1911年，清华大学的前身——清华学堂带着民族屈辱的印记诞生在中华大地上，从建校伊始，清华便始终同国家的兴衰和民族的命运紧密联系在一起。阅读材料，回答问题。
材料一 美国伊里诺大学校长詹姆士在1906年给罗斯福的一份备忘录中声称：“哪一个国家能够做到教育这一代中国青年人，哪一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业上的影响取回最大的收获。”1907年12月3日，美国总统罗斯福在国会正式宣布：“我国宜实力援助中国厉行教育，使此繁众之国能渐渐融洽于近世之文化。援助之法，宜将庚子赔款退赠一半，俾中国政府得遣学生来美留学。”
1908年10月28日，中美两国政府草拟了派遣留美学生规程：……（学生中）应有80%学农业、机械工程、矿业、物理、化学、铁路工程、银行等，其余20%学法律、政治、财经、师范等。1909年清政府正式设立“游美学务处”，专司选考留美学生，并筹建游美肄业馆……1911年2月，游美学务处和筹建中的游美肄业馆迁入清华园，正式将肄业馆定名为“清华学堂”。
由“退款办学”建立的清华学堂，曾被称作“赔款学校”。早年，清华学生也称清华为“国耻纪念碑”，“清华不幸而产生于国耻之下，更不幸而生长于国耻之中。……不幸之中，清华独幸而获受国耻之赐。既享特别权利，自当负特别义务。”
——《清华生于国耻：清华大学建校与美国庚子退款》
材料二 清华大学在近百年的发展历程中，秉承“自强不息、厚德载物”的校训，形成了“行胜于言”的纯朴校风和“严谨、勤奋、求实、创新”的优良学风。
根据材料和所学知识，从学校创建的背景、校风形成的原因和“国耻纪念碑”对留学生的影响等方面谈谈你对清华学堂创办的认识。

阅读下列材料：
材料：19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，怀揣富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟，然而最终结局却大相径庭，一悲一喜：大清王朝愈加摇摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。
世事流云，人生飞絮，同样是“经世之才”，一个身背骂名，抑郁而终；一个大功告成，奇勋盖世。出现这样悬殊的结果，令人深思。

——《文化博览》2007年第五期

（1）结合所学知识分析造成李鸿章和伊藤博文人生结果差异的原因？
（2）李鸿章面对“千年未有之变局”的做法如何？你是如何看待李鸿章和伊藤博文不同人生结果差异的？

1694年，英国议会通过了《三年法案》，规定每三年必须召开一届议会，每届议会的最长任期不超过三年。其影响是

A．标志着君主立宪制度的正式确立

B．加强工业资产阶级在议会中的作用

C．保障内阁在国家政治生活中的地位

D．使议会成为限制王权的常设性立法机构

南宋词人毛幵在《水调歌头》一词中写道：“春意满南国，花动雪明楼。千坊万井，此时灯火隘追游……共嬉不禁夜，光彩遍飞浮。”这首词反映了南宋
①市经济繁荣 ②市民生活场景   
③坊市制度犹存   ④经营时间自由

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①③④

某同学在研究性学习中收集的素材主要有：“从工场到工厂”、“火烧圆明园”、“洋务运动”、“逐渐缩小的世界”等，其所研究的主题最有可能是

A．晚清政府的自救	B．东西方的隔绝与冲突
C．工厂制度成为普遍的生产组织形式	D．工业文明下的世界

1960年底，***大力提倡调查研究，并于次年亲自深人农村调查。其目的是

A．推动“双百”方针的实行	B．了解农业合作化运动是实际成就
C．决定是否在农村推行人民公社体制	D．纠正大跃进和人民公社化运动中的错误倾向

“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是

A．“人生而平等”	B．“美德即知识”
C．“己所不欲，勿施于人”	D．“人是万物的尺度”

苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是

A．倾向于相对主义和主观主义

B．完全从个人角度和利益出发，追求功利

C．强调理性，否认绝对权威

D．认同人的理智本性和道德本性是同一的

中国古代戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧并成为“世界三大古老戏剧”。但是，中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟，比其他两者晚了很长时间。其主要原因是
①社会上层人士和知识分子对戏曲文化不感兴趣
②直到宋代城市商品经济才发展成熟，市民阶层壮大
③科举考试占据中心位置阻碍了戏曲的发展

A．①②③

B．②③

C．①③

D．①②

学者认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即既不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。与此观点相符的是

A．地心说与日心说

B．相对论与量子论

C．经典力学与相对论

D．神创说与进化论

民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是

A．王韬	B．康有为
C．粱启超	D．陈独秀

英国作家霍尔金的小说《指环王》长期不为中国观众所了解，好莱坞将《指环王》搬上银幕之后，《指环王》小说在各大书店高居畅销书排行榜榜首。这说明

A．小说的影响力不如电影

B．电影作为大众容易接受的传媒，促进了其他艺术的推广

C．电影电视是社会进步的产物，反映了科技的发展

D．影视艺术的影响在人类的社会生活中无处不在

1912年4月22日《大总统袁世凯命令》中强调：“现在五族共和，凡蒙、藏、回疆各地方同为我中华民国领土，则蒙、藏、回疆各民族，即同为我中华民国国民……蒙、藏、回疆与内地各省平等，将来各该地方一切政治，俱属内务行政范围。”这主要表明，北洋政府（）

A．坚持维护共和制度

B．坚决维护国家主权

C．实行民族平等政策

D．以《中华民国临时约法》作为施政纲领