阅读材料，完成下列要求。

结合材料与所学知识，以“政局变动与故宫文物迁徙”为主题进行简要阐述，阐述必须有史实依据

（历史选修1：历史上重大改革回眸）
近代企业的兴衰蕴含了现代化的诸多启示。
材料 时任陕甘总督的左宗棠认为甘肃有毛织品的原料，自1876年筹划在兰州创办织呢局。当时有人提议将工厂设在汉口，交通方便，可把原料运至汉口，便于销售。而左宗棠认为自己管辖甘肃，有责任开发该省的财源。因此投资银20万两，与上海德商泰来洋行商定购买全套设备。这些设备于1879年2月从上海运至汉口转用民船运到龙驹寨，再用人力及牲口运至兰州，到1880年5月全部运齐。兰州织呢局于1880年9月开工。由于对当地的原料了解不足，织呢局所购机器适用细软羊毛，为此用大批人力从兰州附近所产粗毛中拣取细毛，浪费很大。兰州地区水源不足，水中含盐量高，影响呢料的漂染质量；织呢局一切技术及业务管理均操于德国人。工人多是兵勇，只关兵饷，生产效率很低。至1881年初，织呢局的设备利用率不超过1/3.截至1882年8月，织呢局共生产粗细呢绒1500余匹；且产品成本高，当地没有购买力，卖至外省又因交通困难，运费较贵，没有市场竞争力。1883年织呢局锅炉爆炸，终于停工歇业。

——摘编自吴迪《中国纺织工业历史上最早的印记》

（1）指出左宗棠兴办兰州机器织呢局的目的，概括兰州机器织呢局的特点。
（2）分析兰州机器织呢局衰落的原因

（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料  1816年，英国最早的和平主义团体——伦敦和平协会——即已诞生并开始了活动，而和平主义真正大范围地在英国风行则是在一战后。厌战、反战的情绪在英国乃至欧洲弥漫，大批和平主义组织不断涌现，支持者也不断增加。成立于1918年致力于宣传国际仲裁和全面裁军的国家联盟协会在1922年拥有20万会员，到1932年发展至100万人。1933年，面对希特勒成为德国总统并解散国会的举动，牛津大学俱乐部通过不再“为国王和国家而战”的决议，类似决议相继出现在20多所大学中。当年秋，执政党工党表示“一旦出现战争或战争威胁即以总罢工相胁迫”，其领袖更宣称要“关闭所有征兵站，遣散陆军，解散空军，废除一切可怖的战争设施”。

——摘编自张艳婧《两战期间英国和平主义与绥靖政策》

 
（1）根据材料并结合所学知识，概括一战后英国和平主义出现的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析一战后英国和平主义的影响

（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 黄炎培认为，中国需要的民主，是“保育式的民主”。1943年9月，蒋介石在国民党五届中全会上提出“实施宪政，还政于民”，黄闻之甚喜。他被蒋指定为11月12日成立的国防最高委员会宪政实施协进会常务委员和召集人之一（另两个召集人为王世杰、孙科）。他在工作中强调人民与政府合作、各省与中央合作、各党派彼此合作。1944年1月创办《宪政月刊》，在第二号发表《愿全国上下尽力奉行约法来练习奉行宪法》一文，主张政府先训练一批守法人员。由《宪政月刊》社出面每月召集一次文化、实业界人士及参政员参加的宪政座谈会。1944年9月以后，这种座谈会扩展为有数百人、上千人参加的讲演会。成了国民党统治区民主运动的讲坛。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料，概括黄炎培的民主观。
（2）根据材料并结合所学知识，评述黄炎培的民主观和活动。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐宋之际，乡村自治组织进一步发展，中央政府愈来愈多地借助他们来稳固统治。唐宋推行的科举考试制造了一个拥有特权却居于乡间的士绅阶层。宋代以后，在大举将地方神明纳入国家祀典的同时，随着识字率的激增和文化的相对普及，中央的秩序、教化逐步延伸到基层。吕大钧首创“吕氏乡约”，后由王守仁发扬光大；朱熹等理学家则开始将宗族制度庶民化。迨至明后期，里甲制度崩坏，就由乡约、保甲承担了村落治安职能。清代的里甲、保甲、乡地、宗族、包税人则承担催征赋税的职能，基层自治功能被明清时期勃兴的宗族等各种社会组织分担。

——蒋楠《历史视野下的中国乡村治理》等

材料二 传统英国乡村治理，其实质是以庄园为核心的生产活动的安排问题和庄园内部领主与农民，以及农民内部的社会关系调节问题。贵族阶级通过对国家权力的分割，将部分司法和行政权转移到庄园中，以庄园法庭为载体，有效地维护着贵族的政治、经济地位。……庄园制度对英国社会的历史演变产生了重要的影响。它为英国土地私有产权的形成，农业的资本主义经营和农民问题的解决提供了便利；同时也使得英国政治变迁具有精英斗争的特征；庄园制度也衍生出了法治和地方自治的传统。

——朱可心《庄园制传统与英国乡村治理》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括从唐宋至明清时期乡村治理的主要特点并分析其形成的历史原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出传统英国乡村治理的主要做法，并分析其影响。

罗马法中规定：如果道路因水灾或其他变故而毁坏时，邻近土地的所有人，在道路未修复前应任他人在自己土地上行走。这主要说明罗马法

A．严重损害公民个人权益

B．注重维护公众利益

C．法律制度有待继续完普

D．保护奴隶主的特权

1954年，***会见尼赫鲁，阐述了中印等国拥有的共同点：都曾遭受过帝国主义、殖民主义的侵略和压迫。他主张平等互利，共同努力防止战争，争取持久的和平。***阐述的这个“共同点”及其谈话精神，在后来的一次国际会议上得到了体现。会议形成的共识被誉为

A．“不结盟”

B．“万隆精神”

C．“单极―多极化”

D．“日内瓦精神”

资中筠在《美国十讲》中指出：“新政在美国历史上既无先例可循，也没有系统的经济理论作为基础。它的一个显著特点是，任何一批政策法令的颁布实施，都不是事前计划好的，都是应急性的、试验性的。”作者意在强调罗斯福新政

A．基于实际的灵活性

B．整顿措施的系统性

C．脱离理论的盲目性

D．取得成功的偶然性

史料中这样描述17世纪初苏州市民：罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣！材料表明

A．社会动荡百姓生活困苦

B．自由雇佣劳动的状况

C．各行业出现新经营手段

D．手工各行业发展迅速

1978年9月，国务院全国计划会议提出：把注意力转到生产斗争和技术革命上来；把管理制度和管理方法转到按照经济规律办事的科学管理的轨道上来；从闭关自守或半闭关自守状态转到积极引进国外先进技术，利用国外资金，大胆进入国际市场的政策上来。这次会议

A．结束了以阶级斗争为中心的纲领

B．体现了社会经济发展战略的转型

C．吹响了城市经济体制改革的号角

D．旨在落实十一届三中全会的精神

《算经十书》是指汉、唐一千多年间的十部著名的数学著作，书中用过的数学名词，如分子、分母、开平方、开立方、正、负、方程等等，都一直沿用至今，有的已有近两千年的历史了。这反映出汉唐时期中国科技

A．受主流思想发展影响

B．追求人与自然和谐统一

C．主要为各代政权服务

D．存在理论总结影响深远

在晚清学习西方的思潮中，王韬认为：“诚使孔子生于今日，其于西国舟车、枪炮、机器之制，亦必有所取焉。器则取诸西国，道则备自当躬。盖万世而不变者，孔子之道也。”以上言论所反映的主张是

A．反对学习西方的近代技术

B．以儒家学说抵御西方近代思想

C．以西学取代传统儒家思想

D．以传统文化为主西方技术为辅

新文化运动兴起后，吴虞在《新青年》上陆续发表文章，将封建宗法制度、家族制度与专制制度结合起来，从整体上加以批判，指出家族制度是专制主义的根据，两者均以孝的伦理原则为核心和联结纽带，且与忠、礼等伦理观念结合，最终把中国变成一个“制造顺民的大工厂”。以上言论意在

A．揭示专制制度根源

B．否定社会伦理道德

C．阐释儒家伦理体系

D．剖析传统家族制度

孙中山主张“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行，所以两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。这种把以后涨高的地价收归众人公有的办法，才是国民党所主张的平均地权，才是民生主义。”这表明孙中山的民生主义

A．以实现共产主义为奋斗目标

B．与中共民主革命纲领认识一致

C．并没有超出民主主义的范畴

D．通过平均财富来保障民众生活

“它是资本主义垄断时代的产物，使人们感受到畸形发达的物质文明的压迫。它按照自己的美学观选择新的表现对象和方法，强烈的危机意识和悲观主义，与此相关联的异化观念和表现自我，是它的基本主题。”与材料中“它”的风格特征相吻合的是

A．《巴黎圣母院》

B．《大卫·科波菲尔》

C．《等待戈多》

D．《日出·印象》

我国在公元前536年，郑国执政的子产铸“刑书”；此后，晋国也铸刑鼎。这些法都以刑为主，以法律强制庶民履行义务。其作用就是“诘奸除暴、惩贪黜邪’。据此，关于上述中国古代法律表述正确的是

A．着重调整社会经济生活

B．法律成为“可以做”的文本

C．法律成为压制性的力量

D．权利是统治的基本观念