②

C．③

D．④

有人评论一种经济现象，认为它有“能节制生产，毋使有羡不足”的优点，又有“独占一业，莫之与竞，则生产技术之改良进步将中止”的缺点。对于材料中这种经济现象的表述正确的是
①这种现象典型的代表国家有美国和德国
②这现象与第二次工业革命密切相关
③导致主要资本主义国家向帝国主义过渡
④推动近代资本主义工厂制度的建立

A．①②③

B．①④

C．②③

D．①②④

1945年成立的中国纺织建设公司，董事长由国民政府经济部部长兼任，下属85家企业几乎囊括了纺织业的所有部门，享受着低息贷款、官价外汇、低价美棉等政策。1947年公司上交财政及税利达4378亿元，占全国财政收入3．2﹪，并将部分盈利充作军用。该公司的经营:

A．使官僚资本的膨胀受到抑制

B．促进了国民政府统治的日益巩固

C．导致民营纺织业的发展困难

D．得益于“国民经济建设运动”的开展

“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。…有说话声音的地方，就是上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要”。该材料所反映的历史事件

A．旨在冲破封建专制制度的束缚

B．构筑了未来社会的美好蓝图

C．使人开始反思基督教神学统治

D．使人获得灵魂自救的自主权

现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动都:

A．为资产阶级革命做了充分的舆论准备	B．标志着资本主义现代化的形成
C．确保了资本主义代议制的逐步建立	D．促使人类自立、自觉、自信意识的形成

“一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是:

A．文艺复兴后基督教神学受到冲击——启蒙及生物进化思想形成

B．意大利出现资本主义萌芽——--卢梭倡导君主立宪制

C．君主专制制度发展到顶峰——--陆九渊提出“心即理也”

D．大一统时代，市民阶层壮大——句式灵活的楚辞产生

下表所列内容为中国某一历史时期的历史特征。下列不属于这一时期的科学文化领域的成就的是:

①出现了我国第一部诗歌总集《诗经》
②发明世界上最早的指南仪器“司南”
③战争中开始出现火药武器
④出现了技术先进的灌钢法

A．①②③	B．②③④
C．①③④	D．①②④

科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，主要是基于

A．相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式

B．进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”

C．日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”

D．经典力学将天地运动统一起，因而人类不该俯视万物

某一史学家在《中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。对题干所述“当时事件”的相关理解和认识，解读最为准确的是

A．“渔”胜过于“鱼”，学习西方，要讲究策略

B．尽管不够全面和彻底，但开启了中国的近代化

C．从中可看出，作者对“当时事件”评价不太高

D．折射出了“当时事件”学习西方认识上的偏差

孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是

A．中国古代社会有民本思想而无民权思想

B．古今中外的思想有相通可借鉴之处

C．此时孙中山主张“民权为一般平民所共享”

D．欧美等西方国家是民权思想的发源地

马克思主义产生后，在不同时期，不同国家发生了不同的变化，下列有关这些变化的说法中正确的是
①列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，为俄国无产阶级革命奠定了思想基础
②***思想的形成，为中国新民主主义革命指明了方向，使中国革命获得成功
③戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定
④邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国的社会主义革命和建设的行动指南。

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

18世纪中期以后，欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其它文艺作品。他们擅长运用比喻、拟人等修辞手法，如“地球是人类的母亲”，“动物都是人类的朋友”，“自然发怒”等。这些作品在风格上属于：

A．古典主义

B．现实主义

C．浪漫主义

D．现代主义