河南省郑州市第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题

1.

阅读下列材料，完成下列要求。
材料一黄宗羲认为君主是天下之大害，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。”黄宗羲还认为臣工不能盲目地听命于君主，君与臣是共同治理国家的人，彼此在人格上是平等的。衡量天下治理的标准是人民的安危，而不是王朝的盛衰。他指出，专制帝王的法，是保护他们自己的统治而制定的，是一家之法，因而是非法之法。黄宗羲主张设置宰相以分君主权势，凡国家大政，宰相有权与天子“同议可否”。
——魏千志《明清史概论》
材料二孟德斯鸠认为，暴君政体是靠恐惧来维持的，在这种政体下，君主把自己看成是一切，把其他人都视为草芥，同时不要任何法律，君主个人的意志就是法律。暴君政体破坏了整个社会，暴君政体也违反了人性。孟德斯鸠还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴君政体。
——吴于厪《世界史·近代卷》
（1）据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲从哪些方面批判君主专制制度。
（2）据材料一、二并结合所学知识，概括孟德斯鸠和黄宗羲反对君主暴政的主张有何异同？并说明不同之处的原因。

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2.

阅读材料，完成下列要求。
材料一（1906年）“惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。”
（1912年）“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”
（1919年）“现在说五族共和，实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢？我的意见，应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族，并要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了”……“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而治之，……融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义
——摘自孙中山《孙中山全集》
材料二各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。……
——摘自《***祭黄帝陵祭文》1937年4月5日清明节
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山民族观的发展历程并概括其核心思想。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代民族主义思想在抗日战争中的作用。

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3.

五四运动是广大人民群众直接参与的、毫不妥协的反帝反封建的革命运动。较辛亥革命有更广泛的群众基础。主要是因为

A．无产阶级登上历史舞台

B．马克思主义在中国的传播

C．中国共产党的正确领导

D．新文化运动促进民众觉醒

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4.

下表为《十一届三中全会以来中国共产党思想史》的目录（部分），目录第一章的标题应是

第一章
第二章	中国特色社会主义命题的提出
第三章	社会主义有计划商品经济思想
第四章	社会主义政治体制改革思想
第五章	社会主义精神文明建设思想
……	……

A．时代主题的新判断

B．马克思主义思想路线的重新确立

C．社会主义本质理论

D．邓小平理论成为党的指导思想

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5.

“天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，注重的是人与自然关系的和谐。汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化，认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明(　　)

A．黄老之学被汉代统治者采纳	B．儒家思想在借鉴中不断创新
C．儒、道的发展趋势逐渐合流	D．儒家始终关注天与人的关系

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6.

下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会结构图。由此可知，黄宗羲认为

传统社会治理结构宗羲设想的社会治理结构

A．应从根本上否定君主制度

B．应建立平等和谐的君臣关系

C．君主专制存在严重的弊端

D．统治者应重视对百姓的教化

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7.

从左图到右图，反映出

A．程朱理学到陆王心学

B．儒学道统确立与突破

C．传统主流思想的演变

D．近代民主思想的产生

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8.

军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的，做出这一论断的思想家是

A．伏尔泰

B．康德

C．洛克

D．卢梭

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9.

古希腊哲学家苏格拉底认为对真理的追求是无止境的，外界的环境和人事常常变化，知识也在不断更新，人要对过去的一切观念重新梳理，不断形成新的观念和认识。这反映了

A．肯定知识即美德

B．人不必要遵守法律判决

C．人要追求自由平等

D．人要不断地认识自我

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10.

马丁·路德认为：政府必须掌握在世俗统治者手里，家庭必须对政府负责，人世间的教会作为一种世俗组织，也要归世俗政府管理。这一观点

A．否定了神学对人们的精神控制

B．有利于加强世俗君主的权力

C．使德意志建立起统一的国家

D．得到欧洲贵族的普遍支持

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11.

《史记》载：燧人氏“教民钻木取火”，成为华夏人工取火的发明者，被后世奉为“火祖”；西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传说。二者的共通之处

A．都是商品经济发展的产物

B．都有无神论的思想主张

C．都引发了社会制度的变革

D．都具有人文主义的色彩

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12.

三国时，吴国攻蜀国，用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把，内藏硫磺和焰硝，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败。这一记载

A．表明此时火药已经发明	B．体现古人对火药材料的认知
C．反映火药开始用于战争	D．说明吴国有制造火药的技术

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13.

张芝是东汉著名书法家，其“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。下列书法作品与张芝风格相同的是

A．

B．

C．

D．

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14.

据史料记载，北宋仁宗曾对一参加科举的学子断言：“此人风前月下，好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”该学子从此自称“奉旨填词”。该学子作词

A．凡有井水饮处，即能歌柳词

B．打破诗词界限，使词走向社会

C．成为豪放词派的集大成者

D．奠定中国文学现实主义基础

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15.

有学者认为中国唐代存在一批非洲黑人，理由是唐诗中有大量黑肤“昆仑奴”的描述，比如《昆仑儿》就突出了他们从海上来、黑肤、穿耳、卷发和半裸等特征。对此解读正确的是

A．文学作品很难具有史料价值，不能用唐诗考证昆仑奴的来源地

B．文学作品虽是社会生活的反映，但不能据此确定昆仑奴一定是非洲黑人

C．非洲黑人大量被贩卖为奴是在新航路开辟后，据此可排除昆仑奴为非洲黑人

D．应该先判定该类唐诗的类别，如风格是现实主义的，则可推论昆仑奴大多为非洲黑人

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16.

16世纪，西班牙医生赛尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于

A．进化论已被人们普遍接受

B．教会失去原有权威

C．进化论被证明是科学理论

D．教会实行宽容政策

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17.

互联网渗透率是指使用互联网的人口与总人口数之比，用于表达互联网渗透到普通民众生活的程度。下表为1995年和2014年国家和地区在全球互联网人口的占比

	欧洲	美国	亚洲（中国除外）	中国	世界其他地区	全球互联网人口
1995年	22%	61%	12%	0%	5%	3500万（0.6%）
2014年	19%	10%	28%	23%	21%	2800百万（39%）

综上，关于这二十年互联网的发展，能够被认定的事实是

A．欧美地区起步早，发展慢

B．亚洲地区互联网渗透率最高

C．互联网的社会影响力越来越大

D．互联网人口越多，经济越发达

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18.

下图是一位著名物理学家的漫画像。下列科学成果或预言与他的理论直接有关的是

A．海王星的发现

B．潮汐成因的正确解释

C．地球平均密度和扁平率的准确计算

D．星光掠过太阳表面，将会发生1.7秒的偏转

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19.

1859年，《物种起源》出版，它全面阐述了达尔文的进化论学说，成为一部可以和牛顿的《自然哲学的数学原理》相媲美的伟大著作。这两部著作

A．推动了近代科学的诞生

B．揭示了社会发展的真相

C．促进了启蒙运动的兴起

D．实现了人类认识的飞跃

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20.

19世纪末，维新人士提出“使外国分中国，又何如中国自分（分封）”，又称分封“乃古今之公理”，“即拨乱世反之正，救元元存中国，亦未有不由于此也”。上述言论主要体现出维新派（）

A．传播西学的启蒙意识	B．勇于担当的意识
C．激进的民主变革意识	D．爱国救亡的意识

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21.

《新青年》自第2卷刊登通告：“自第二卷第一号起，新辟‘读者论坛’一栏，容纳社外文字，不问其‘主张’‘体裁’是否与本志相合。”同时，《新青年》第1到3卷每一号的封三都刊有《投稿简章》，明确提出“来稿无论或撰或译，皆所欢迎”。此举

A．宣告新文化运动开始

B．体现了兼容并收的原则

C．否定了中国传统文化

D．大力弘扬了“五四精神”

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22.

1919年，孙中山先生在一次谈话中说：“我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样做法，方才可以免除种种阶级冲突，阶级竞争的苦恼。”材料主要反映了

A．“平均地权，节制资本”的主张

B．民生主义是三民主义的核心内容

C．政治革命和社会革命要同时进行

D．经济的平等就可以消除阶级冲突

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23.

“如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”该论断出自

A．《湖南农民运动考察报告》

B．《新民主主义论》

C．《论人民民主专政》

D．《论十大关系》

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24.

中华人民共和同成立初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到完全的排斥；但在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”而获得了更大意义上的生存空间。这反映了

A．社会制度转型促进了文化的繁荣

B．文学艺术亊业发展受政策因素影响

C．盲目学习苏联影响民族文化保护

D．邓小平主持科教工作推动拨乱反正

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25.

20世纪90年代中期以来，我国电子计算机、大规模集成电路、现代通信设备等产量增长迅速。这反映了

A．新兴产业成为经济主导

B．传统产业出现较大退步

C．市场经济体制日益完善

D．“科教兴国”战略贯彻实施

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26.

1956年，***在最高国务会议上风趣地用手比划着说：“原子弹就是这么大个东西，没有这个东西，人家就说你不算数。那么好吧，搞一点原子弹、氢弹，我看十年工夫完全可能。”***提出“搞一点原子弹”的直接的国际因素是

A．20世纪初物理学理论的提出

B．第三次科技革命兴起

C．美苏等国垄断原子弹

D．社会主义改造基本完成

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27.

19世纪末20世纪初，在美国南部城市的贫民（主要是黑人）居住区内，许多民间艺术家将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合，创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品。爵士乐在美国诞生后，迅速风靡全球，深受世界人民喜爱。这说明

A．爵士乐的流行提高了黑人在美国的社会地位

B．通俗易懂的现代主义音乐有较好的群众基础

C．美国文化具有尊重不同民族文化的优秀传统

D．以反种族歧视为主题的作品顺应了时代潮流

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28.

美国学者麦克尼尔在《西方的兴起》一书中指出“他们把比较熟悉、前后联系着的事物的各个部分随意放置，然后精心地把它们组合成各种新的图案，使之看不出与任何外部现实有什么相关的内容。因此，看来就好像一些非同寻常的敏锐灵感，以象征他们艺术未来的方式，预示了西方文明新政治制度的崩溃即将来临”。下列作品中符合该描述风格的是

A．