1.材料分析题- (共2题)
1.
科技的发展对改变世界起到了极大的作用，同时也折射着世界的变迁。阅读材料，回答问题：
材料一 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。
——《十六十七世纪科学、技术和哲学史》
材料二 在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握。
——《大国崛起》
材料三 恩格斯指出，工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的
材料、实验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。
——《自然辩证法》
恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进”。
——《致瓦·博尔吉乌斯》
请回答：
（1）根据以上三则材料并结合所学知识，从经济、政治、思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。
（2）概括材料二的核心观点。简要说明科技发展与思想解放的关系.
材料一 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。
——《十六十七世纪科学、技术和哲学史》
材料二 在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握。
——《大国崛起》
材料三 恩格斯指出，工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的
材料、实验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。
——《自然辩证法》
恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进”。
——《致瓦·博尔吉乌斯》
请回答：
（1）根据以上三则材料并结合所学知识，从经济、政治、思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。
（2）概括材料二的核心观点。简要说明科技发展与思想解放的关系.
2.
社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。根据材料及所学知识回答下列问题：
材料一：《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
材料二：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
材料三：（改革开放以来）中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家，市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价，蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——刘燕万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述
请回答：
（1）结合所学知识分析春秋战国时期为什么“私学文化”得以产生和发展？列举春秋战国时期的“私学文化”中哪些思想主张是服务于“专制主义”，哪些思想主张体现以民为本？
（2）依据材料结合所学知识回答，李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会转型方面起的作用有何不同？请指出导致这种不同的经济根源。
（3）依据材料三，并结合所学知识指出中国社会转型中向“三元并存与互补的现代国家治理模式演进”的表现，在该过程中，中国共产党人在“社会协调发展”方面做了哪些理论创新？
材料一：《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
材料二：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
材料三：（改革开放以来）中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家，市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价，蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——刘燕万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述
请回答：
（1）结合所学知识分析春秋战国时期为什么“私学文化”得以产生和发展？列举春秋战国时期的“私学文化”中哪些思想主张是服务于“专制主义”，哪些思想主张体现以民为本？
（2）依据材料结合所学知识回答，李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会转型方面起的作用有何不同？请指出导致这种不同的经济根源。
（3）依据材料三，并结合所学知识指出中国社会转型中向“三元并存与互补的现代国家治理模式演进”的表现，在该过程中，中国共产党人在“社会协调发展”方面做了哪些理论创新？
2.论述题- (共1题)
3.
阅读材料，回答下列要求。
| 阶段 | 主要译者及译本来源 | 翻译特点 | 主要阅读对象 |
| 1899—1919年 | 英国传教士李提摩太等摘译自英文版，发表在《万国公报》《天义报》。 《新民丛报》《大公报》《民报》等报刊杂志转载来自日文版的摘译。 | 主要的翻译方式是“转译”，翻译与阐释出现了不少失误、误读甚至曲解。 | 知识精英 |
| 1920—1949年 | 1920年，陈望道，自主译自日文版 1930年，华岗，中共布置任务译自英文版 1938年，成仿吾和徐冰，中共中央宣传部委托译自德文版 1943年，博古，据俄文版对成仿吾和徐冰版进行校译版 1945年，陈瘦石，自主译自英文版 | 直译与意译相结合，《共产党宣言》作为“马克思主义经典著作”得以解读和阐释。 | 中共党员 |
| 1949—2009年 | 1949年，谢唯真，“莫斯科百周年译本”，译自德文版 1964年，中央编译局，译自德文版 1978年，成仿吾，译自德文版 1995年，中央编译局，译自德文版 2009年，中央编译局，译自《马克思恩格斯全集》历史考证版（MECA）《马克思恩格斯全集》德文版和《马克思恩格斯全集》英文版 | 翻译与出版由以往的“分散多样”的“自由行为”上升为“统一集中”的“国家行为”，翻译行为组织化、规范化、科学化。 | 普通民众 |
——摘编自《〈共产党宣言〉在中国的翻译与传播》
结合中外历史的相关内容，从上列表格中提取一个或多个信息，指出其所反映的历史现象，并对该历史现象进行分析、评价。（要求：简要写出历史现象，对历史现象的分析、评价准确全面。）3.单选题- (共23题)
4.
蒸汽机的使用是工业革命的象征。然而从技术史的角度看，早在公元1世纪末，古罗马的赫罗就已发明了最早的蒸汽机，并已达到相当高的工艺水平；在文艺复兴时代，赫罗的著作被译为多种文字出版，蒸汽机的基本知识为更多欧洲人所了解。上述现象说明
| A．人文主义者重视发展科学技术 |
| B．经济发展是各种要素的优化组合 |
| C．赫罗蒸汽机存在技术缺陷 |
| D．工业革命始于蒸汽机的发明 |
6.
李大钊在一篇文章中全面介绍了马克思主义：“（马克思）社会主义的理论，可大别为三部：一为历史论，也称社会组织进化论；二为经济论，也称资本主义的经济论；三为政策论，也称社会主义运动论”。这篇文章是
| A．《德意志社会革命家小传》 |
| B．《庶民的胜利》 |
| C．《布尔什维主义的胜利》 |
| D．《我的马克思主义观》 |
7.
在近现代物理学发展历程中，常常会出现两个完全对立的伟大理论，随后会有一个新理论将相互矛盾的两个理论统一。如：牛顿整合了伽利略的抛物线运动和开普勒的天体椭圆运动，发现了万有引力。麦克斯韦将电和磁的理论结合起来，提出了电磁场方程。爱因斯坦在解决电磁学和经典力学的明显冲突时，发现了相对论。而今天，相对论与量子理论也存在相互矛盾之处，圈量子引力理论正试图把相对论和量子理论结合起来。这说明
| A．科学的飞跃不断更新人类世界观 |
| B．科学在不断否定前人理论中发展 |
| C．科学理论与技术的结合更为紧密 |
| D．圈量子引力理论比相对论更科学 |
8.
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张
| A．实行资产阶级的君主立宪制 |
| B．利用社会契约保障人民权利 |
| C．国家权力应相互制约与平衡 |
| D．人不应视他人为自己的工具 |
9.
公元前五世纪末的雅典出现这样的情况，论及美德会招致这样的回答，“一切都基于你对美德的定义”——没有人知道美德的真正含义。出现这一现象的原因是
| A．希腊民主政治的误用和滥用 |
| B．智者学派对个体价值的过分追求 |
| C．雅典经济繁荣导致道德水准下降 |
| D．苏格拉底主张知识是美德的组成部分 |
10.
（题文）修昔底德在分析雅典民主时指出，普通人常常容易不用批判的方式去接受所有古代的故事，“事实上，大多数人不愿意找麻烦去导求真理，而很容易听到一个故事就相信它了”。据此可知，修昔底德
| A．主张雅典城邦实行精英政治 |
| B．否定了雅典民主政治功绩 |
| C．认为雅典民主忽视个体权利 |
| D．认为民众已失去政治热情 |
11.
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除宗教仪式 |
| B．挑战教会权威 |
| C．肯定王权高于教权 |
| D．否定信仰上帝 |
12.
西方哲学家罗素说：“通常谓之‘近代’的这段历史时期，人的思想见解和中古时期的思想见解有许多不同。其中有两点最重要，即教会的威信衰落下去，科学的威信逐步上升”，下列事件能够为其观点提供佐证的是
| A．文艺复兴 |
| B．新航路的开辟 |
| C．殖民扩张 |
| D．德意志的统一 |
13.
艺术家们通过健康的理性和强烈的道德感，对希腊罗马文物中代表着高尚美德的形象加以复原并改造，由此而试图改造世界。在某些历史学家看来，这正反映着18世纪末启蒙运动的理想已达到最高境界。这种创作
| A．是文艺复兴时期文艺的典型特点 |
| B．说明恢复古代民主是启蒙运动的目标 |
| C．反映了西方积极进取的时代精神 |
| D．说明文艺复兴与启蒙运动相辅相成 |
14.
有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是
| 国家权力 | 传统思想 | 启蒙思想 |
| 权力来源 | 君权神授 | ① |
| 权力构建 | 集权、专制 | ② |
| 权力归属 | 主权在君 | ③ |
| A．①为主权在民，天赋人权②为社会契约，三权分立③为自然权利 |
| B．①为自然权利，天赋人权②为社会契约，三权分立③为主权在民 |
| C．①为自然权利，主权在民②为天赋人权，三权分立③为社会契约 |
| D．①为社会契约，天赋人权②为自然权利，三权分立③为主权在民 |
15.
尼古拉・比萨诺是中世纪宫廷文化培育的艺术家，其大理石浮雕《最后的审判》背景有宗教教义描绘的场景，受罪人被恶魔折磨，受罚或得救的灵魂都以现实个体的人的形象，而非程式化的出现，在大街上能找到他们的容貌，看到的人可以想象到他们的身体走路或起跑的样子。这一浮雕
| A．表明基督教仍然严格控制思想 |
| B．蕴含了丰富的人文主义精神 |
| C．描绘了新兴资产阶级的现实遭遇 |
| D．具有典型中世纪宗教画特征 |
16.
宋代之前，音乐的功能主要表现为教化，庄严、正经的宫廷音乐占据着绝对的统治地位；到了宋代，以娱乐为目的的市井音乐（类似于流行音乐）开始登上历史舞台，宫廷音乐则逐渐衰落，让位于市井音乐。导致这一变化的主要原因是
| A．市民社会的形成 |
| B．民间教育的发达 |
| C．宋代理学的兴起 |
| D．频繁的对外交流 |
17.
中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。下列关于中国古代文艺的表述正确的是
| A．《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础 |
| B．随着宋朝商业的发展，诗的另一种形式——词出现并成主流 |
| C．书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段 |
| D．清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧 |
18.
火药的发明是中国对人类文化进程的伟大贡献，外传之后当时的阿拉伯人称它为“中国雪”，而波斯人称它为“中国盐”。下列著作中可与火药直接相关联的是
| A．《韩非子》 |
| B．《抱朴子仙药》 |
| C．《萍洲可谈》 |
| D．《梦溪笔谈》 |
19.
1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为
| A．达尔文学说是科学社会主义的重要来源 |
| B．生物进化论是自然进化的结果 |
| C．生存斗争是人类社会发展的基本规律 |
| D．达尔文混淆了自然界与人类社会的区别 |
20.
19世纪末以来，在中国民主发展的进程中，既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争，又出现了英国式立宪与日本式立宪、无政府主义与民主主义的对立。对于究竟在中国采用怎样的政治体制，一直存在着争议。这些争论的主要作用是
| A．逐步深化了中国人对于民主观念的理解 |
| B．使中国人民逐步明确了近代民主革命任务 |
| C．弥补了民主政治体制的缺陷 |
| D．有助于根除君主专制思想的残余 |
21.
新文化运动兴起后，吴虞在《新青年》上陆续发表文章，将封建宗法制度、家族制度与专制制度结合起来，从整体上加以批判，指出家族制度是专制主义的根据，两者均以孝的伦理原则为核心和联结纽带，且与忠、礼等伦理观念结合，最终把中国变成一个“制造顺民的大工厂”。以上言论意在
| A．揭示专制制度根源 |
| B．否定社会伦理道德 |
| C．阐释儒家伦理体系 |
| D．剖析传统家族制度 |
22.
甲午战后的中国出现了强学会、保国会等一大批组织，他们以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，呼吁建立西方的议会制度，产生了强烈的社会影响。这表明当时
| A．洋务派中体西用论完全被国人抛弃 |
| B．广大民众开始选举代表参与治国 |
| C．知识阶层具有改革政府体制的意识 |
| D．知识分子深受儒家传统思想影响 |
23.
“社会主义的理论，可大别为三部：一为关于过去的理论，就是他的历史论，也称社会组织进化论；二为关于现在的理论，就是他的经济论，也称资本主义的经济论；三为关于将来的理论，就是他的政策论，也称社会主义运动论，就是社会民主主义。”此文最可能出自
| A．《德意志社会革命家小传》 |
| B．《天演论》 |
| C．《我的马克思主义观》 |
| D．《共产党宣言》 |
24.
下表反映了我国1993—1997年GDP数据及相关要素的贡献率
上述现象的出现说明
| 年份 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 |
| GDP增长率 | 14.0 | 13.1 | 10.9 | 10.0 | 9.3 |
| 资本增长率 | 24.6 | 17.3 | 18.1 | 8.7 | 2.4 |
| 劳动力贡献率 | 4.4 | 4.1 | 4.8 | 7.5 | 8.1 |
| 科技进步贡献率 | 29.6 | 37.1 | 25.2 | 55.8 | 81.5 |
上述现象的出现说明
| A．劳动密集型产业已被取代 |
| B．外向型经济主导地位确立 |
| C．国民经济增长动力的转变 |
| D．经济全球化不断深入发展 |
25.
明确逻辑联系是历史学习的重要内容之一，下列各项史实与结论之间逻辑关系成立的是
| | 史实 | 结论 |
| A | 司汤达的《红与黑》猛烈抨击了法国贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵族的贪婪与卑劣，再现了波旁王朝复辟时法国社会的真实状况。 | 《红与黑》是一部批判现实主义文学作品 |
| B | 普朗克在1900年提出“物体在发射辐射和吸收辐射时，以一定数值的整数倍进行能量交换”。 | 普朗克成功解释了光电效应 |
| C | “猫王”和“披头士乐队”的音乐风靡全球 | 要求摆脱外国文化的控制，旋律、节奏带具有民族特点。 |
| D | 四通八达的计算机网络使全人类的信息交流与共享、信息传递与汇集成为可能 | 网络的这一功能被称为“人工智能” |
| A．A |
| B．B |
| C．C |
| D．D |
26.
20世纪60、70年代风靡西方的“嬉皮士”运动的精神核心是“干你自己的事，逃离社会去幻游”。这反映了西方社会
| A．开始出现个人自由发展趋势 |
| B．突破传统成为青年追求目标 |
| C．精神危机成为社会典型症候 |
| D．福利制度助长社会享乐之风 |
4.选择题- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
论述题:(1道)
单选题:(23道)
选择题:(1道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：17
5星难题：0
6星难题：6
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：3