阅读材料,完成下列要求。

材料     

14-17世纪中外部分著作

中国			西欧
作者	著作	成书时间	作者	著作	成书时间
李时珍	《本草纲目》	1578年	薄伽丘	《十日谈》	1353年
李贽	《焚书》	1590年	伊拉斯漠	《愚人颂》	15世纪末
宋应星	《天工开物》	1637年	哥白尼	《天体运行论》	1543年
徐光启	《农政全书》	1639年	莎士比亚	《哈姆雷特》	1602年
徐霞客	《徐霞客游记》	1642年	塞万提斯	《堂古诃德》	1615年
黄宗羲	《明夷待访录》	1663年	哈维	《血液循环论》	1628年
顾炎武	《日知录》	1670年	伽利略	《两大体系的对话》	1632年
王夫之	《读通鉴论》	1692年	牛顿	《自然哲学的数学原理》	1687年

 

材料反映了14-17世纪中西方历史发展的一些相似与不同之处。请任选一个角度,自拟论题并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)

阅读材料，完成下列要求。
材料一 西周时期，夏商周三族融为一体，形成一个民族雏形——夏。西周后期，北方民族戎狄内迁，南方自称“蛮夷”的楚国强大起来，威胁诸夏，夏民族意识高涨，于是改族称为“华夏”，意为“大而华丽”，以区别夷狄的“野蛮”，“夷夏之辨”由此出现。到春秋中晚期，孔子作《春秋》以礼乐文化作为判别夷夏的最高标准。孔子还主张对周边民族采取怀柔政策，他的弟子就有来自夷狄地区的子弟。以孔子为代表的儒家民族观成为中国传统民族观的基本主张。

——摘编自费孝通主编《中华民族多元一体格局》

材料二 鸦片战争后，地主阶级中的开明分子发挥“夷夏之辨”中开放的一面，主张学习西方，为近代民族主义的兴起提供了思想基础。19世纪末，维新派考证了“夷夏之辨”的本义，提出诸国平等的观念。梁启超是宣传近代民族主义的第一人，他于1901年提出：“民族主义者……不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由”。1912年，孙中山在《临时大总统宣言书》中将“五族共和”“五族平等”确立为处理国内民族关系的基本原则。五四运动后，中国人民开始将反帝与反封建结合起来，从而赋予了近代民族主义新的内涵。

——摘编自耿云志《近代思想史上的民族主义》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国传统民族观的主要观点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与传统民族观相比，中国近代民族观的新变化，并分析其原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 董仲舒著《春秋决事比》，首次提出春秋决狱的审判方式，即当某一案件的审判缺乏明确的法律依据时，法官可以援引儒家经典中的思想来审判。而且在审判中，很重要的一点是“论心定罪”，也就是重点分析行为人的犯罪动机。
书中有案例如下：甲的父亲乙与丙斗殴，丙用刀刺乙，甲随即用木棍打丙，不幸误伤了自己的父亲乙。有关此案的审判，董仲舒认为，父子是天地间最亲密的，看到父亲在和别人斗殴，没有不着急的。甲本意是拿着棍子帮父亲打丙，是为了救父亲。甲的行为并不是法律规定的殴打父亲情节，因此不应受到处罚。

——摘编自宋伟哲《西汉硕儒董仲舒的法律智慧》

材料二  1649年，克伦威尔等下议员之所以选择公开审判查理一世的程序，不仅仅是为了遵守普通法传统、防止未来的暴政，更是为了让全世界见证他们进行的是正义的事业。
审判查理一世的庭审节录：
国王查理一世：“我的权力是上帝所托付的，这是古老的、合法的世袭权力，我绝不会违背这项托付的。我也不会对新的非法权威作出回应，这违背了上帝对我的托付：所以你要先告诉我你们的权力来源，否则我无可奉告。”
法官布拉德肖：“法庭现在以英国人民的名义要你答复，因为英国人民把你选为国王的。……在国王和他的人民之间存在一个契约协定，国王的即位宣誓就意味着契约的开始履行。当然，先生，这一约束是相互的，你是他们忠实的君主，他们是你忠实的国民”。

——摘编自杰弗里·罗伯逊《弑君者：把查理一世送上断头台的人》

（1）根据材料一，指出判甲罪名不成立的依据是什么？结合所学知识，指出董仲舒的“春秋决狱”反映出汉代法律怎样的发展趋势。
（2）根据材料二，指出查理一世和布拉德肖的观念冲突之处。结合所学知识分析，审判查理一世的背景。
（3）根据材料并结合所学知识，指出上述审判对其后世的法律发展产生的不同影响。

下图是现藏于辽宁省博物馆的唐代画家张萱《虢国夫人游春图》的宋代摹本，描绘的是天宝末年杨玉环的三姊虢国夫人盛装出游的情景。有人认为这是唐代“曲眉丰颊"画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅：有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实。据此可知

A．作品真实地再现出了盛唐的风貌

B．历史研究角度影响历史阐释

C．人物画以贵族女性生活题材为主

D．反映了唐代开放的社会风俗

有学者认为，宗教改革最终消除了对王权的制约，还消除了人们对跨国的天主教会的忠诚。它使各个国家都陷入内战和动乱，从而迫使世俗政府来维持秩序和决定信仰的条件。据此推知，宗教改革

A．确立了“教随国定”的基本原则

B．实现了西欧世俗王权的至高无上

C．促进了欧洲民族国家意识的发展

D．削弱了欧洲民众对基督教的信仰

在卢梭看来，人民选择政治权威是出于担心社会秩序被破坏，进而影响到自身的自由和利益，是一种被动行为。“人民需要首领，是为了保护他们的自由，而不是为了让首领来奴役他们。”该观点

A．倡导建立完全平等的契约关系	B．强调了公共权威应具有正义性
C．指明依靠君主实现自由的途径	D．表明了人民主权无法真正实现

十四世纪以来，画家能够把自己的形象画入宗教作品中，一方面是生动地表明创作者的身份，另一方面是这一时期画家享有一定程度的“自由创作”权利，他们可以像赞助人一样出现在重大宗教场合，表现了他们与赞助人一样高贵的想法。材料表明了这一时期

A．以人为中心的自我意识日益强烈	B．自画像成为普遍的艺术表现手法
C．人与人的社会经济地位日趋平等	D．教会的神权统治受到了沉重打击

乾隆南巡时，徽商曾在扬州将自己所养的戏班供乾隆欣赏。其时徽班在长江与大运河码头，已有接触其他剧种的机会。乾隆六十大寿，徽班开始进京演出，逐渐形成一个新剧种。该新剧种的形成

A．是官方民间共同影响的结果

B．促使徽派艺术成为通俗文化的主流

C．是乾隆皇帝大力提倡的产物

D．得到徽商重金扶持而使其闻名全国

王意如在《中国历史上的传说与谎言》中写道：率先指出中国有“四大发明”的是英国人李约瑟。1937年，37岁的李约瑟开始学习中文开始研究中国古代科技史：1942年，急需提高军民士气的蒋介石把李约瑟以及与他一起搞研究的中国留学生鲁桂珍接到重庆，让他们到中国来实地研究中国科技史一年后（1943年在重庆搞出了“四大发明”的研究成果，轰动了世界。对此材料理解错误的是

A．“四大发明”这一概念的提法来自于西方的学者

B．李约瑟在“四大发明”的传播中起了重要作用

C．搞“四大发明”的研究是为了提高军民的士气

D．“四大发明”的研究成果与政治环境密切相关

宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一。其题材多集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男女爱情等方面，其叙述的故事多是“脍炙人口”之词。这反映了宋代

A．文学没有任何意蕴可回味

B．文学成就超越古体诗

C．资产阶级追求享乐的倾向

D．市民工商阶层的壮大

魏晋以前盛行钟、鼓、罄一类的敲打乐器，此类乐器使用往往用来显示主人身份等级。魏晋时期，钟、鼓、罄等乐器已经失去了昔时的辉煌，活跃于社会上的大多是可携带的乐器，如古琴、长笛、筝、琵琶等。这一变化表明魏晋时期

A．市民阶层壮大冲击等级秩序

B．传统伦理观遭到了严峻挑战

C．情感表达的个性化趋向增强

D．儒学丧失社会正统思想地位

有学者描述说：18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出。极富玄想天分的法国人很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。此描述旨在强调

A．牛顿科学精神影响社会科学进步

B．宗教改革推动近代自然科学发展

C．进化论与“神创论”有巨大冲突

D．法国启蒙运动带来了思想大解放

下表列举了近代不同派别的思想主张，其共同诉求是

抵抗派（魏源等）	师夷长技以制夷
洋务派	师夷长技以自强
维新派	伸民权，设议院
革命派	驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权

 

A．宣扬自由平等

B．实行西方政治制度

C．挽救民族危亡

D．发展资本主义经济

昌切在《清末民初的思想主脉》中说：“这种……理论创造看似以‘古’系‘今’，但始终徘徊在‘古’的范畴中难以自拔……以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，为后人所俘获。”他评论的是

A．林则徐“师夷长技”的主张

B．张之洞“中体西用”的思想

C．康有为“托古改制”的做法

D．陈独秀“民主科学”的观点

“即以不进化之社会言之，其间亦不无微变例如吾辈不满于康先生，而康先生曾亦不满于张之洞与李鸿章，而张之洞、李鸿章亦曾不满于清廷反对铁路与海军之诸顽固也宇宙间精神物质，无时不在变迁即进化之途。道德彝伦，又焉能外……试更以演绎之法，推论孔子之道，实证其适用于现代与否，其断论可得而知之矣”这表明陈独秀提倡新文化运动的实质目的是

A．传播西方进化论思想

B．打击袁世凯尊孔复古行径

C．批判封建专制唤醒民众觉悟

D．抨击立宪道路号召暴力革命

下表是近代中国1850—1904年间译著概况简表，下列项对此解读不合理的是

时期	译著类别					译著来源		总计
	应用 科学	自然 科学	历史 地理	社会 科学	哲学 艺术	英美	日本
1850—1899	40%	30%	10%	8%	3．5%	85%	15%	567种
1902—1904	10．5%	21%	24%	25．5%	11．3%	16．8%	62．2%	573种

 

A．知识界否定了西方科学的价值	B．来源变化能体现受甲午战争影响
C．学习西方在反思中不断的深入	D．有助于近代中国社会变革与转型

鸦片战争爆发后，中华民族的独立与生存受到威胁，洋务运动、变法维新、辛亥革命先后上演。维新派从洋务派中发展出来，超越了“中学为体，西学为用”的思路，但遇到了失败。最后在孙中山民主革命思想传播之时，退出了历史舞台。据此可知

A．近代中国各阶级都追求政治变革

B．维新派已探索出正确的救亡之路

C．洋务运动与维新变法的影响相同

D．维新思想起到了承上启下的作用

后印象派画家凡·高笔下的向日葵（如下图），以饱满而纯净的黄色调描绘了一团团火焰般秋天的成熟，展示了画家内心永远沸腾的热情与活力。材料反映出凡·高绘画

A．强调光色和谐
B．重视表现自我
C．兼采众家之长
D．推崇以形写神

1936年，卓别林自导自演的电影《摩登时代》上映之后，招致国际资本势力的群体反击。这主要是因为该电影

A．通过行为语言揭露经济危机

B．借助艺术手法否定工业革命

C．假借影视艺术阻碍经济新政

D．利用现代科技解读社会问题

俄国作家契诃夫创作的小说《变色龙》，栩栩如生地塑造了虚伪缝合、见风使舵的巡警奥楚蔑洛夫，通过对人物如同变色龙似的不断变化态度的细节描写，有力地嘲讽了沙皇专制制度下封建卫道士的卑躬屈膝的嘴脸。据此，可以判断《变色龙》所属的文学派别为

A．浪漫主义文学

B．无产阶级文学

C．批判现实主义文学

D．后现代主义文学