阅读材料，完成问题。
从公元前31年延续至公元180年……在将近两个半世纪里，西方世界从叙利亚到西班牙，从布利斯托尔到贝尔格莱德，在一个中央权威之下依照共同的法律实现了统一与普遍和平。
……在罗马帝国和平时期，整个帝国的人民生活在一个和平秩序的共同概念之下，坚守共同的法律，这些法律在罗马人创建的城市伦敦、维也纳、巴塞罗那都同样有效。这些行省由罗马任命的总督监管，但是在罗马卫戍部队的保护下，他们在地方事务中也被允许有相当的行事自由。

——（美）菲利普J.阿德勒，兰德尔L.波韦尔斯《世界文明史》

（1）据材料，概括指出罗马帝国长期稳定与统一的原因。
（2）据材料并结合所学知识，说明罗马帝国扩张与罗马法的发展之间的内在联系。
（3）据材料并结合所学知识，说明罗马法对后世的价值。

   阅读材料，完成下列要求
材料一初唐时，饮茶之风尚局限于东南、西南等地，北方饮者较少。8世纪初，饮茶风气开始在北方蔓延，“自邹、齐、沧、棣，渐至京邑。城市多开店铺煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多”。《全唐诗》中涉及茶事的诗作有600余首，诗人达150余人。安史之乱后，陆羽流落江南，潜心研究茶事，阖门著述《茶经》。时人记载陆羽作《茶经》，“说茶之功效并煎茶、炙茶之法，造茶具二十四事以都统笼贮之。远近倾慕，好事者家藏一副……于是茶道大行，王公朝士无不饮者”。陆羽说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”

——摘编自刘静《陆羽<茶经>的传播与接收》

材料二《君主论》是意大利政治家、思想家马基雅维利（1469——1527）的代表作。1532年开始印行以来，从西方到东方，它在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大反响，该书被欧洲历代君主奉为案头之书，被誉为人类有史以来对政治斗争技巧最独到、最精辟的解剖。在《君主论》里，马基雅维利否定了公认的一般道德，他认为君主在行驶统治权时可以不受任何道德准则的约束，可以不择手段地实现自己的目的。马基雅维利在《君主论》中花了大量篇幅来阐述武力和军队的重要性。他认为君主唯一的“专业”就是思考战争、军事制度和武装训练问题。马基雅维利以实用主义的态度来看待宗教，认为古罗马的宗教要比基督教更为可取，批评当时的基督教侵蚀了一个自由和生气勃勃的公民生活所需要的品质。

——摘编自靳芳菲《浅析马基雅维利的政治思想》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括陆羽著成《茶经》的社会背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析《君主论》在意大利出现的背景和对欧洲的影响。

辛亥革命是近代中国第一次完全意义上的反帝反封建的资产阶级民主革命。这一时期发生在四川的历史事件是

A．同盟会建立

B．保路运动

C．新军起义

D．中华民国成立

在学习巴黎公社成立时，某校高一学生举办了一个座谈会，同学们就巴黎公社进行了广泛的学习心得交流。下列说法错误的是（ ）

A．巴黎公社革命具有自发性和偶然性

B．巴黎公社革命后建立的政权是无产阶级政权

C．巴黎公社革命是在无产阶级革命成为历史主流的背景下发生的

D．巴黎公社革命失败的根本原因是生产力还未达到完成社会主义革命的程度

2013年11月22日，全国人大常委会副秘书长李飞与香港特区政府高级官员举行座谈会时强调：中央对香港行政长官实行普选的立场是坚定不移的，但行政长官必须由爱国爱港的人担任。李飞的言论表达的核心观点是

A．香港自治，港人治港

B．中央政府对香港的直接领导

C．一国两制的前提是“一国”

D．香港特区现行政府存在着缺陷

“一国两制”基础上回归的香港和澳门，发生的最主要变化是

A．社会制度

B．主权归属

C．经济制度

D．社会生活

美国记者鲍大可评论周恩来参加某次会议时说：“在这个辩论几乎陷入僵局的时刻脱颖而出，成为会议的明星，成为排难解纷、平息争端、带来和平的人物。周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但他改变了会议的方向。”这次会议是
A. 1945年重庆谈判
B. 1954年日内瓦会议
C. 1955年万隆会议
D. 1971年联合国大会

二战后两极格局的一些特征实际上在雅尔塔会议期间就已经形成。在如何划分欧洲势力范围问题上，美英所代表的西方和苏联在雅尔塔达成了所谓的“巴尔干百分比”，即苏联在罗马尼亚和保加利亚占有90%和75%的优势；英国（连同美国）在希腊占90%的发言权；南斯拉夫和匈牙利，苏联与西方平分秋色。“巴尔干百分比”的特征有
①大国强权 ②两分天下
③冷战对峙 ④美苏争霸

A．①②	B．①②③
C．②③④	D．①④

张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业

A．发展民族工业，救亡图存

B．注重民生

C．重视发展重工业

D．以儒家思想指导企业经营

1893年9月在张之洞的主持下，汉阳铁厂在湖北龟山建成投产。1908年3月26日，汉阳铁厂、大冶铁矿和萍乡煤矿合并组成汉冶萍煤铁厂矿有限公司，改官督商办为完全商办公司。这表明汉阳铁厂

A．由官办到官督商办再到商办

B．由政府统筹到企业自负盈亏

C．由单个经营走向关联企业的跨行联合

D．建立了垄断公司

从16世纪末到17世纪初，西欧一些国家地租提高了四五倍。1633年在贵族巴洛的领地上有57户公簿持有农，耕种领地的2/3以上；另有7名租地的农场主，租用土地不足1/3，但是所交地租却占领地地租总收入的二分之一。16年后在同一块领地上，租地的农场主增至十人，租用了领地的42%，所交的地租占地租总收入的67%；另外58%的土地由46户农民耕种，所交地租为地租总收入的29%。这种现象是哪一个国家的农业资本主义发展道路

A．西班牙式的小农经济

B．荷兰式农村商业经济

C．英国式的农场经济

D．法国式的富农经济

某观点认为，世界上存在着一种内在的自然秩序，这种秩序要比人类人为创造出的秩序优越得多，在经济运行过程中，其各个因素之间潜藏着一种动态平衡关系，即我们通常所讲的规律。遵循该观点而采取的经济政策应是

A．鼓励出口，限制进口	B．自由经营，自由竞争
C．政府干预，加强计划	D．宏观调控，微观自主

1953年12月的政协会议期间，***说：“讲到中国的民族工北，有四个人不能忘记；讲到重工业，不能忘记张之洞；讲到轻工业，不能忘记张謇，……”与此相关的是

A．张之洞把武汉打造为当时中国最大的重工业基地

B．张謇是公认的西南实业领袖，主张实业救国

C．“中学为体，西学为用”

D．二张都在主观上推动了中国民族资本主义的迅速发展

据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

A．宰相冯道发明雕版印刷术

B．活字印刷已取代雕版印刷

C．雕版印刷得到了广泛应用

D．雕版印刷限用于官方刻书

有学者研究发现，宗教改革时期，无论是新教还是天主教会，都致力于重新制订缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加了一些条件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”成为欧洲社会各界普遍提出的一个要求。这表明宗教改革时期

A．阶级对立十分严重

B．家长权威得到充分重视

C．新旧教会逐渐合流

D．人文主义受到沉重打击

布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》中说道：“通过它(文艺复兴)，欧洲第一次被鲜明地分成有教养的阶级和没有教养的阶级。”这说明文艺复兴的不足之处在于(　　)

A．造成阶级分化	B．阻碍文化发展
C．缺乏群众基础	D．造成文化断层

1819年，在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础”。这位伟人是谁？

A．Michael Faraday	B．James Watt
C．Richard Arkwright	D．James Hargreaves

1924年国民党“一大”发表的宣言，虽重申了孙中山的直接民权说，但明确表示了否定“天赋人权”的平等自由说，强调“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体及个人，皆不得享有此等自由及权利”。材料表明，在当时的国民党看来

A．孙中山的直接民权说是先进的学说

B．西方的天赋人权说不符合中国国情

C．民族危机影响中国民主权利的实现

D．反帝反封建是给予中国民权的前提

“至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋，或一只长袜和靴子。或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。”下列作品与这种文学形式风格一致的是

A．《巴黎圣母院》

B．《人间喜剧》

C．《钢铁是怎样炼成的》

D．《等待戈多》